楊角風談西遊系列文章：

小白龍取代白馬之後，取經團隊增加到了三名成員，一個和尚，一隻猴，和一條龍。随後，從五行山下剛出來的孫悟空，就遇到了第一個真正的妖怪，也就是觀音院附近的黑熊精。

但這個妖怪又跟其餘妖怪不同，他是既不想吃唐僧肉，也不想娶唐僧，更沒有在自己的地盤上胡作非為，禍害百姓。他隻不過見觀音院着火，前去救火時發現了一件袈裟，随後便竊為己有。

可是随後發生的一切就太過蹊跷了，明明從金池長老房間偷的袈裟，他卻還請長老前來赴佛衣會。明明是孫悟空打上的門，他卻處處小心應對，生怕傷到孫悟空。明明已經臣服于菩薩，卻還是被戴上了一個禁箍兒……

他究竟在想啥？

楊角風談西遊系列文章第285期：不要被觀音菩薩騙了，黑熊精偷袈裟的背後，藏着個鮮為人知的秘密！

一、

唐僧師徒到達的觀音禅院，是一座相當富麗堂皇的禅院，不僅僅在于其裝修和布局，更在于其院主的奢侈。

金池長老作為觀音禅院的院主，其還是相當會享受生活的，不僅有小童伺候，吃穿也是異常講究，比如剛出場時的那身打扮，可謂富麗堂皇：

“頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝。身上穿一領錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌雲星。”

後來喝茶時，還特意讓小童端上來羊脂玉的盤兒，法藍鑲金的茶盅，若非處處顯擺，孫悟空也不至于會掏出寶貝袈裟給他看。可是這一看，可就入了金池長老的眼了，自己手裡的那七八百件五花八門的袈裟也就不香了。

金池長老這個愛講究，又愛顯擺的毛病，其實也傳染給了其好朋友，也就是黑熊精。所以，後面孫悟空去黑風山找黑熊精算賬時，就被眼前的景色驚呆了，為此還冒出這麼一句話：

“這厮也是個脫垢離塵、知命的怪物。”

之所以這樣說，是因為黑熊精居住的環境實在是太美了，有山有水，有花有草，有松柏，有綠柳。而且，跟其他的妖怪不同，黑熊精可不是住在黑乎乎，又腥又髒的洞裡。而是在洞裡建了一座莊園，而且還是三進三出的大戶人家才擁有的四合院：

“入門裡，往前又進，到于三層門裡，都是些畫棟雕梁，明窗彩戶。”

如果大家對三進三出的四合院沒概念的話，看下圖：

二、

其實黑熊精不僅居住環境好，還有個人衣着打扮，以及生活品性，都跟金池長老類似！

比如舉辦佛衣會時，孫悟空變作的金池長老見到黑熊精時，就見他穿了一身相當講究的衣服：

“穿的是黑綠纻絲袢襖，罩一領鴉青花绫披風，戴一頂烏角軟巾，穿一雙麂皮皂靴。”

大家看，他穿的衣服在當時是隻有高官貴族才穿得起的高檔絲織品，還是黑綠色的纻絲袢襖。還有青花绫披風，其材質就是我們常說的“绫羅綢緞”中的绫，排在四大絲織品的首位。後面的軟巾啊，麂皮皂靴啊，也隻有達官貴人，或者武藝高強的隐士，才會這樣穿。

而且黑熊精也不是僅此一套裝備，平時的穿着，以及戰鬥時的穿着都是不一樣的，比如跟孫悟空對戰時，書中就對其衣着打扮有一段描寫：

“碗子鐵盔火漆光，烏金铠甲亮輝煌。皂羅袍罩風兜袖，黑綠絲縧麃穗長。”

這身裝備不僅實用性強，而且兼顧了美觀，是一件相當講究的戰袍。整部西遊記中，裝備能與其抗衡的，估計也就孫悟空從四海龍王那裡讨來的美猴王裝備，才能媲美：

“頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，手持如意金箍棒，腳踏藕絲步雲履。”

包括黑熊精的朋友，淩虛子和白衣秀士，這倆人的衣着和品味，也與黑熊精相似，不然的話，這三位也不可能成為好朋友。

三、

黑熊精不同于妖怪的第三個地方在于，他不吃人，也不禍害百姓，朋友有難，他也會伸出手幫忙。

其實翻遍整部西遊記，不吃人的妖怪實在是少見，即使是我們大家喜愛的孫悟空也好，豬八戒也罷，亦或者是沙和尚，他們也都有吃人的記錄。

比如在三打白骨精的時候，孫悟空就親口對唐僧講過，自己有一百種方法吃人：

“吃不了，還要曬幹了防天陰哩！”

神仙們的坐騎們就更不用提了，光獅駝國的三妖，就将整個獅駝國的人都霍霍完了；還有觀音菩薩的寵物鯉魚精，不光吃人，還專門挑童男童女吃；甚至天庭的正牌神仙，下凡到人間體驗生活的奎木狼，不是也抱着個寶象國的宮女就啃嗎？

神仙們尚且如此，更不用說取經路上遍地的妖怪了，什麼黃風大王、老鼠精、白骨精、蜘蛛精了。

倒是人家黑熊精，翻遍原著也找不到一處吃人的記載，整個洞府也不像獅駝嶺一樣，聞不到絲毫的血腥味。作為一隻黑熊成精，本就是食肉動物，卻能違背本性，不去招惹觀音禅寺的和尚們，實在難得。

黑熊精平時就跟自己的幾個狐朋狗友，在一起讨論煉丹事宜，沒事還互相煉丹食用：

“講的是立鼎安爐，持砂煉汞，白雪黃芽，旁門外道。”

試問，整部西遊記中，有幾個妖怪，沒事不去琢磨怎麼吃人，也不琢磨怎麼取唐僧元陽，卻一心修行煉丹的？

四、

黑熊精更奇特的地方在于，他的一言一行都在透露出，其身份絕不是一個妖精那麼簡單！

首先，黑熊精的洞口是寫着一副對聯的，不僅表明這是一個有文化的妖怪，還表明，這是一個有着崇高理想的妖怪：

“靜隐深山無俗慮，幽居仙洞樂天真。”

而且這種觀念，也并非黑熊精一個人自嗨，洞中的小妖們也覺得自己的老大是神仙，面對孫悟空前來挑釁，還訓斥道：

“你是何人，敢來擊吾仙洞？”

其次，黑熊精的本領很強大，整個西遊路上，能讓孫悟空親口承認不如人家的妖怪極少，黑熊精算一個：

“我也硬不多兒，隻戰個手平。”

面對唐僧執意喊人家黑熊精是妖怪時，孫悟空還特意為他辯解了一下，試問整部西遊記中，能讓孫悟空替他求情的妖怪，有嗎？

“老孫是獸類，見做了齊天大聖，與他何異？大抵世間之物，凡有九竅者，皆可以修行成仙。”

甚至，後來連觀音菩薩見到了黑熊精的洞府，也感慨一聲，這是一個很有道行的妖怪。

當然，這些都是别人覺得，而黑熊精真正能與其他妖怪區分的一個動作，便是其行走時的姿态：

“這黑漢又化陣清風，轉回本洞，緊閉石門不出。”

這個清風，可不是五莊觀的清風明月的清風哦，而是沒有味道的風。這也導緻，一向靠五覺辨别妖怪的孫悟空，一時也難以掌握黑熊精的蹤迹。

五、

而西遊記中其他的妖怪們，要麼跟白骨精一樣踏着陰風行走，要麼跟紅孩兒一樣踏着黑風行走，亦或者跟犀牛精一樣，踏着腥風行走。

能化作清風逃走的，除了在佛祖面前修行過，又是李天王幹女兒的金鼻白毛老鼠精，以及一向住在廣寒宮的玉兔，再無其他。

除了本領高強以外，黑熊精還寫了一手的好字，以及好文章，這從他給金池長老的書信中也能看出來。而且，這份邀請函還是用花梨木匣兒裝着的，講究得很！

而黑熊精之所以會偷袈裟，也并非是策劃已久，實際上是激情犯罪，甚至這個“犯罪”還是打引号的。因為當他觀音禅院失火時，黑熊精的本意并非是去偷袈裟，而是去救人。

可是等到他到了觀音禅院，看到了眼前的一切後，突然就愣住了：

“他大拽步，撞将進去，正呼喚叫取水來，隻見那後房無火，房脊上有一人放風。”

作為一名得道妖怪，看到此情此景，還不明白發生了什麼事嗎？

他自然明白，因為他心裡明白，金池長老這種貪婪的性格，以及這麼多年來，不知道從誰身上扒下來那麼多袈裟，今天惹到了不該惹的人，這種下場是早晚的事。

那麼，他認出來房頂上蹲着放風的人是孫悟空嗎？

他自然認得！

後來，在他跟孫悟空對打的時候，孫悟空巴拉巴拉說了好一大通話，末了人家黑熊精默默來一句：

“你原來是那鬧天宮的弼馬溫麼？”

六、

要知道，黑熊精是孫悟空從五行山下出來後，遇到的第一個妖怪。他跟随唐僧西天取經的事，在此時尚未散布出去，黑熊精哪打聽到的消息，知道孫悟空是弼馬溫？

而且，他怎麼就這麼精确地抨擊到了孫悟空的痛點，知道這隻猴子最忌諱别人喊他“弼馬溫”？

從後面的劇情可以看出，黑熊精是從容不迫地與孫悟空戰鬥，而且很有禮貌，做到了進退自如。他除了一開始稱呼一句孫悟空是“弼馬溫”後，後面再見面，都是稱呼對方是“孫行者”：

“孫行者，我兩個且收兵，等我進了膳來，再與你獨鬥。”

反觀孫悟空，他的表現就有點惱羞成怒了：

“你這個作死的孽畜……教他快送老爺的袈裟出來……”

“快還你老外公的袈裟來！”

“我兒子，你站穩着，仔細聽之。”

孫悟空三句話不忘問候人家一下家人，一會兒稱呼自己是老爺，一會兒又說自己是外公，末了又喊人家黑熊精是兒子，但對方卻不急不惱，到點就收兵，任由孫悟空在洞口叫罵。

而且更蹊跷的地方在于，他明明從金池長老的房間偷的袈裟，卻還特意下了一份請帖給金池長老，生怕對方不知道袈裟是被自己偷來的。

黑熊精為什麼要這樣做？

難道僅僅是因為他跟金池長老一樣，喜歡顯擺，故意氣金池長老，袈裟到了自己手上？還是說，他這樣做，是另有目的？

七、

顯然，從前面我們的分析來看，黑熊精還真不是一個吃飽了撐的，故意氣金池長老的一個人，顯然他這樣做另有目的。

我們再看，孫悟空跟觀音菩薩降服黑熊精的過程，人家一見觀音菩薩現了本相，立馬就捧出了佛衣，随後一直在強調兩句話：

“心願皈依，隻望饒命！”“但饒性命，願皈正果！”

這兩句話的關鍵點，并非饒命，而是皈依。要知道，西遊記中像黑熊精這樣有本事的妖怪，根本不會出現打都沒打，直接投降的情況。

顯然，能皈依正果，才是黑熊精的最終目的！

分析到這裡，黑熊精的所作所為也就有了一個非常合理的解釋，他所做的一切，就為了一個目的，那就是皈依，并能加入到取經團隊。

豬八戒當初能加入到取經隊伍，也是跟木叉幹了一架，最後猛然見到觀音菩薩，立馬扔掉武器，皈依。沙和尚也是一樣，跟木叉打了一陣後，突然得知了對方身份，觀音菩薩就在身邊，也是立馬扔掉武器，皈依。

小白龍更過分，明知道自己在等取經人，平時也不吃人，結果看到唐僧後，直奔他而來，随後吃掉了白馬。

但，豬八戒也好，沙和尚也罷，亦或者小白龍，都得到了觀音菩薩的口頭允諾，讓其加入到取經隊伍。

而黑熊精等着的就是這個結果，他偷袈裟也好，邀請金池長老參加佛衣會也罷，甚至估計放水孫悟空，其目的就是為了吸引觀音菩薩前來。

八、

連犯了忤逆罪的小白龍都能加入取經隊伍，我黑熊精本領如此強大，品性又如此之高，怎麼就不能加入？

是啊，當初如來佛祖給了觀音菩薩三個箍兒，讓他去東土大唐尋找取經人，并将這箍兒，箍兒到不肯皈依佛門，也不肯給取經人當徒弟的人。

按照正常的邏輯思考，用禁箍兒箍了孫悟空之後，接下來的兩個箍兒應該戴在豬八戒和沙和尚頭上。結果，觀音菩薩卻将剩餘的兩個箍兒，分别給了黑熊精和紅孩兒。

可是這倆妖怪，一個給觀音菩薩當了守山大神，一個給觀音菩薩當了善财童子，而不是給唐僧當徒弟。如果說，紅孩兒出場太晚，取經路都走了好大一段路了，這有情可原。可是黑熊精出現的時候，比豬八戒和沙和尚還要早，他怎麼就當不成取經人的徒弟呢？

按照觀音菩薩的話講就是：

“我那落伽山後，無人看管，我要帶他去做個守山大神！”

可是，翻遍整部《西遊記》，不管是天上，還是地下，不管是蟠桃園，還是火焰山。都存在土地和山神，這也是天庭神仙最基本的配置，連平白無故從天而降的五行山，都弄了個山神在那裡看管猴子，為什麼堂堂觀音菩薩落伽山的後院，卻缺了一個山神呢？

在收小白龍之後，唐僧和孫悟空曾經借宿在一老人家，臨走時，老人送他一副馬鞍：

“聖僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍辔與汝等的。”

九、

這裡說得很清楚，這個老人就是落伽山的山神和土地，身兼兩職。

可是，我們也知道，不管是哪處的山神或土地，沒有玉帝的指令，是決不能離開封地半步的。像火焰山的山神和土地，熱成那個鬼樣子，也不是還在原地呆着。還有号山，都被紅孩兒剝削成那樣了，也沒見他們跑天庭去告狀啊。

更重要的是，山神就是山神，土地就是土地，為什麼落伽山的土地和山神卻能一人兼兩職呢？

分析到這裡，再結合黑熊精的本領，品性，還知道五百年前的孫悟空是弼馬溫。以及在觀音菩薩跟孫悟空去降服黑熊精時，孫悟空面對變成妖精的菩薩說了，這妖精可能不是妖精，神仙也可能不是神仙：

“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”

是啊，連觀音菩薩都能跟妖精互換，難道黑熊精就不能是神仙變化而來的嗎？

再結合後面的幾難都是觀音菩薩策劃的來看，黑熊精原本就是觀音菩薩的人，是被派到觀音禅院附近，負責監督打理菩薩的禅院的。

黑熊精本就是落伽山的山神，跟前面送馬鞍的老者一起，作為天庭的基層神仙，管理落伽山事宜。後來被觀音菩薩派到了觀音禅院附近，除了打理禅院以外，還負責監督取經團隊，并給唐僧師徒增加麻煩和磨難。

可是，誰不想仕途上再上一步，黑熊精本領這麼強大，連小白龍都加入了取經團隊，他難道不眼紅？

十、

是的，黑熊精眼紅了，但他基本的職責還是在承擔的，那就是保持觀音禅院的完好。

這也是他聽說那裡着火了後，急忙跑過去救火的原因所在，畢竟這是他的職責。可是等到他發現是孫悟空在刻意放火後，突然就知道自己的機會來了，又見袈裟在火裡燃燒，擔心燒壞，影響了取經大業，于是偷了袈裟。

後來他跟孫悟空的打鬥也說明，他想向菩薩表明，自己的實力也是很強悍的，就差一個機會，一個被伯樂賞識的機會。

但是，他忽略了一點，能加入取經團隊，早就是内定好了的，沒有高人推薦是不可能的，即使是取經項目負責人的觀音菩薩，也無能為力。

但黑熊精在黑風洞這邊的所作所為，觀音菩薩并不是很滿意，在孫悟空找上落伽山之後，她還批評猴子：

“都是你這個孽猴大膽，将寶貝賣弄，拿與小人看見，你卻又行兇，喚風發火，燒了我的留雲下院，反來我處放刁！”

言語中也怪黑熊精沒有看好自己的留雲下院，害得禅院被燒，金池長老也自盡身亡，以後這個禅院的香火自然大不比從前。由此可見，取經團隊在這裡的所作所為，觀音菩薩都看在眼中的，這裡面也包括了黑熊精的表現。

最終觀音菩薩不過是讓黑熊精回到落伽山繼續當山神，讓他了了想取經，成菩薩的念想：

“那黑熊才一片野心今日定，無窮頑性此時收。”

就這樣，黑熊精想進取經隊伍的野心徹底破滅，無可奈何跟随菩薩走了……

其實，不僅觀音菩薩沒辦法讓黑熊精進取經團隊，連唐僧也不幹啊，為啥？

很簡單啊，有一個猴子戴上緊箍兒了，這又弄來一個戴上禁锢兒的熊，要是這倆貨同時發起狠來，我究竟是念緊箍咒呢，還是禁箍咒呢？

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