說到《詩經》,想必很多朋友都聽說過,也都知道這本書,而且,對于其中的一些名句,我們更是耳熟能詳,像是
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 ——《詩經·國風·秦風》
關關雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 ——《詩經·國風·周南》
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。 ——《詩經·小雅·采薇》
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 ——《詩經·邶風·擊鼓》
或許有很多詩句你都不太清楚具體是出自《詩經》的哪一篇,但是或多或少也都知道,甚至還會背上幾句。但是,你真的了解《詩經》嗎?你理解這些詩篇其中的意思嗎?
什麼是《詩經》?
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,從内容上分,可以分為《風》、《雅》、《頌》。《風》收錄的是周代各地的歌謠,故有“采風”一說;《雅》是周代的正聲雅樂,分為《大雅》和《小雅》;《頌》是周代貴族祭祀宗廟的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。在《詩經》中,我們可以看到先民的身影,也是反映當時人民生活的一面鏡子。
河間《詩經》——穿越千年時光的悠揚樂章
其一 《關雎》
關關雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
首句,“關關雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好(hao,第三聲)逑(qiu,第二聲)。”,“雎鸠”是鳥名,即王雎,“關關”是雌雄雎鸠的和鳴聲,“洲”是水中可以居住的陸地。美麗善良的女孩子,是君子好的配偶。這裡以雎鸠和鳴,比喻“淑女”、“君子”相處融洽。
“荇菜”是一種可食用的水生植物,圓葉細莖,根生水底,葉子浮在水面上。後面兩句,是在寫君子想要追求淑女,卻“求之不得”,日思夜想,輾轉發側,難以入眠。“寤”意為醒着,“寐”意為入睡。《毛傳》注:“服,思之也。”,“思服”就是思念的意思。“琴瑟友之”,意為君子用琴瑟親近淑女,“鐘鼓”,是樂器,“鐘鼓樂之”意為君子用鐘鼓來使淑女喜樂。
才子配佳人,自古以來就是人們津津樂道的佳話。《關雎》是描繪男女戀愛的一首詩歌,是以《關雎》,樂得君子以配淑女。
其二 《蒹葭》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯遊從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且跻。溯遊從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯遊從之,宛在水中沚。
“蒹”,荻也;“葭”,蘆葦。“蒹葭”,指的是生長在水邊的植物。“溯回”,逆流而上;“溯遊”,順流而下。“晞”是幹的意思,露水還沒有被曬幹。“湄”是水邊的高崖,“坻(chi,第二聲)”是水中高地,“涘”則是水邊崖岸,“沚”是水中小洲的意思。“長、跻、右”分别表示道路遙遠、險峻和曲折。
《蒹葭》,睹今時之物,抒懷人之情,在藝術上達到了情景交融的境地,但是所懷念的“伊人”是誰,目前尚無定論,一種說法是詩中所追慕的是“知周禮之賢人”,還有一種說法是《蒹葭》是懷念戀人之作。
結語
《詩經》語言樸素優美,韻律和諧,不管是寫景還是抒情,都富有藝術感染力。并且,根據不同内容的需要,分别采用賦、比、興的藝術手法,對後世的文學有着深遠的影響。
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死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
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昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。,
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