品江湖故事，宣俠客精神

金庸的武俠小說，武功高明程度是越來越低的，從《天龍八部》中，各人均以内力，掌法論高低，到《笑傲江湖》中，各種劍法成為武林人士一争高低的技能，到了《鹿鼎記》中，一個不會武功的韋小寶反而可以逢兇化吉，戲弄天下英雄。

《天龍八部》中也不是沒有劍法高明者，隻是使劍高手在小說中太不起眼了，因為有大量神奇的武功。最為出名的用劍高手當屬被稱為“劍神”的卓不凡了，雖然他這個外号很吓人，但其實他的劍法也最多排個第三。

第四名：段正淳

段正淳是一位用劍高手。他身負一陽指，是大理正宗的武功傳承者，武功是武林中的高手。在《天龍八部》中，描寫了兩次段正淳用劍的打鬥經曆。

第一次是和段延慶交手。段延慶為了奪回皇帝之位，召集“四大惡人”于小鏡湖畔。段延慶本身也是大理段家，單論功力其實在段正明之上，隻是因為手腳不變，所以打不過段正明。其實段延慶功力還在慕容複之上，這個從後來慕容複甘拜下風與段延慶，并且十分驚歎他的武功可以看出。

段正淳雖然是個精明能幹的人，比起段正明又有不如，加上他天性好色，女色本身也是練武之人的大忌，所以他的武功比起段正明來要矮了好大一截。段正淳和段延慶單打獨鬥，最後完完全全的敗了，差點被段延慶殺死，幸好得到蕭峰相救。

第二次就是為了救段譽，和慕容複交手，最後差點被殺死，這個後面再說。

段正淳的武功是大理正宗，比起段延慶這樣的高手雖有不及，但論劍法也是十分的高明了。

第三名：卓不凡

卓不凡叫做“劍神”，這個稱号實在很吓人。他确實有不俗的武功，于劍之上頗有研究。

他其實也有奇遇，當年童姥殺他滿門，他當時不在福建，幸免于難，然後逃長白山去練習劍法，無意間得了前輩高手的一部劍經，苦練二十年，在河北一口氣殺了幾個赫赫有名的人物，從此以為當世無敵。

卓不凡一次高明的出手在他出場之時，劍魚島主想要逃走，他頃刻之間就斬了島主的首級。本來這位島主武功不弱，身法極快，别的島主一時沒有辦法，還是被卓不凡輕易間殺死，可見，他比其它島主，乃至烏老大等人，功夫要高明得多了。

在靈鹫宮中，卓不凡為了從虛竹處得到“生死符”的解救之法，他三兩劍拿下了為難虛竹的人。金庸說他的劍法境地已經到了登峰造極的地步。

當然，卓不凡劍法高超，遇到身負“天山折梅手”和“天山六陽掌”的虛竹，瞬間被奪走了兵刃，這确實不是一個級别的，因為虛竹的武功已經可以稱“天龍”第一等了。

第二名：慕容複

慕容複最神奇和擅長的武功是慕容龍城創下的“鬥轉星移”，這門武功靠着高深的内力，可以将他們的招式勁道盡數轉移，甚至完全反彈，殺傷對方自己。

其實慕容複的劍法也十分了得。在少室山上，慕容複用劍法和段譽相鬥，段譽靠着“淩波微步”也是能夠自保，可是終究還是着了慕容複的道。慕容複後來又用劍法傷了同樣使劍的段正淳，段譽不得已之下使出了“六脈神劍”。慕容複又使用各路劍法迎接“六脈神劍”，隻見他一時之間幾十種劍法變化，一招也沒有重複，偏偏每一種劍法都使用到精髓，讓天下人大為驚歎。

衆人都以為慕容世家“以彼之道還施彼身”的功夫最是神奇，現在才知道這慕容複于劍道上的造詣也高明至極。

他靠着手中的劍和段譽鬥了良久，終究劍被強大的“六脈神劍”折斷。其實這“六脈神劍”别說慕容複，就連蕭峰自稱也抵擋不了。慕容複靠着一柄長劍先是破了段正淳和南海鳄神的夾攻，并且把段正淳打傷，後來又和段譽鬥得劍氣縱橫，其實他的劍法比段正淳要高明得多了。

慕容複見到了卓不凡的劍法，雖然十分高明，他卻看得清楚——當時卓不凡被虛竹奪取了寶劍又立馬還給了他——但是看到這一幕，他也沒感到十分驚異，肯定他也知道卓不凡武功在他面前其實不過一般。

最後慕容複要離開靈鹫宮，天下的人以為虛竹喜歡王語嫣想要留住他。慕容複一身豪氣，毫不畏懼，足以說明他沒有将卓不凡的劍法放在心上。

第一名：段譽

第一名自然是身負“六脈神劍”的段譽了，這一點毫無疑問。

“六脈神劍”是以極其高深的内力驅動，六個手指分别展示出不同的劍法，而且每一種劍法變化繁複，博大精深。當時天龍寺五位高僧加上段正明分别使出其中一劍，都覺得不能領悟其中的奧秘，而且每一個不純熟的劍法都具有極其大的威力。

鸠摩智抓到段譽之時，已經十分忌憚他的“六脈神劍”，所以在去江南的路上，他會每隔幾個時辰就給段譽補一下被封住的穴道。

段譽在蕭峰指點，和慕容複交戰之後，“六脈神劍”的威力讓天下人更加望而生畏，慕容博還說它不愧為“天下第一劍”。

其實“六脈神劍”早已經摒棄了手中有劍，而是達到了以氣禦劍的境界。這門劍法在高深内力的驅使下，恐怕要“遇神殺神，遇佛殺佛”了。掃地僧有三尺氣牆護體，然而蕭峰可以一掌打傷他，如果他遇上了段譽，這無堅不摧的“六脈神劍”，加上震古爍今的内力，極有可能會讓掃地僧難以招架。

段譽位居《天龍八部》用劍高手榜首，相信無可辯駁吧。

The end

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