今天是正月十九，在全真道教文化中，稱作“燕九節”。在沒有疫情影響的往年，不少宮觀道場——比如京城的白雲觀和栖霞的太虛宮都會舉辦活動，形式同廟會一般，相當熱鬧。
“燕九節”，是因全真七子中的長春真人丘處機的誕辰而來。根據《七真年譜》的記載，金皇統八年（1148年）正月十九日，長春丘真人生於登州栖霞縣之濱都。
登州栖霞縣之濱都，即現在煙台栖霞市城北郊一帶。當年，丘處機在得道之後回到故鄉栖霞濱都裡建立了一座道場。這座道場的正式名稱為太虛宮，但民間也有濱都宮的叫法。按照清代《栖霞縣志》的說法，丘處機考妣（父母）之墓就在濱都宮之右。不過，由于曆史的變遷，太虛宮原貌已不存，如今看到的建築是多年前重建的。
後來，丘處機西行朝見成吉思汗，為後者所稱贊，令居住燕京，“俾掌管天下道門”，就此奠定了曆史地位。
也正因為這段曆史淵源，在“燕九節”之際，京城的白雲觀（丘處機當年在京之道場）和栖霞的太虛宮（丘處機當年在故鄉之道場），往往都更顯熱鬧。
丘處機的誕辰，大家已經知曉。那麼，全真七子（都是膠東人）中的其他六為又是生于何月何日呢？接下來就為大家依次介紹。
全真七子當中，出生最早的是清靜散人孫不二，她在入道之前也是丹陽真人馬钰的妻子。
根據《七真年譜》的記載，北宋宣和元年（1119年）正月初五日，清淨孫仙姑生於甯海州。
四年之後，北宋宣和五年（1123年），長真子譚處端和丹陽真人馬钰先後出生。譚處端三月初一日生於甯海州；馬钰五月二十日生於甯海之降仙坊（現牟平城内）。
在全真七子當中，以上三位的年紀較長，都經曆了北宋時期。而其他四位則都出生在金國治下。
金天眷三年（1140年）正月初三日，廣甯真人郝大通生於甯海州。
兩年之後，金皇統二年（1142年）三月十八日，玉陽真人王處一生於甯海州（全真七子當中，有五位是甯海人）。
又過了五年，金皇統七年（1147）七月十二日，長生真人劉處玄生於東萊（掖縣）之武官莊（現萊州市程郭鎮前武官村）。
而一年之後（皇統八年）的正月十九日，就是長春真人丘處機的誕辰了。
從以上記載來看，全真七子中有三位都出生在正月（孫不二、郝大通、丘處機），這個比例可謂不低了。
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