《論語》是中國春秋時期一部語體 錄 散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是 儒家學派的經典著作之一。人稱：聖人之學，載道之學，君子治天下之學也。接下來，翰章說每期更新一章，和大家一起學習。

八佾篇·10

【原文】

子曰：“禘自既灌而往者①，吾不欲觀之矣。”

【注釋】

①禘(dì)：一種極為隆重的祭禮，隻有天子才能舉行。灌：祭禮開始時，向代表受祭者獻酒的儀式。

【翻譯】

孔子說：“舉行碲祭的儀式，從完成第一次獻酒以宕，我就不想看下去了。”

【解讀】

舉辦典禮要注重實質

在古時，祭祀是國家的頭等大事，并且祭禮有很多種，如天地、祖先、各行業的祖師等，都要定時進行祭拜，其目的是為了培養人們知恩報恩的精神，告誡人們不能忘記養育了我們的天地和祖先，以及創造了文化和技能的先師等。由于祭祀屬于精神層面的修養，因此對于心态的培養特别重視，隻有誠心誠意才能不斷提高。在本章中，魯公正是失去了這份誠心誠意的莊重，所以孔子才不願冉看下去了。

祭祀重在意誠，可是，魯國國君在剛開始舉行碲禮時，多少還有些敬意。可是，等到獻完酒以後，君臣就都懈怠下來了，雖然儀式尚在，但都成了虛文，内心沒有一點兒恭敬虔誠的意思，隻要稍有德行之人都是看不過去的。在孔子看來，當時魯國内的社會文化嚴重衰敗，幾乎所有人都無視禮樂制度的存在。在舉行祭祀典禮的時候，僭禮行為時有發生，并且君臣在祭祖之時缺少應有的恭敬之心，隻是走走過場而已，這讓孔子很失望。

祭祀之禮，現在已經淡化許多，但仍有大量遺存。比如，為逝者舉辦隆重葬禮，在先人的忌日上墳，在清明或中元節為先人上墳化紙，這些活動，都是深藏着中國傳統文化的因子。在舉辦這些儀式時，不是講究場面多大，花費多高，最重要的是要有真情實感，要有深深的哀思、真摯的懷念。如果離開這種情懷，隻注重形式，便失去意義而毫無價值。從國家政府層面上說，像國家領導人去世時的追掉會、偉人的忌日紀念活動，還有清明時節政府組織的烈士陵園祭掃活動，同樣具有巨大的文化價值，這價值必須由真情實感來體現。如果是虛應故事，就會變成自欺欺人的花架子。這樣的活動，多源于古代的祭祀之禮，所以應該理解這些儀式的真正精髓所在，把具有永恒價值的文化繼承下來并加以發揚。

除此之外，國家、政府和民間，也會舉辦不少慶典，這些慶典本質上都是中國禮儀文化的繼承，也有存在的價值和舉辦的必要。但要把這些慶典辦得有意義，有價值，就必須了解中國禮儀文化的精神本質所在，理解這些活動的真義所在，懷着敬誠之心，加以誠摯紀念。如果隻注重其夕蔔在形式，而忘記這些活動的本質，無異于買椟還珠，舍本逐末。遺憾的是，現在的有些活動外表看隆重而熱烈，實際上卻沒有幾個人投人真感情。這已經喪失了最為寶貴的傳統禮儀精神，應當警醒。

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