王羲之和顔真卿是行書藝術史中的兩大家，《蘭亭序》和《祭侄文稿》被稱為天下第一、第二行書 傑作。王羲之是行書的老祖宗，以後曆代行書家莫不學過他的行草書，如宋代的米芾和元代的趙孟 頫等都創作出具有個人的神韻和風格，究其結體和筆法仍屬于王羲之這派行書的規模。但顔真卿就 不同了，他的行書結體和筆法則越出王羲之行書的範疇，上追秦、漢篆、隸的筆意，具有自己的獨特 性。所以，把他們兩家的行書結體和筆法作一分析和研究，對于我們學習行書是極為必要的。通過 對這兩大行書體系的對比研究，一是便于臨摹，二是可以悟出一些行書創作的道理，從而在行書的神韻和技法方面去創作自己行書的特色和面貌。現将他們的代表作《蘭亭序》和《祭侄文稿》字的結 體和筆法作一對照，以說明這兩家的結體、用筆的同異處。由于他們兩家技法的差異，因此神韻面貌 就表現得很不相同。但是，這種對照、比較很困難，因為這兩個帖的字不可能都相同，故除相同的字 外，不相同的字隻能根據筆畫的結體和用筆接近或類似的字，分解進行對比和說明。這樣對比也許 筆畫相同或相似，但點畫所處結體中位置不完全相同，因而在形态上不一緻，但應該說基本筆畫是 大同小異的，故仍然可以進行對比分析。即使字體相同、筆畫一緻，但作者處理時形态不同也是存在 的，故不能機械的對待。

《祭侄文稿》篇首

（一）各種形态點畫的對比分析

“歲”（歲）字下三連點，王書寫得筆筆完整，第一筆從橫畫下帶入鋒，向左下蹲鋒後回收提筆，順鋒入第二點，下蹲回收，帶入第三點斜往右蹲回收。起收筆都講變化，姿勢均不同，姿态秀美飄逸，又極重法度。

顔書“歲”字處理完全不同，把三點化成橫畫，入筆收筆均不露鋒，帶絲入筆，往左藏鋒起筆，藏鋒收筆，渾厚遒勁，樸拙厚重。

“蘭”（蘭）字“柬”下兩點，王書左右呼應，左小右大，小成正三角，右點形成頭左身右側勢回鋒帶出，用筆方正，姿态優美，筆法靈活。

顔書“蘭”字的下兩點，第一點起筆往左頓回鋒萦帶到第二點起筆，稍加停頓成方筆右蹲後往左頓筆再往上收筆，左輕右重，左萦帶右藏鋒，渾厚中帶有挺拔，圓潤中帶有秀逸。

“陰”（陰）字下點，王書順鋒入筆後重按，以加強重量。這是由于全字筆畫中此點分量最重，對全字穩定起決定作用，否則就壓不住陣腳。且寫得很有姿态，從左側順鋒入筆，往右轉筆下蹲後，提筆往左回收出鋒，很有靜中之動感。

顔書《祭侄文稿》無此字，“念”字類似，下左右點合寫為一點，“心”字抛鈎往上萦帶，順勢往右蹲，回筆出鋒收筆。厚重而飄逸，并加強了全字的穩重感。

“鹹”字上側點，王書輕點露鋒，飄逸輕盈，猶如空際流星，甚有流動感。

顔書“戍”字上側點，重壓在上短橫畫收筆處，猶如頂着一塊墜石，很具力感，使全字更加有生氣，渾厚豐健，協調變化，更具顔書風格。

“集”字下甩點，王書左放右收，上緊下舒，與全字欹側取勢協調，左點順鋒入筆緊靠長橫畫處，往左蹲後右頓筆往回收筆，再順鋒入右點，往右下蹲筆，稍停頓後往斜下按，收筆回鋒。

顔書“爾”字下甩點，全字上收下放，故左右兩點外展，比較說左點收右點放，左點順鋒下蹲，回筆往右出鋒，順筆入右點，往右側蹲，中途轉筆往右下側按後回筆出鋒，灑脫豐腴，舒展而具變化。

“茂”字牽絲點，王書寫得跌宕起伏，左呼右應，上仰下俯，相互呼應，很富動感。左點順鋒下蹲，回鋒上挑，猶如一隻燕子正往下飛，姿态優美。右點從右上入鋒下按，稍作停頓，轉鋒往左下斜撇，輕快迅捷，好像柳枝飄動。

顔書“首”字牽絲點，則如山羊犄角，左點從左側藏鋒入筆往右下蹲，迅即回鋒右挑出鋒，右點順勢順鋒往右蹲，迅即轉筆往左挑，提鋒萦帶到橫畫後收筆，強勁而富态勢。

兩者态勢、用筆大體一緻，但具體寫時都很不一樣，故形神各富特點。

“清”字三點水，王書上斷下連。點有姿态，鋒尖順左側入筆後往右平行蹲筆，到中間轉筆往右下側，回筆往上向左挑出。下兩點連而分成兩筆，順鋒入筆下行，提筆後筆鋒向右上往右下蹲，猛然曲上挑出鋒收筆。第二筆挺拔，下點猛銳，上下點左呼右應，極為活潑。

顔書“清”字，三點成一豎。線條單純渾樸，略帶回鋒，靜中帶動，輕盈舒展，與右旁“青”字緊收形成呼應和虛實變化。

“絲”（絲）字為兩組點，王書一組成三橫連點，一組以中間短豎為中心分左右點。第一組萦帶入鋒從鋒上尖往左稍蹲回挑，順鋒右蹲往右挑，後右下蹲反挑出鋒，猶如波濤滾滾。第二組點則連筆順鋒寫中間短豎，下行收筆往左挑出，提筆從左側順鋒往右再往左蹲鋒，藏鋒收筆後，離紙筆鋒往右上順鋒入筆，往右蹲後下頓向左回鋒挑出，左收右展，相互呼應。兩組變化，各具态勢。

顔帖中無此字，“宗”字隻一組點，左挑右撇，左伸右縮，全字上疏下密，上三畫平直，下三點跳躍，形成動靜變化。

“無”（無）字下四點，王書寫得似點非畫，以點連畫，起筆帶鋒入筆，左蹲右挑，順鋒下按右挑出鋒，提鋒右行斜頓回鋒下挑，起筆仰、收筆俯，上下呼應，橫成波勢，很有活力，細緻文雅。

顔書“無”字，上橫畫中穿下長橫畫，往右橫頓筆往下帶，線條曲折，如同閃電，第一橫畫圓折，第二折方筆，第三折圓中帶方，三折極盡變化，中間緊密，上下筆舒展，勢足力強。與王書相比，一個細緻文雅，一個雄強而有氣質，兩者心境、風格極不相同。

“之”字上頂點，王書上下出鋒，用筆方折，姿态俏麗。

顔書“之”字頂點，用筆輕巧而随意，猶如雲彩在空，俯視大地，上虛下密，跌宕多姿。

“之”字捺筆點，王書鋒尖向上轉筆斜向右蹲回鋒收筆，先方後圓，靜中寓動，渾厚中有俏麗。

顔書“宅”字，本是抛鈎，因寶蓋寬大了，故把抛鈎改為回鋒捺筆，提鋒後又轉折下按，經過又提又按後回鋒收筆，全字上放下收，直筆收筆，顯示了氣勢和力度。

“以”字挑點，王書經過兩個順鋒下蹲右挑，一波重一波，猶如火焰，甚顯風姿。

顔書“鳴”（鳴）字，将“口”字化為兩個曲挑，逆鋒往上回鋒下蹲，擡筆向上右挑，連筆下右側蹲回鋒上挑出，一高一低、從左往右曲線遊動，猶如風浪，曲中帶折，舒展而靈動。

“情”字豎心點，王書左點斷、右點連，左點順鋒往左入筆後，即往右行轉筆左行下蹲，回鋒上挑出鋒，萦帶右點入筆右蹲成方筆，轉筆往右下蹲回收。右點剛挂在長豎的右頂端，似樹幹上挂果，左右呼應，姿态生動。

顔書“惟”字豎心點，在豎畫的下部，随意一蹲一帶往下一頓成短畫，盡意強健。

“叙”字上捺挑點，王書由直畫鈎連帶從下順筆反鋒入筆，往右上行後往下蹲反挑出鋒，筆法複雜，不用左右點，避開“又”字左撇右捺的重複，又使左旁“餘”字筆畫集中，形成左密右疏，虛實相濟。顔書“穀”（谷）字上捺挑點，用筆與王書相仿，但粗拙方硬，氣勢強勁。

“氣”（氣）字的“米”重疊點，王書上下呼應，左右顧盼，左緊右舒，上兩點左挑右撇交叉成短畫，收得緊，下兩點左右分勢而呼應，上收下放，緊松結合，下左點緊靠橫畫，下右點拉開往右，左收右放相呼應，松緊結合，點畫生韻。

顔書“祿”字，右旁下部本是水字中點挑撇捺的四筆，但化為兩點，左緊右展，而全字則是左疏右密，左旁筆畫舒展，右旁筆畫收緊，虛實變化。

“清”字橫連點，“月”字本是兩橫畫，王書化作連點，上撇下捺，緊依左豎畫，有虛有實，輕巧秀氣。

顔書“清”字更加簡化，把兩點隻作一點，斜點下挑。全字左疏右密，上三橫後下部分空間已很少，故把月字寫成似日非日字，盡量壓縮收緊，讓出空間，以求全字協調。

“觀”（觀）字草叢點，王書各點各有姿态，你呼我應，極有層次，左放右收，下緊上疏。第一點順鋒重按，用筆方整，起筆右拉，順鋒右側入筆，回鋒轉筆往右上挑，然後拉向右筆，改為短豎，然後右邊輕點，有重有輕，近呼遠應。第二部分又從右重筆按挑，再點連長撇，變成很密。充滿起伏、輕重、粗細、平錯等等變化，層次分明，錯落有緻，跌宕起伏。

顔書《祭侄文稿》無此字，隻是“蒲”字也是草叢點。如果說王字草叢點如花，顔字則如草叢，筆法自然，随意落筆，濃枯變化，猶如犄角之勢。

“俯”字内裹點，王書豎畫左挑順勢内轉鋒下蹲成藏鋒收筆，筆連而意似斷，運筆快捷，形似回轉的蛇頭，姿勢甚美。

顔書“持”字也是内裹點，筆連意也似斷，筆鋒右邊斜入筆成短豎，大轉筆右側下行，再轉筆下曲行，又轉筆往左曲挑，再轉筆轉鋒挑出收筆，運筆快速，使轉流暢，靈動優美。

“将”字内裹點，王書從豎畫出挑，順勢順鋒下蹲，輕而細，銳而挺，如離弦之矢，靈動秀勁。

顔書“酌”字也是内裹點，彎鈎回轉外帶出鋒後再從右入筆轉毫出鋒成點，如同墜石。

“況”字兩點水，王書上俯下仰，筆斷意連，相互呼應，靈動有态。

顔書“次”字兩點水，為了和“欠”字重畫相呼應，兩點水用輕點輕撇，左舒展右重按，上收緊下伸展，相互對應協調，既統一又變化。

“興”（興）字八字點，王書如同蟹螯，仰上俯下，重按輕挑，按時厚重，挑時銳利，強勁有力。

顔書“真”字八字點，橫畫左帶，迅即轉筆下按平挑出，接着又右蹲提鋒轉筆往左下帶出。活潑如遊龍，上下連系，左右呼應，動靜結合，生動圓活。

《蘭亭序》 局部

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