在以泰勒斯為代表的米利都學派之後，希臘哲學進入了下一個階段，這個階段的代表人物包括：畢達哥拉斯、赫拉克利特等人，他們與泰勒斯的哲學思想有所不同，在這些哲學思想中，有了更多的宗教色彩，也有更多的神秘主義，具體讓我們來看看吧。

畢達哥拉斯出生于大約公元前580年左右，他出生在希臘愛琴海島的一個希臘貴族家庭，從小聰明好學，尤其對幾何學和自然科學以及哲學。我們都知道，畢達哥拉斯是數學之父，他是真正意義開創了數學這門學科，我們中學課本中所學到的“勾股定理”，也就是直角三角形的兩條直角邊的平方和等于斜邊的平方。希臘的幾何學是從已知的事物開始演繹、推斷，因此推斷出的定律盡管隻是一個理論，不是我們已知的客觀事物，當仍然被看成是正确的，當時的幾何學的這種思考方式深深影響了哲學和科學的發展。

畢達哥拉斯傳說是一個非常優秀的老師，他的課堂甚至允許婦女聽課，但一定要是貴族的婦女。他認為婦女也是和男人一樣有求知的權利，因此他的學派中就有十多名女學者。這是其他學派所沒有的現象。他認為每一個人都該懂些幾何。有一次他看到一個勤勉的窮人，他想教他學習幾何，因此對此人建議：如果這人能學懂一個定理，那麼就給他三塊銀币。這個人看在錢的份上就和他學幾何了，可是過了一個時期，這學生對幾何産生了非常大的興趣，反而要求畢達哥拉斯教快一些，并且建議：如果老師多教一個定理，他就給一個錢币。不需要多少時間，畢達哥拉斯把他以前給那學生的錢全部收回了。

畢達哥拉斯的名聲漸大，後來他到意大利的南部傳授數學及宣傳他的哲學思想，并和他的信徒們組成了一個所謂“畢達哥拉斯學派”的政治和宗教團體。但他的教義有一些比較怪異的理論。比如不允許吃豆子、不能碰白雞、不能吃動物心髒等等，後來他的教義遭到很多人的反對，原因是他們太渴望吃豆子了。

康福德在《從宗教到哲學》中說，畢達哥拉斯是俄耳甫斯教派内部的改良，俄耳甫斯則是對酒神巴克斯崇拜的改良。人類曆史中神秘主義與科學、理智是一起發展的，希臘的神也分開明的神和不開明的神。畢達哥拉斯是屬于神秘主義一派的，亞裡士多德說他一開始研究數學，到後來研究魔法。但是他的神秘主義又透有理性成分。

他創建的宗教社團任何人都可以參加；大家一起生活，财産公有，就連取得的成就也是公有的。社團将這些成就歸功于畢達哥拉斯，曾經有人違反此規定後死亡，被看做是神的懲罰。 畢達哥拉斯教義中認為人的身體不過是靈魂在世上寄托的地方，我們無以逃避，最好的淨化靈魂的方式是獻身無欲無求的科學事業，當一名旁觀者和觀察者。投身科學與沉思、觀察催生畢達哥拉斯得出了數學知識。真正為畢達哥拉斯鼓舞的人們從數學中也會感到那份神秘的沉醉，而僅僅是在學校課堂上聽數學課的人很難體會到這一點。真正的數學家是會像享受音樂一樣享受數學的。

他認為世界都是由“數”構成的。畢達哥拉斯曾經說過“萬物都是數”，現在看這句話，它是不符合邏輯的。但是在畢達哥拉斯那裡，并非沒有意義。他最早發現數與音樂之間的關系。他眼中的數是平面的或者立體的，就像撲克牌和骰子上面的數一樣。他認為世界是由一小塊一小塊的數目構成的，它們按照不同的排列構造成不同的物體。

畢達哥拉斯讓數學和神學相結合，使得西方的宗教中帶有明顯的理性，這也深刻地影響了西方宗教的發展，如果你深入剖析柏拉圖的思想，也會發現他受到了畢達哥拉斯的影響，比如在柏拉圖的“理念論”就認為，在理論上存在一個現實無法觸及的世界，而且這個觀點使得後來開始相信上帝是不朽的。

畢達哥拉斯在宗教方面和數學方面都作出了巨大貢獻，影響深遠。在當時，這兩方面不像現在這樣泾渭分明，當時幾乎是不分家的。很多科學在最開始的時候，都和一些虛幻什麼的東西聯系在一起發展的，比如天文學與占星術、化學與煉丹術等等都是這樣。

在了解赫拉克利特之前，讓我們先簡單了解一下色諾芬尼，大約出生于公元前570年左右，是希臘著名的哲學家、詩人和曆史學家，他的著名思想是：認為世界是由水和土構成的，而且他對神的認識非常自由，與畢達哥拉斯對神秘主義的推崇不同，色諾芬尼是反神秘主義的，認為前人一直在醜化神，将一切罪行強加在神身上；還根據自己的模樣想象出神與人一樣，這完全是沒有理由的杜撰和猜測。他相信，神無論是在形體上還是在思想上都不可能與人一樣，人類永遠不會理解神的思想。即便是知道了其中一兩點，也是純屬巧合。

而這裡要講的赫拉克利特則受畢達哥拉斯的影響，偏重神秘主義，但又有一些不同，赫拉克利特是繼畢達哥拉斯之後，對後世哲學影響巨大的人物，他的著名觀點是：一切萬物都在流變，他有一句著名的話：人不能兩次踏進同一條河流。就深刻地反映了他對世界是流變的這一哲學思想。

而赫拉克利特的本體論也與前人不同。泰勒斯認為世界的元素是水、阿那克西美尼認為世界的元素是氣，而赫拉克利特則認為世界的元素是火，而他後來的恩培多克勒的觀點更有意思，他認為世界的元素有土、氣、火、水四種。赫拉克利特認為火構成了一切，世界就是一團不熄的火焰；火焰轉化成為海水與風，世界在永恒的變化，這與他的“流變”思想也是一脈相承。

赫拉克利特還有另外一種學說，那就是對立促成和諧，這也是他崇尚戰争的原因。因為有對立就有戰争，有戰争就有運動，有運動就會有轉化和永恒。因為存在對立，人們得以獲得和諧和永恒。對事物對立面的綜合考慮，這也是黑格爾哲學的特點。黑格爾身上有赫拉克利特的影子。赫拉克利特受到希臘思想中宇宙正義觀的影響，認為宇宙是正義的，不會讓對立的任何一方壓倒另一方。他反複提到的上帝高于衆神，智慧出衆，這個上帝就代表着宇宙的正義。

今天我們介紹了古希臘兩位著名的哲學家，畢達哥拉斯和赫拉克利特。畢達哥拉斯不僅是一位偉大的數學家，被譽為幾何學之父，而且他還神秘主義帶進了哲學思想，在哲學中加入了更多的宗教和神學思想。而赫拉克利特則提出了著名的“流變”思想。他們兩位都是著名的一元論者，也都是古希臘哲學史上重要的“一元論”代表人物。而後來的哲學家們則打破了他們的理論學術，提出“多元論”和更多有趣的哲學思想，小播讀書将陸續為大家解讀。

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