中國兩千多年以前出現的以儒、墨、道、法家等四派為代表的諸子百家在相互辯難中形成的百 家争鳴,不僅對中國傳統文化産生了深刻的影響,而且對後世中國人的心理觀念習慣 行為方式産生了巨大影響,形成了漢民族獨具的文化傳統。
儒家
以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派别。
儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無類”，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢複“周禮”，并認為“周禮”是實現理想政治的理想大道。
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為曆代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。而後漢武帝為了維護封建專制統治，聽從董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，對思想實施鉗制，使儒家重新興起。
儒家主要代表以孔子、孟子、荀子
墨家
這一學派以“兼相愛，交相利”作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。“天下兼相愛”，就可達到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出“非命”的主張，強調靠自身的強力從事。
墨家主要代表墨子
道家
這一學派的思想是以老子的“道”理論為基礎的。在春秋末期，用“道”;解釋宇宙萬物的性質、起源、組成和變化。人們相信，天道無為，萬物自然轉化。它否定神與鬼主宰一切，主張自然之道，主張，清淨無為，守雌守柔，以柔克剛。政治的理想是“無為而治”。
道家主要代表以老子、莊子
法家
法家以韓非子為主要代表，思想主張反對禮制,強調法律的作用,認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性，反對保守的複古思想，主張銳意改革。
法家提出了至今仍影響深遠的法治觀點和思想，這足以說明他們對法律制度的重視，而法律作為一種有利于社會治理的強制性工具，這些體現法制建設思想的思想，一直沿用至今。
法家主要代表韓非子
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