《山海經》，堪稱中國最為神秘未知的一本書。

就連博學如司馬遷，他對《山海經》也是抱懷疑态度。

據《史記》載:“言九州山川，尚書近之矣。至禹本紀、山經所有怪物，餘不敢言之也。”

他認為，談九州山河，《尚書》接近于事實，而《禹本紀》、《山經》中所有怪物，他不敢談論。

但事實上，司馬遷錯了，因為記錄大禹時期的地理的，正是《山海經》。

堯舜時期，天下洪水泛濫，民不聊生，舜就讓禹去治理到處泛濫的洪水。

在治理洪水期間，禹的助手們，走過了名山大川和人迹罕至的地方，這一路上，就順便記錄下了有關地理、動植物和當地居民的生活。

大禹治水成功後，就把那些收集到的地理、動植物等信息編錄成了《山海經圖》。

由于《山海經圖》采用的是地圖的形式，後世的人，就把圖上的文字進一步精細化、通俗化，編寫成了《山海經》。

《山海經》分成《山經》和《海經》兩部分，其中《海經》中又包含有一個相對獨立的《大荒經》。

這三部經分别反映了山、海和大荒這三種地貌。

那麼，這又是怎樣的三種地貌呢？又都位于現在哪些地方呢？

既然《山海經》是在大禹治水時期實地勘察而記錄的信息，那内容按理說應該是科學考察資料，但為什麼又寫了很多充滿神怪詭異的事物？

作為一本曠世奇書，《山海經》有太多令人遐思迩想的未解之謎。

也正因為如此，《山海經》被稱為“天書”，但這本“天書”裡，其實凝聚了曆史、天文、生物和地理等華夏先民的智慧。

看懂了這本書的人會發現，雖然《山海經》看似志怪神話，但是對比《史記》來說，更為可信。

為了讓更多人真正了解《山海經》，我們花費了一年的時間嘔心制作了音頻課程——《探秘山海經》。

在這裡，我們将用科學的态度、犀利的角度，為你們證明《山海經》有史可追，有證可查。

整個課程預計更新100集，每集時長10分鐘左右，從地理、人文、生物、天文四個方面探尋真相，解開大家對《山海經》的種種困惑。

這個課程的出現并不是突發奇想，而是源自于兩個原因。

第一 ，艱澀難懂的文言文，形态各異的生僻字，大多數人看一半就棄了。

近些年，我們清晰地看到，《山海經》已經成為炙手可熱的國民大IP。

從漫畫到動畫改編，從影視劇再到遊戲開發，但凡涉及傳統神話，必有山海經元素。

不少人會抱着強烈的好奇心，将目光從影視遊戲上，紛紛投向書中光怪陸離的世界。

然而，抱着一探究竟的想法，興高采烈買來原著，讀過幾頁之後發現根本無法繼續。

因為，實在看不懂！

文言文加上生僻字，往往翻上幾頁，瞟一眼插圖，就當看過了。

過不了多久，甚至忘記買過這本書。

第二，很多人就算通讀過幾遍《山海經》，但是依然一知半解，說不清楚裡邊的門道。

現代人并非自小接受文言文教育，古文尤其是先秦古文，閱讀理解有困難，直接阻礙讀者消化吸收原文精髓。

解決方法也有，一是刻苦鑽研文言文，但費時費力，對大多數愛好者來說不現實。

二呢，就是直接買文白對照版本，或幹脆買白話文版本，閱讀難題自然迎刃而解。

但這就跟大家讀世界名著一樣，同一本書，讀英文原版和讀譯版，完全是兩種迥然不同的體驗。

況且，《山海經》這本奇書，有人當它是癡人說夢，有人當它是上古信史，主觀因素太多，市面上的《山海經》版本不一，沒有一個統一的定論。

所以，即便有通讀過幾遍的，但也都是浮于表面。

為什麼要讀《山海經》？

1）地理價值

與其說《山海經》是志怪古籍，不如說它是一本地圖。

據專家考證，《山海經》記錄了2000多個地名，其中有700多個可以在現實中找到。

目前學術界的主流觀點認為，《山海經》中的《五藏山經》皆能找到對應的地理區域。

《西山經》描述的地理範圍是華山至帕米爾高原，《中山經》則描述了山西省南部、河南省西部和安徽省北部。

《東山經》描述的是山東省，核心是泰山附近，《南山經》描述了南嶺山脈，也有一些四川盆地的記載。　　

可見，《山海經》的作者生活在中原地區，《五藏山經》有可能是夏朝或商朝遺留的地理資料。

而《海外經》和《大荒經》，有可能是春秋戰國時期補充的地理知識。

2）曆史價值

在《山海經》的描述中，許多山上盛産玉石，甚至還有銅鐵等金屬，而後人在山上根本找不到，因此認定《山海經》内容為虛構。

實際上，這正好顯示了《山海經》的古老程度。

在夏商時期，金屬是一種神聖且稀有的物質，被用來制作祭祀禮器，能發現金屬礦物的山，被稱為神山很正常。

上古時期，所有紋理特殊的岩石都可稱為“玉”，也不是我們理解的“玉器珠寶”。

另外，上古時期的華夏先民對大山非常崇拜，因為這是食物的來源，也是部落的居所。

部落向外人介紹自己的家園時，會誇大這種崇拜心理，變成“滿山金玉”、“遍布奇鳥異獸”的傳說。

而《山海經》将這種民間傳說，如實記載了下來。

在文字出現以前，古人隻能通過傳說和神話口述曆史。

我們看到的《左傳》、《史記》等曆史著作，除了政治因素的影響，還有作者的主觀因素，屬于“人工處理”過的曆史。

《山海經》不會記載“君權神授”，也沒有三皇五帝的“禅讓”，更沒有“倫理道德”，它隻是平鋪記叙，告訴你曾經有這麼一個物種、一個國家和一段曆史。

《山海經》記載的，是最原始的第一手資料。

這也是現代學者重視《山海經》研究的最大原因，它的曆史價值并不比《史記》差。

3）文化價值

中國最古老的神話經典，除《山海經》以外再無其他。

《後羿射日》、《精衛填海》、《誇父追日》、《大禹治水》、《黃帝戰蚩尤》，這些神話故事均出自《山海經》。

女娲、羲和、常羲、帝俊和西王母等幾十個曆史人物，也都是出自《山海經》。

曆朝曆代的神話小說，如《淮南子》、《拾遺記》、《酉陽雜俎》和《西遊記》等，均離不開《山海經》奠定的基礎。

清代李汝珍《鏡花緣》，小說中提到的女兒國、無腸國、君子國、大人國、小人國、黑齒國、犬封國等30多個國家，正是從《山海經》中幻化而來。

《山海經》中的異獸，更是成為國内外文學、藝術、影視創作的靈感來源。

《大聖歸來》、《大魚海棠》、《西遊：降魔篇》、《西遊：伏妖篇》、《捉妖記》、《三生三世十裡桃花》、《山海經之赤影傳說》、國外的《神奇動物在哪裡》等。

僅憑這些，《山海經》的文化價值就無可比拟。

4）培養想象力

閱讀《山海經》，還有一點很重要，就是想象力。

我們總羨慕國外尤其是好萊塢的創造力，卻未曾想幾千年前我們的祖先就已經有了驚人的想象。

天馬行空的異獸，神奇的國度，還有離奇的神話，每一個都能激發現代人的創造靈感。

再來說說這本書本身的古文表述，對古文的駕馭，也能訓練我們的想象能力。

比如“有鳥焉，其狀如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸與。其鳴自叫，見則其邑有恐。”——《山海經 北次三經》

酸與：狀如蛇、四翼、六目、三足

于是，我們就會明白，古文獻中形容女子，為什麼總喜歡用“柳眉杏眼”、“面若桃花”？

其實，隻是抽取這些實物的形狀（柳葉形、杏核狀）或顔色（桃紅色），而絕非具象。

讀《山海經》能讓我們認清自己的無知，培養謙虛和想象力，這種心境，也是越來越浮躁的環境下，所有的文化人必備的。

課程

我們如何幫助大家閱讀《山海經》？

1）通俗易懂、小貼士

在課程規劃期間，我們就調研和分析了用戶對《山海經》的喜好和訴求，經過多次修改和優化，最終精選出最适合大家的講解方式。

節目的前期，我們會以小貼士的方式，讓聽衆對《山海經》有大緻的了解。

講完小貼士之後，将《山海經》中涉及到的各種事物做詳細地分析，揭秘這些事物出現的地點和《山海經》記錄它們的原因，剖析神話和所謂神獸的真相。

2）權威版本、獨家解讀

講解的《山海經》全文，依據宋淳熙七年池陽郡齋刻本、明萬曆閩格古齋刊本、清光緒時期還讀樓刊本三種版本相互參校而來。

五位專家獨家講解，研究領域覆蓋先秦史到晚清史，每個知識點全方位解讀。

從真實的曆史考證入手，讓讀者走出認為《山海經》是一本搜集神話和怪獸奇書的誤區。

3）精益求精、把控質量

作為一個對質量要求極其嚴苛的人，我們希望把《山海經》“最好的樣子”分享給大家，因此在出品前我們都會嚴格把握以下流程：

1、對《山海經》的完整精讀；

2、梳理本書核心内容/案例/要點；

3、撰寫完成每篇長達3000字的深度稿件；

4、基于講書稿，錄制每期10分鐘的精講音頻；

5、确認可上線。

每一次文稿撰寫完成後，我們都會進行精細閱讀，全面掌握該章節的内容精髓後，再錄制音頻。

每一次上述流程的循環都是對《山海經》的深度拜訪，直到錄制更新完全部100本講書音頻為止。

希望通過《探秘山海經》，每一位聽衆都可以徹底掌握這本書中的精華内容。

4）随時随地、永久收聽

邀請專業的配音演員演繹《山海經》原文，随時随地，掃碼即聽。

對于每天很忙、時間緊張的夥伴來說，通過碎片時段，每集隻花10分鐘左右，就可以十分通透地了解一個知識點。

吃早餐間隙、通勤的路上、甚至是洗菜做飯時，都可以成為你聽《山海經》的好時機。

購買完整版《探秘山海經》）音頻之後，每天不到10分鐘，每周隻花1小時的時間，2周時間就能徹底讀懂《山海經》。

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為了讓大家對《山海經》有更好的了解，我們會在進入正文前，講講這本書的背景故事。

關于《山海經》的身世之謎，《山海經》的《山經》寫了什麼，《海經》寫了什麼，《大荒經》又寫了什麼，與《山海經》配套的古地圖是怎麼樣的，《山海經》的“海内”“海外”與“大荒”具體在哪裡，《山海經》 中跨時空的偉人們等。

這些内容，會幫助小白聽衆更好地入門，也能幫助有基礎的聽衆解除一些困惑。

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