商君書到底是幹嘛用的？其實它是一塊敲門磚，用得好還是一塊金磚，能換來榮華富貴。

那一年，商鞅還叫公孫鞅，他身無長物，懷揣三塊磚頭遊走天下。

這三塊磚頭是專用的敲門磚，分别是天道、王道和霸道。

隻要其中一塊能敲開君王的大門，就能夠帶來數不盡的榮華富貴，而作為一個“士”，作為一個男人，也可以在人世間建功立業，達到人生的巅峰。

所以對于公孫鞅來說，什麼王侯霸業，什麼黎民疾苦，統統不算什麼，他隻在乎自己。

最終，公孫鞅用霸道之術敲開的秦王的大門，後世所說的轟轟烈烈的商鞅變法這才拉開的帷幕。

而在變法過程中，公孫鞅不斷頒布政令，總結經驗，調整實行，這些東西記錄成冊，就成了商君書。

此時，《商君書》第一階段敲門磚的任務完成了，開始進入了第二階段。

在這個階段裡，《商君書》表面的作用是讓秦國強大起來，以期争霸天下，但本質上，商君書是隻為秦王一人，或者所為秦王一系君王服務的，隻是秦王要做個有理想有抱負的人，本錢必須豐厚，這才捎帶着讓秦國也富強起來。

至于民為貴，社稷次之一類的話，連提都不要提，提了就是罪過。

但是《商君書》裡面還是有和老百姓有關的東西的，利益也有一些，比如吃得飽了，還有上升的空間和希望。

但這并不是給人民的福利，而是讓人民乖乖盛世牛馬，亂世炮灰的必須。

畢竟就算是牛馬，也得給人家吃飽，不然哪有力氣給國君創造财富，建立功業呢？

所以，《商君書》通篇其實隻圍繞着兩個字“耕戰”。通俗地說就是：所謂的三百六十行，最好隻留下耕戰兩個行業，其他三百五十八行，最好全都沒有。

比如娛樂業，擾人心智，耽誤耕戰，取消！比如服裝業，讓人奢華，耽誤耕戰，取消！教育業，讓人變得太聰明，耽誤耕戰，取消！買酒肉的，取消！開客棧的，取消！在城裡給人打短工的，取消！

當然了，也有客觀上算是做了好事的，比如蓄奴太多，浪費生産力，也要讓這些人恢複自由身，然後去耕戰。隻是可憐這些人，雖然表面上獲得了自由身，但實際上又成為了國家的耕戰奴隸，境遇并沒好多少。

還有就是用嚴酷的律法提高官吏的辦事效率，不能讓基層農民為了一些公事耽誤時間——當然了，節省出來的時間不是讓農夫，而是去耕戰

可是自從社會大分工以來，一個正常的社會是需要各種行業來共同支撐的，如果隻剩下耕戰，是不足以支撐一個國家的根本的。

對此，公孫鞅也有對策，其他行業也可以有限的存在，但必須圍繞着耕戰這個核心，支持耕戰這個核心來運轉的，甚至一些企業、行業由國家直接管理。隻有其他私營的行業，比如買酒肉的，至少要課以十倍的賦稅，以及其他讓人無法承受的管理，目的就是讓你幹不下去，最終老老實實的把産業獻給國家，自己一家老小乖乖的去耕戰。

如此一來，耕戰成了秦國唯二合法的事業，逼得大家都去做，雖說耕戰也為平民打開了一條上升渠道，但是公孫鞅是不會讓人擁有财務自由或者躺平的資格的。他又設立了一系列的法律，簡單地說就是要讓富起來的人很快窮下去，然後再讓窮的人有機會富起來，讓所有人喪失安全感，為了生存疲于奔命，而疲于奔命的手段還是耕戰。

所以當有人喊出了“天下苦秦久矣”的口号時，大家都紛紛起來造反了，畢竟與其被秦律鈍刀子割肉，還不如拼一把。

也有人說了，那漢承秦制，怎麼沒人說“天下苦漢久矣”呢？

那時因為漢在承繼秦制之時，還有另外兩條原則：第一、德主刑輔，第二、與民休息。

民力民心，其實就像是一根弦，總是繃得太緊不松一松就會斷掉的，隻可惜後世的人總是學會了繃緊，很少想到與民休息。

我是十三哥，謝謝大家的關注

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