羅貫中的小說《三國演義》裡，作者基于文學藝術需要，周瑜被描寫成為與諸葛亮明争暗鬥的人物，最終被諸葛亮氣死 。

留下了孔明三氣周公瑾，周瑜氣得在馬上大叫一聲，箭瘡複裂，墜于馬下，臨死前仰天長歎：“既生瑜，何生亮！”

孫權聽聞哭泣道：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什麼呢？”又親自穿上喪服為周瑜舉哀，感動左右。

天之驕子周瑜英年早逝，宿敵諸葛亮親往柴桑吊唁。東吳衆将見諸葛亮又抹眼淚又撞棺材，感動得痛哭流涕，看來大家說周瑜與諸葛亮關系不睦實屬謠言。

剛剛上台的都督魯肅見狀，更是感慨萬千：

“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”

在場的每個人都被感動了，唯在書外的讀者心知肚明。

孔明多情是假，無情是真。

幾日前諸葛亮于荊州觀測天象，見象征着周瑜的将星隕落後，笑曰：

“周瑜死矣！”

小說裡的那些神鬼怪談的部分，我們可以選擇性忽略。諸葛亮預測到周瑜已駕鶴歸西後，為什麼要笑呢？這便是“會心一笑”，發自肺腑的、成功者的笑。周瑜的箭傷不是諸葛亮所為，但諸葛亮卻是讓周瑜傷情加重的罪魁禍首。

若不是他以一系列套路激周瑜動氣，周瑜又怎會一命嗚呼呢？

這一笑一哭中，最讓人感到涼薄的反倒在這個哭上。

面對東吳的諸人，諸葛亮的表現就像是死了親爹一樣，悲恸到不能自已。看到諸葛亮這一哭，這才覺得諸葛亮不但智商超群，膽量異于常人，連演技都比一般人逼真。

難怪後人品評三國時，總是将這一哭與劉備摔孩子那一哭并舉，這簡直是君臣之間為了金馬獎而飙戲！

實際上，在諸葛亮前往柴桑之前，肯定有過這樣的顧慮：周瑜在東吳人緣不錯，衆将多為他的心腹，此行必定兇險。其實，何止是兇險，若諸葛亮演技不怎麼樣恐怕會被盛怒的東吳将領生啖其肉。不過，孔明料定諸将不會動手，因為他有一番慷慨悼詞來應對。

羅貫中先生在寫諸葛亮悼周瑜的細節時，布局可謂相當精妙。

諸葛亮自诩一席話能讓東吳諸人大受感動，但前提是這些人得容他說完話。偌大的東吳難免有幾個像張三爺一般的莽漢，若孔明先生前腳邁入靈堂，後腿就讓人卸了下來，那就萬事皆休了。為了避免這種情況的發生，孔明将趙雲和五百甲士帶在身邊，以壯聲勢。果不其然，有了這番陣勢，東吳諸将果然沒人出頭刁難。

“周瑜部将皆欲殺孔明，因見趙雲帶劍相随，不敢下手。”

當然，即便趙雲再萬夫莫敵，若孫權或魯肅下令要殺諸葛亮，他多半難帶着軍師殺個七進七出。畢竟，孔明不是阿鬥，揣在懷裡抱着就走了，想帶着這樣一個大活人跑路，是個巨大的難題。好在，趙雲無需拼命，他隻需提供足夠的威懾力，讓東吳諸将容諸葛亮說完話即可。

孔明哽咽着說了一套長篇大論，主要内容可囊括為四個方面。

首先是周瑜年少得志，是孫家的元老，在安定江東時就已建立功業；

其次是周瑜抱走了天下最漂亮的美人小喬，令所有男人為之眼紅；

再次是赤壁一戰大顯風采，百萬曹軍灰飛煙滅；

四是兩人都抱着同樣的外交思想，促成孫劉聯盟抵抗曹操。

諸葛亮說：“自己之所以痛哭不已，是因為這樣一位志同道合的好同志過世了，所以，才情不自禁。”

周瑜的生平功績，用不着諸葛亮說，在場的每個人都心知肚明。隻不過，這番豐功偉業在諸葛亮的嘴裡說出來，意義就大不一樣了。雖說處于對立的陣營，但對于諸葛亮的能力東吳将領有目共睹。自己的老上級能得到孔明的肯定，自然會令人感動。

諸葛亮用語言和肢體動作表達了自己的誠意，表明這番悼念絕不是來找事的，而是真心實意地送老同志周瑜一程。建立這樣的豐功偉業，迎娶了如花似玉的嬌妻，戰勝了不可一世的敵人，人生得志的周公瑾怎麼就這麼草率地走了？

當然，孔明最想表明的，實則是第四點。

周瑜是聯劉抗曹的頭号擁立者，他在孫吳的地位與諸葛亮相等同。正因兩人的存在，才确立了孫劉的同盟關系。如今，身為頂梁柱之一的周瑜已倒，孫劉聯盟僅剩諸葛亮一人支撐，若在場的列位對孔明動了殺心，就是違背了都督的遺志。如果悼詞前面的部分是“動之以情”，那麼這段關于外交、政治的剖析則是“曉之以理”。

孔明感動了書裡的每一個人，卻感動不了旁觀者。他做的這一切，就是為了讓他與周瑜之間的宿怨畫個句号，告訴東吳的每個人：一切都過去了，該翻篇了。或者說，諸葛亮此次前來的目的，亦是為了收拾周瑜。三氣是為了殺其人，吊孝是為了斬其名。從這以後，他諸葛亮依舊活躍于亂世，周瑜卻成了過眼雲煙。

參考資料：

【《三國志》、《三國演義》】

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