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“讀書破萬卷,下筆如有神。”這是杜甫脍炙人口的名句。而鄭闆橋卻偏說:“讀書數萬卷,胸中無适主。”何也?
這兩句詩看起來意思截然相反,實際上是一個問題的兩個方面。杜甫的話無疑是對的,熟能生巧,勤能補拙,這是古今中外學問家的經驗之談。但是,如果讀書貪多而嚼不爛,缺乏駕馭知識的能力,自然會産生“胸中無适主的感覺。”因此,老子說:“小則得,多則惑。”
從古至今,靠苦讀而起家的事例舉不勝舉。然而,正如著名學者波得拉克所說的:“書籍使一些人博學多識,但也使一些食而不化之人瘋瘋癫癫。”曆史上,由苦讀而弄得“瘋瘋癫癫”的,也不乏其人。
據說古時候有一個秀才,讀書已“破萬卷”,按說該是滿腹經綸,“下筆如神”了。可惜的是,他隻會生吞活剝地照套書上的東西。有一次,一個死了丈母娘的人請他寫挽聯,他自然是滿口應承,于是照着書上挽丈人的挽聯抄了一副,人家提醒他弄錯了,他反倒說:“我是照書上寫的,怎麼會錯?是他家死錯人了,要是死了男人,不正對題嗎?”弄得那人啼笑皆非。這真是荒唐之至!
清代錢泳的《履園叢話》中說:“‘讀萬卷書,行萬裡路,’二者不可偏廢。每見老書生癡癡紙堆中數十年,而一出書房門,便不知東西南北者比比皆是;然紹興老幕,白發長随,走遍十八省,而問其山川之形勢,道理之遠近,風俗之厚薄,物産之生植,而茫然如夢者,亦比比皆是”.
既要“讀萬卷書,”又要“行萬裡路”,不一定真得走遍天下名山大川,而是要在生活中做個有心人。生活中有許多學問,隻要留心觀察,日久天長,必有所得。這也算是“行路”的一種方式吧。
凡事還應多實踐,拿生活中的學問和書本上的知識相印證,這樣,學到的知識就比較紮實,也經得起實踐的檢驗。
可以這麼說,“讀書破萬卷”,又“行路逾萬裡”,這才是真正的永世不變的至理名言。
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