2007-02-06
一、認識社會主義和資本主義 資本主義與社會主義是人們頭腦中揮之不去的政治概念。我認為最重要的是,從社會的根本目的及分配環節來看:資本主義社會并不是不舉張社會大衆利益,資本主義社會也要謀求社會大衆利益,但是,有個先決條件,就是要優先保障私有資本利益;而社會主義社會總是平等、公平對待所有社會成員,平等、公平對待勞資雙方。 兩個主義在勞資矛盾及其解決方式等方面也存在不同。 接下來再談談中國式的社會主義與資本主義的區别。傳統概念的社會主義和資本主義,也許存在你死我活的鬥争。但現在人們所說的社會主義與資本主義,則與此不同。 它們之間是可以共存的、互補的。現階段世界生産力的發展水平,還處于以物的依...全部
兩個主義在勞資矛盾及其解決方式等方面也存在不同。 接下來再談談中國式的社會主義與資本主義的區别。傳統概念的社會主義和資本主義,也許存在你死我活的鬥争。但現在人們所說的社會主義與資本主義,則與此不同。
它們之間是可以共存的、互補的。現階段世界生産力的發展水平,還處于以物的依賴性為基礎的人的獨立性的曆史階段。無論自稱什麼主義的國家,都同處于這一階段。按照馬克思的觀點:社會主義制度隻能建立在生産力高度發展的基礎上,隻能建立在生産資料公有制的基礎上,因為私有制,是資本主義社會的剝削、壓迫的根源。
蘇聯的社會主義模式,在實驗中失敗了,而實行和蘇聯同樣模式的其他社會主義國家包括中國,也困難重重。1978年十一屆三中全會之後,在總結曆史經驗教訓的基礎上,對蘇聯社會主義模式進行了改造,實行了改革開放政策,恢複了私有制,就獲得了顯著成效。
這說明在生産力相對落後的地區,建設社會主義,還不能消滅私有制。而是要和公有制共同發展,才能發展生産力,才有生命力。這是由生産力發展水平決定的,而不依人意志為轉移。因此,在生産力發展的一定曆史階段,私有制有其不能忽視的重要作用。
而中國式的社會主義和馬克思定義的社會主義内涵的不同也正在于一個是保護私有制,一個是消滅私有制。 無論什麼社會制度,都要不斷總結曆史經驗教訓,凡有利于發展生産力,有利于改善人民生活水平,有利于促進社會進步的政策、措施,都要實事求是的學習和采用,并由實踐來檢驗。
二、兩個主義的曆史發展趨勢 150多年前,馬克思、恩格斯在分析資本主義基本矛盾運動的基礎上,宣告資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利,這就是我們通常所說的“兩個必然”。
這理論雖然遭到了來自新康德主義的“倫理社會主義”、存在主義和西方馬克思主義的“人的自由選擇論”、法蘭克福學派馬爾庫塞的“工人階級被融合和同化論”等三次大的沖擊,但它們是對馬克思思想的曲解,改變不了社會主義代替資本主義的必然性。
社會主義代替資本主義是一個大尺度的曆史時代。既要堅信“兩個必然”,又不能忽視其實現所依賴的物質條件。在實行對外開放,建設中國特色社會主義的時候,我們既要克服把資本主義和社會主義絕對對立起來的片面觀點,大膽吸取和借鑒當代人類在資本主義制度下創造的一切文明成果,以建設優于資本主義的社會主義,又要時刻警惕西方敵對勢力西化和分化中國的圖謀,鞏固和發展社會主義。
改革開放以來,中國取得了令世界矚目的偉大成就。一些西方經濟學家宣稱,中國正從經濟上發生蛻變,社會主義與資本主義正在走向“趨同”,“趨同”的結果是社會主義将最終演變為資本主義。然而,人類曆史發展的規律決定了這種演變是不可能實現的。
人類社會最後要實現人類“大同”,進入共産主義(社會主義是其低級階段)。這是人類曆史的普遍規律,是不以人的意志為轉移的。而前面所提到的趨同可以看成是當代資本主義國家和社會主義國家都将趨同到人類社會發展的最高階段:共産主義。
當然,最終達到這個階段所需要的時間會是很長的,但這個趨勢越來越清晰地展現在我們的面前。 社會主義社會不需要經過資本主義社會的過渡,它可以通過政治經濟體制改革而跨入現代社會主義社會。而資本主義社會都将自覺地或被迫地進行社會主義變革,從而到達社會主義階段。
這種變革非常簡單,隻要将财團政黨變成全民政黨就行了。 。收起
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