古文中的“錯别字”

撰稿：成宇 | 主講：成宇 若然

上期答案

您知道下列詞句中紅色的字在古文中的意思嗎？

1.涕泗橫流

2.頭懸梁，錐刺股

3.文過飾非

4.久假不歸

5.母大蟲顧大嫂

6.明日黃花

答案

1.涕，古義是眼淚，今義是鼻涕。

2.股，古義是大腿，今義是臀部。

3.文，古義是修飾、掩飾，今義是文章、文字。

4.假，古義是借，今義是不真實。

5.蟲，古義是泛指各種動物，這裡是老虎，今義是昆蟲。

6.明日，古義是任何一天的第二天，今義僅指明天。

正文

《桃花源記》有這樣一段話，“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食”。曾有人這樣翻譯：（桃花源裡的人）見到漁人，非常吃驚，問他從哪裡來。（漁人）回答了他們。他們就要回家，準備酒并殺雞做飯。

這個翻譯看似文從字順，但是細讀之，就會發現大錯特錯了，桃花源裡的人哪裡還有陶淵明筆下那種淳樸好客之風，簡直是卸磨殺驢，問完自己的問題就各自回家準備吃飯了。其實，這裡的“便要還家”中的“要”是通假字，通“邀請”的“邀”，應該解釋為“邀請漁人來到自己家中”。

我們在閱讀古文的時候，經常會遇到這種令人頭疼的語言現象——通假字。如果不明了通假字，往往會給古文閱讀帶來幹擾，甚至錯誤的理解文意。如《燭之武退秦師》一文中 “焉用亡鄭以陪鄰” 的“陪”，有的人将他解釋為通“倍”，是增加的意思；也有人認為“陪”不是通假字，它本身就有增加的意思。“陪”是否通“倍”，至今尚無定論。再如《鴻門宴》一文中，劉邦對項伯說“願伯具言臣之不敢倍德也”這句話中的“倍”是否通“背”，也是有争議的。這些争議給古文閱讀和古文教學都造成了麻煩。因此，明白通假字，這在古文閱讀中是十分重要的。

要厘清通假這一語言現象，首先要弄懂通假字、古今字、異體字和假借的概念。而現在的語文課堂上，對于古文中通假字問題的解釋極為混亂，給我們閱讀理解古文帶來一定的幹擾。

通假字，是古文的一種用字現象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。如《鴻門宴》中“蚤”通“早” ，其中“早”為本字，“蚤”為借字，這借來的字隻能作為臨時工臨時一用。通假字，有廣義、狹義之分。其中廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。而狹義的通假字是不包含古今字、異體字的。

古今字，是在漢字發展的過程中産生的古今異字的現象。古代漢語單音節詞占80%以上,通常一個字就代表着一個詞。随着社會的發展,語言也有所發展，詞義有所引申，字有所假借，原有的字擔負着本義、引申義、假借義的記錄功能,即一字兼有幾個字義。後來，為了區别這些字義，減輕原有漢字的表義負擔，在原有漢字形體的基礎上，或增加偏旁、或改換偏旁,造出了新字，這新造的字，就是今字，原有的字，就是古字。而古字與今字往往通用，我們可以稱之為廣義的通假。如“莫”，它的本義是“日暮”的意思，後來假借為否定副詞，表示“不”的意思。于是在一段時間裡，“莫”就兼有了“日暮”和“不”的字義，後來在“莫”的原有字形上加了個形旁“日”，把“日暮”的意思分化出來，因此，“莫”和“暮”就有了古今字的關系，“莫”也就常常通“暮”。

異體字，是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如“淚”和“淚”、“睹”和“覩”、“唯”和“惟”。在現代漢語中異體字的現象也較為普遍，在漢字規範化的過程中，根據一定的原則逐漸确定其中的一個為規範字，而淘汰另外的異體字形。

假借，是漢字造字法“六書”之一。許慎在《說文解字·序》裡說假借的定義是：“假借者，本無其字，以聲托事。”随着社會的發展，有一些新的概念需要用漢字表示，而為了不因為另造新字，而增加識字負擔，就用某一個已有的漢字來表示這新的概念。假借字是不屬于通假字範疇的。例如，文言中的句末語氣詞“耳”，本沒有表示這個詞的字，就借用耳朵的“耳”來表示。簡言之，通假字，是本有其字，而借用另外一個字來使用，借來使用的字，隻是臨時借用的臨時工，離開這個特定的語境就自然下崗；假借，是本無其字，借已有的字來使用，賦予這個已有的字以新的意義，假借來的字不是臨時工，是正式工。

理清了通假字的概念，我們再來談通假字的規律。雖然通假字在古文中極為普遍，但并不是随便的兩個字就可以相通的。兩個字通假是有條件的。 首先是同音通假。借字和本字在古代讀音完全相同的通假，叫做同音通假。如“所識窮乏者得我與”（《魚我所欲也》）中的“得”通“德”。再如“有”通“又”，而我們現在覺得讀音不同，是古今讀音變化的緣故。

其次是音近通假。有些通假字，它們的讀音，在古代雖不完全相同，但比較接近，這樣的字也可以通假。如“亡”通“無”。

古文中為什麼會有這麼多的通假字呢？

說到底還是古人在用字時的不規範現象，而這種不規範在當時成為了一種普遍現象，于是不規範也就成了一種規範。我們不能用現代人的意識去衡量古人，因此去橫加指責，也是不對的。

但通假字确實給我們閱讀古文帶來了很大的麻煩。這就要求我們在閱讀古文時，具有辨析通假字的意識和能力，不要被借字的字表所束縛。當我們遇到按照文本的某個字形的意思解釋不通的時候，就要考慮這個字有通假的可能。然後根據通假字的規律和我們所記憶的常見通假字，來确定其是否通假。當然工具書是我們最好的老師，當我們無法确定其是否通假是時，一定要查閱工具書，千萬不可望文生義，因此選擇一本權威的古漢語字典也是十分必要的。

本期試題

你能找出下列詞句中的通假字嗎？

1.知之為知之，不知為不知，是知也。

2.圖窮匕見

3.撥亂反正

4.秣馬厲兵

5.受益匪淺

6.厝火積薪

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