在生活中，你是否有過這樣的經曆？

打算外出旅遊，眼看着豔陽高照，你心想今天一定不會下雨吧，所以沒帶傘。可是走到半路，天氣突變，下起了瓢潑大雨。

排隊的時候，旁邊的隊伍越來越短，自己的隊伍卻紋絲不動。可是當你換到旁邊的隊伍時，它卻越來越慢了，而原先的隊伍卻迅速變短。

上課的時候，你不會老師提問的問題，心裡默默禱告老師不要叫自己起來回答問題，可老師偏偏就會點中你。

考試的時候，發現上次出錯的題目又出現了。你告訴自己，這次一定不能再錯了，可最後還是錯了。

上面這些經曆，可能很多人都有感觸。不可能出錯的事也會出錯，想把事情做的更好，卻使事情越來越糟糕。

可是這是為什麼呢？難道是因為我們太倒黴了嗎？

下面我們來講一個故事，你一定就會有所頓悟。

東魏的“侯景之亂”，想必愛好曆史的人都聽過。我們先來聽一下“侯景之亂”的故事。

候景是東魏丞相高歡的手下，高歡去世後候景反叛失敗，于是獻地投奔了梁武帝。但後來發現武帝派遣使臣與東魏高氏有往來，而侯景與高氏敵對，于是他勸武帝不要停止戰争，自己願意效勞，但是被武帝拒絕了。

後來侯景僞造了一封東魏的書信，信中謊稱要用貞陽候交換候景，以試探武帝。結果武帝果然答應了對方的請求，于是候景和他的手下開始密謀造反。

之後，候景開始為密謀反叛做準備了。他無休止地向朝廷索要各種東西。比如，為軍人做衣服用的錦萬匹、重新鍛造武器裝備等，武帝都答應了。

元貞知道候景有反叛之意，多次向武帝上書，但武帝并沒有當一回事。之後又一位大臣秘密上奏說候景要謀反，但是武帝不以為然。

後來又有人上奏說：“如果不早日除掉候景，将來一定會成為禍患。”武帝說：“朝廷自然會有處分，你就不要這麼擔心了。”但是并沒有采取行動。

還有一次，候景要聯合羊鴨仁反叛，羊鴨仁捉住候景的來使上奏，但是使者被關了幾天就放了，朝中有人說候景手下人也就幾百人，幹不成什麼事。

于是讓侯景更放肆了，還向武帝喊冤，說自己被人誣陷謀反。武帝還因此很過意不去，所以賞賜了他很多珍貴的物品以表安慰。

後來，候景果真發動叛亂，攻入朝中把控了朝政。而武帝悔不當初。

看了這個故事，大家有什麼感受呢？很多人的第一反應可能就是罵武帝活該，都是他自作自受。這麼說其實一點也不冤枉他，其實侯景叛亂，正是武帝一手造成的。

身為一國之君，他怎麼不擔心有人反叛呢，他也擔心，果然最後害怕的事情還是發生了。但是這件事的發生并不是毫無征兆，大臣們多次上奏，但武帝一次都沒聽，完全相信候景不會叛亂。

正是因為武帝心存僥幸，不以為然，不采取措施提前制止，甚至還三番五次地縱容侯景，才釀成如此大禍。

而相反，我們再來講一個故事。

西漢建國初，劉邦大封功臣，他讓張良自己選擇當時富庶的齊地三萬戶。這樣的賞賜在大封臣時是絕無僅有的。

但張良卻推辭說：“當初我在下邳起事，與主上會和在留縣，這是上天把我交給陛下，陛下用臣的計謀，幸而經常生效。我隻願受封留縣就足夠了，不敢接受三萬戶。”

他表明了自己不接受“三萬戶”封地，不是功勳不夠，而是恭謙不取。這樣的說辭既誇贊了劉邦用人的大智慧，同時也顯示出自己虛懷若谷的大度。劉邦聽後并未堅持，聽從了張良的請求。

自古以來，與建國皇帝一起打江山的大臣們，如果不懂“功高蓋主，必惹災禍”的道理，便不會落得好下場。

張良知道自己若接受了這樣的殊榮，必會引起群臣争功，他自己也會成為别人的眼中釘，更會被劉邦猜忌。

所以他沒有心存僥幸，主動推辭，才保住了自己的地位，安享晚年。

根據墨菲定律，你最害怕的事情，卻往往最容易發生。那麼，怎麼才能讓自己安心，如何才能避免墨菲定律發生呢？

我們能做的就隻有一點，那就是任何時候都不心存僥幸。有時候災難并不是無緣無故發生的，隻不過你抱有僥幸心理，認為它不會發生，才沒有采取防範措施。

比如說，闖紅燈的人認為自己不會有事，可是危險會時時會發生。

就是說，看事情要全面。如果片面看問題，就會因為局限，考慮不周到而導緻事情朝相反方向發展。

思考問題時，要看到它的對立面，這樣就會對可能發生的禍患有應對措施。

前段時間，35歲收費站的工作人員失業了，原因是那段路不需要了。當時這位工作人員在網上喊話，抱怨不公平。他說自己這輩子除了收費，什麼都不會。今後不知道幹什麼維生。

為什麼會出現這樣的情況呢？那就是他從來沒有想過自己失業這件事。所以真正到了這一天，他才會手足無措，認為人生無望了。

如果，他能夠全面想問題，預料到這一天可能會來臨，多學一些其他技能，為自己留後路。那麼，失業對他來說，根本不會有影響。

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