在拍完電影《盲山》後，導演問當地村民要什麼報酬，他們說能不能把女主演送給他們。當看到這段訪談時，人們隻能陷入了長久的沉默。是的，他們還在把女性當作商品。

我忽然又想到了鏡頭之下，那個被溺死在水塘裡的女嬰。“隻有兒子才能傳承血脈”，所以在貧窮的生活條件下，他們随意丢棄女嬰。在如今看來十分荒謬的事情，卻曾經在閉塞的農村常有發生。

影片是根據真實事件改編而成。原型的女孩叫鄭秀麗，被人販子以300塊賣給了農民郭美男。在最初被拐賣的時候，鄭秀麗就伺機逃跑，但是随後馬上被全村人抓了回來，并且進行了一頓痛打。之後她也嘗試過幾次逃跑，但是都沒有成功。在後來的兩年内，又被迫生下兩個孩子，最終，她買了3瓶硫酸，準備潑到兄嫂的兩個兒子臉上，卻也對同行的孩子造成了傷害。連傷七個孩子，讓鄭秀麗被判死刑，但沒有立即執行。原本鄭秀麗也是一個上過大專的學生，卻因為被拐賣毀了自己的一生。

賈平凹說，這種拐賣人口的問題歸根到底是娶不到妻的問題。娶不到妻，又要延續“血脈”，隻能買賣人口。可是娶不到妻是因為什麼呢？他們把女嬰都溺死了，又如何去得到妻。而既然老婆是買來的，又理所當然把女性當作了商品。

另一個把女性商品化的原因是“天價彩禮”。這種天價彩禮還是更多地出現在農村。能為否結婚變成了彩禮的競價。于是能拿出錢的，繼續把女性當作商品，拿不出錢的又抨擊女性太過物質。可不正是他們的一無所有，還想着用高價彩禮買賣女性嗎？如果不是思想貧瘠，如果不是落後蒙昧，又哪裡會需要這般天價彩禮呢？所以在尚未完全開化的農村，更加盛行這類現象。他們甯願拿出五十萬的彩禮，也不願把錢花在教育上，歸根結底是思想的問題。

在《荒城紀》中，李義蓮被火燒死時，整個村子都是兇手。她是村民落後思想的犧牲品，當發現事情弄錯了，所有人都裝作從未發生過一樣。如果在盲山裡的白雪梅不在最後一個鏡頭下拿斧頭揮向德貴，那她也會是一個犧牲品。即使畫面停留在了那樣一個鏡頭，反抗依舊是無力而絕望。這或許就是現實。

盲山，亦或是該稱為盲人。這世界上有太多的人，亦有太多的無奈。總有一個角落裡，光明永遠無法到達，隻有日複一日的黑暗與無助。

歸根結底，還是人性的泯滅吧。在面對他人之求救時，我們能夠做到的實在是太少了。不是自己的事情，也就變得沒有了那麼的重要。有需求的地方便有了買賣，總有一些人，在依靠着傷害别人來獲取 自己的利益。人與人之間的信任，一直都在減少。

玩偶，商品，都是女性在男權社會下按照男性制定的規則生活的樣子。而在現代社會，通過改變這種男性話語權占主導的情況才能使女性不再被商品化。我們所追求的男女平等，更多是一種男女平衡，維持這種平衡，才不會使誰成為誰的商品。

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