1、 《駱駝祥子》中對于城市文明病與人性關系進行了深刻的探讨。

2、 《駱駝祥子》在結構以及人物的刻畫中具有突出的藝術特征。

3、 祥子作為典型的底層市民形象，其悲劇的形成既有社會方面的客觀因素，同時也存在着性格方面的主觀因素。

1、 《駱駝祥子》是寫城市貧民悲劇命運的代表作，是老舍全部創作中的一座高峰，通常認為這部小說真實地反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個破産了的農民如何市民化，又如何被社會抛如流氓無産者行列的過程，以及這一過程中所經曆的精神毀滅的悲劇。

2、 城市文明病首先包括性格悲劇，祥子最終成為“個人主義的末路鬼”，正是對祥子小生産者個人奮鬥的思想、性格悲劇的深刻概括，老舍在祥子等下層城市貧民身上所發現的不敢正視現實、自欺欺人的幻想，以及人與人之間的冷漠、個人奮鬥道路破滅以後的苟且忍讓，反映了中國國民性格中的弱點。

3、 城市文明病同時體現在社會悲劇方面，城市文明病與人性發生了巨大的沖突，城市化過程中所産生的道德淪喪的社會以及為金錢所腐蝕了的畸形的人倫關系，都作為老舍筆下“地獄”般的存在，祥子被物欲橫流的城市所吞噬，自己也成為了城市中醜惡風景的一部分，小說直接剖析構成環境的各式人的心靈，揭示了“文明失範”如何引發“人心所藏的污濁與獸性”。老舍對城市中“欲”的厭惡，對城市人倫中“醜”的反感，主要是出于道德的審視。

4、 在結構上，作品出現了主副線交織的網狀結構，情節集中、緊湊，以祥子作為中心，以祥子拉車作為主要事件，同時把各個階層的人物和各種生活場景，組成一個有機的整體。

5、 作品具有老舍創作的京味兒特征，取材聚集了北京生活經驗，寫市民凡俗生活中所呈現的場景的别緻，北京方言的人物語言，以及作家對于北京文化心理揭示方面，人物的心理文化結構等方面，都為讀者提供了一幅豐富多彩的北京風俗畫卷。

1、 祥子的形象：

1）、祥子的人物定位：祥子是老舍筆下底層市民之一，因此具有老舍市民世界中底層市民的特征（勞動者 精神和物質上的雙重困境）。

2）、人物的悲劇性=小說中的悲劇性——分析悲劇原因（主觀上：主人公的性格弱點；客觀上：社會因素）

2、 老舍的京味兒特征：

北京胡同市民生活的取材 幽默 北京方言的人物語言 北京市民的文化心理結構（官與禮） 對于傳統美的追憶與惋惜

老舍的京味兒特征幾乎涵蓋在老舍的每一部小說以及戲劇之中，因此在分析老舍的具體某一部作品時可以作為一個答題點出現在答案當中，并結合具體作品分析京味兒所在。

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