作者：彎彎，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)

王維是山水田園詩派的代表，他的詩句總是充滿禅意，空靈飄渺，給人一種超凡脫俗的藝術美感。

“行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”他告訴大家，人生境界大抵如此，無路可走時，不要心急，不妨坐下來，閑看花開花落，靜觀雲卷雲舒。

王維生活在大唐，曆經半生榮辱沉浮，論做官他沒有張九齡輝煌，論歸隐他又不如孟浩然徹底。

他似乎在潇灑隐逸與官場政治之間，給生命留了白。

他的辋川别業就像一個平淡溫柔的夢，引得世人向往，不知有多少人為了那個的夢，不惜萬裡去尋訪舊地。

摩诘居士是身在俗世裡，卻能活成心中有山水的人。當我們細數他的生平往事，才能發現悲歡榮辱，浮沉得失，又重要幾何？

王維大約生于武後聖曆二年（699）,屬于太原王氏，他的母親是博陵崔氏。開元三年（715），王維赴長安。

和大多數恃才傲物的青年一樣，初到京城的王維，開始幹谒求宦，交結王族。

因才華出衆，詩名遠播，他很快就憑着一身才氣被王公侯門邀為座上賓。的确，王孫子弟需要這樣一個多才多藝的才子，為他們富貴平淡的生活增添樂趣，王維更需要這樣一個上流平台嶄露頭角。

玄宗的兄弟們，如甯王、岐王、薛王等都待他如師如友。甯王精通音律，技藝高超，岐王雅愛文學，長于音樂，還對佛教很推崇。

王維與岐王過從最密，常出入岐王府邸，宴飲遊樂，飲酒賦詩，奏樂助興。

王維能讓諸王如此優待，恰好就在于他在詩、書、畫、樂上的才華，受到了器重和賞識。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的孤寂，很快被現時的歌舞升平和遊刃有餘替代。

可以說，他人生的上半場有很精彩的開篇，少年獨步詩壇是他，才華引人仰慕是他，得到高層賞識也是他。

六年後，開元九年（721），王維擢進士第，官授太樂丞。

他堅信在政治開明的年代，有才能的人是不會被淹沒的。

不料還沒滿一年，他因不熟悉朝廷律令，竟然在皇帝還沒到場時，就讓伶人開演黃獅子舞，惹得現場一片唏噓。

他受牽連被貶濟州司倉參軍。初入仕途即遭貶谪，志得意滿之時突降一霹靂，對王維是巨大的打擊和落差。

每個人在年輕的時候總是對未來有極美的設想，相信才華像金子總會發光，相信會平步青雲直挂雲帆，相信會一路扶搖直上濟世安民。

然而現實怎會按照預想的那般順利且美好？

“微官易得罪，谪去濟川陰。”他從此被驅逐出京城的主流文化圈，再不是躊躇滿志的模樣，内心的苦痛和迷茫不可名狀。

“縱有歸來日，各愁年鬓侵。”縱然有回到京城的一天，隻怕歲月早已染白了雙鬓。被貶谪之人，遠離京都時，誰人的心裡不是填滿了沉重和無望。

然而詩人的神奇之處，在于就算處江湖之遠，依然能将一顆靈魂妥帖安放。在孤苦的獨行路上，詩人還能發現山水田園之美，且這種美是靜谧和諧的清新之美。

赴濟州途中，路過鄭州，王維寫道“田父草際歸，村童雨中牧。主人東臯上，時稼繞茅屋”。在《早入荥陽界》中，他寫道“秋野田疇盛，朝光市井喧。漁商波上客，雞犬岸旁村”。

山東濟州這個小小的糧倉保管員，王維一做就是四年半。四五年時間不長不短，卻是一個青年最黃金的，最該有作為的幾年，除了詩作，他的人生卻沒留下什麼。

遠離政治中心，處于被棄置的境地，是很難有被重用的機會的。開元十四年（726），28歲的王維毅然辭去這個芝麻官，向西返回長安。

他返京城尋覓機會，然而遊宦兩年還無出路。要知道，他及第前就是詩名滿京華的風流人物，這時他的心情真是既矛盾又複雜。

王維不甘心就此沉淪，想方設法尋找機會。據說，唐代一些才子仕途不順，便到藍田終南山隐居，反而引起朝廷重視，被破格提拔，這就是所謂的走終南捷徑。

于是，他到了終南山隐居。開元十七年（729），玄宗常住東都洛陽，王維又随即到洛陽附近的嵩山隐居。

歸隐，一邊平複着他焦躁的心情，一邊也成就了他的詩歌創作。比如恬靜閑适的《歸嵩山作》就作于此時：

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關。

失意之悲給詩人的心靈投下了灰暗的陰影，在停下來的日子裡，他開始重新審視自己的人生，尋找精神的歸宿。

出仕再做官

開元二十二年（734），張九齡為相，36歲的王維預感出仕有望，及時獻上了幹谒詩，求張提拔。張九齡也确實成為了王維的貴人，他提攜王維做右拾遺。

一個有抱負的年輕人，若能遇到生命中的伯樂，無疑是人生一大幸事。

重返長安，離開隐居地的王維，對青山綠水作了一番深情的告别：

依遲動車馬，惆怅出松蘿。

忍别青山去，其如綠水何。

——《别辋川别業》

但好景并不長，736年，玄宗罷免張九齡，任命口蜜腹劍的李林甫為相。

張九齡被貶荊州長史，王維沮喪萬分，寄詩以示思念：“所思竟何在，怅望深荊門。舉世無相識，終身思舊恩。”

39歲時，王維曾以監察禦史的身份出使邊塞，一直到了涼州，寫下的邊塞詩壯麗出奇，别具一格。

他筆下的蕭蕭馬鳴，悠悠旗旌，是如此風華别樣。他詩中的壯麗風光，風俗人情，是如此瑰麗豪放。

最讓人歎為觀止的是“大漠孤煙直，長河落日圓”，最令人久唱不衰的是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，最叫人心生緊張的是“居延城外獵天驕，白草連天野火燒”。

那首《隴西行》，策馬飛奔的緊急，關山飛雪的壯闊，全然躍入眼前，令人稱奇：

十裡一走馬，五裡一揚鞭。

都護軍書至，匈奴圍酒泉。

關山正飛雪，烽火斷無煙。

故人不可見

開元二十六年（738），王維回到長安。

740年春，張九齡還家掃墓時，病逝于曲江家中。這一年王維以殿中侍禦史知南選，他路過襄陽，好友孟浩然也死去了，寫了《哭孟浩然》一詩以示悼念：

故人不可見，漢水日東流。

借問襄陽老，江山空蔡州。

兩年後，王維改官左補阙，不久遷庫部員外郎，都是一些小官。

天寶二年（743），李林甫排斥異己，把王維的朋友韋陟排斥出京。“故人不可見，寂寞平陵東。”王維寫詩寄贈襄陽太守韋陟，深表同情。

荒城蕭索，萬裡山河，歲月斑駁，目之所及皆是悲涼，再不見昔日老友。

人到中年的王維，昔日至交或零落，或故逝，或遠離，心中的悲愁，開始久久不散。

當初恩師被貶，他就有了“方将與農圃，藝植老丘園”的歸隐之意，當一個又一個不幸，相繼而至，他真想退出這污濁的官場。

久在樊籠裡

王維母喪，他卸職到辋川守母喪三年。丁憂期滿，回朝複職。

王維遭李林甫歧視多年，又遭楊國忠排斥，日子過得并不如意。直到安史之亂前才遷升給事中，年過五旬，仍然沒有大的建樹，隻換來一紙浮名，抱負終成空想。

這些年，他親眼看着當初不如自己的人，隻因是李的親信就迅速升遷，而自己才高名盛卻久居人下。

數年壓制，他身心俱疲。所謂“久在樊籠裡，複得返自然”，相較于官場，他更喜歡待在山林裡，迎着松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，萬般皆自在。

盛極而衰的時代結束後，席卷而來的是一場大亂。755年，安祿山打進長安，57歲的王維被抓到洛陽，脅迫做官。

他沒有自我解脫，反而陷入新的藩籬之中。他為盛世的結束唱了挽歌，歎那民生凋敝，宮室荒蕪，憤那亂賊尋歡，安甯不再：

萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。

秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。

無論他再悲痛，再感傷，再留戀，再哀悼，現實的殘酷，不容他多作選擇，或者命運本沒有留太多的選擇給他。

他沒有以死明志，也沒有舍生取義。一如有人所言：“人其實從不能在時代裡選擇自己的命運。”

安史之亂後，王維獲得赦免，最後官至尚書右丞。

靈魂得清淨

當激情不再燃燒，王維仍然将做官和隐居處理得圓滿無缺。

縱然他的晚年生活因為安史之亂的清算，夾雜了太多的苦悶和惶惑。好在，山水田園療愈了他，他為自己的靈魂找到了一個清淨的地方。

從年輕時的揮斥方遒，到後來屢次挫敗，在得失之間，他的内心好似有條“毒龍”在啃噬着。

“薄暮空潭曲，安禅制毒龍。” 好在，獨守空寂的時光裡，他參禅悟道，寄情山水，漸漸降服塵俗的毒龍。

在人生的暮年，王維欣喜的應該是在辋川的山居歲月，是他與裴迪一起遊山玩水，作詩唱和的時光。

他樂意在山中修身養性，觀朝槿晨開晚謝，看村落裡炊煙袅袅，看漠漠水田飛白鹭，聽陰陰夏木啭黃鹂。

“野老與人争席罷，海鷗何事更相疑。”做一位山中野老，心不為形役，才是最重要的。

在生命的終點，他心中懷念應該也是“月出驚山鳥”，“紅蓮落故衣”那樣的靜谧，是“獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯”那樣的惬意。

761年，王維“臨終無病，遺親故書數副，停筆而化”，随風而去。

人活世上，似乎沒有永久解脫心靈的途徑，隻能像王維那樣，一邊與不如意的人生暗暗周旋，一邊又靜靜守護着自我的空間。

-作者-

彎彎，願用厚重作紙，清淡作筆，書寫流年。

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