在距今750多年的南宋景定二年（1261），當時南京還叫作建康，有一部名為《景定建康志》的地方志問世。《景定建康志》50卷，分為錄、圖、表、志、傳5個方陣。這是現存南京曆史上第一部地方志，同時也是我國方志史上具有重要影響的名志。

今南京地區在我國古代軍事地理和政治格局中具有獨特的地位。每當南北對峙之際，南方政治重心必定聚焦于東南，其核心區域絕大多數都集中在南京；建立于東南的政權，往往也能統一江南半壁江山，與北方形成南北對峙的局面。

靖康之亂後，為避金人的兵鋒，趙氏王朝唯一的選擇隻能是向東南退卻，偏安一隅，在江浙地區建立政權。雖然因為臨安遠離戰場，金人鞭長莫及，且曆史上受到戰争破壞的程度遠小于南京，最終被選定為京都。但鑒于南京特殊的地緣優勢，且便于出兵北伐收複中原，所以在很長一段時間内都是國都的一個選項。紹興八年（1138），朝廷正式定都臨安，仍以建康為都。

《景定建康志》書影

另一方面，宋代周敦頤、程颢、程頤、朱熹等一批思想家，以振衰救弊為己任，大力倡導理學。理學在本質上屬于人文主義哲學，其“普世”的價值取向深刻地影響到地方志的曆史走向。反映在志書的内容上，就是人文的因素大興，忠孝節烈、禮義倫常等封建禮教滲透到志書的字裡行間，人文的内容不但成為志書的一個常設門類，而且比重也逐漸超過地理部類。

寄寓東南一隅的南宋王朝，本來就使得有識之士蒙受山河破碎、身世浮沉的痛苦。到了《景定建康志》纂修之際，正值宋理宗執政末期。理宗“在位既久，嬖寵浸盛”（劉一清《錢塘遺事》卷五《理宗政迹》），銳意改革之志、收複中原之心殆盡，轉而嗜欲享樂，寵信奸臣，導緻朝廷腐敗，政治黑暗，國事日非，天下搖搖欲墜，忠臣義士們更加憂心如焚。正是在這樣的背景下，南京獨特的地理形勢、曆史地位，與人文意識大興、理學思想盛行的社會現狀，在既有天下憂患意識，又有理學思想基礎的建康地方官馬光祖的身上交集，《景定建康志》的纂修也就水到渠成了。

資料是志書的基礎和生命。就志書的資料性而言，《景定建康志》在曆史上無疑具有無可替代的地位。《景定建康志》是南京現存第一部官修志書，全面而又客觀地記載了一千數百年間，特别是南宋時期南京自然、經濟、政治、軍事、文化、社會、人物等方面的曆史。這些史料的系統性和真實性，是其他任何一種文獻也無法比拟的。

《沿江大阃所部圖》

如《儒學志》中有關明道書院的記述用了整整一卷的篇幅，從書院的創建修茸、規模格局、院舍田産，到山長名錄、教學講義等無所不包。将這些内容與《建康圖》中的明道書院圖相對讀，堪稱宋代書院的一個“縮影”。

江南園林甲天下，但宋代園林的平面格局曆來是研究宋代建築規制的一個難題。雖然古代文獻中不乏有關宋代園林的文字記載，卻沒有實體園林完整地保留下來。《建康圖》中繪有《青溪圖》， 是目前僅存的為數不多的詳細描繪宋代園林的實景圖，是研究宋代園林不可多得的資料。

《景定建康志》更重要的資料價值是“補史之缺”。如北宋開寶八年（975） 十一月，曹彬克昇州，俘李煜。曹彬随即發布《曹彬平李煜露布》， 宣布南唐的滅亡。這是北宋王朝在江南地區穩定社會、建立政權、推行“新政”的重大舉措。可惜《宋史》卷四七八《南唐李氏》隻有“彬等上露布……诏有司勿宣露布”短短十餘字，其具體内容不得而知。就是這份诏令“勿宣”的通告，卻赫然載在《景定建康志》的《文籍志》内。全文680多字，作者站在天道、聖君的道德高地，曆數朝廷對李煜的種種恩典，而李煜卻“略無悛悟之心，轉恣陸梁之性”， 因為“事不獲已，至于用兵。大江特創于長橋。銳旅尋圍于逆壘”， “齊驅戰士，直取孤城，奸臣無漏于網中，李煜生擒于麾下。千裡之氛霾頓息，萬家之生聚尋安”。作者的目的，是力陳發動戰争的正義性，消滅南唐的正當性，趙宋政權的正統性，彰顯吊民伐罪之功，改朝換代之勢。

《景定建康志》在方志史上具有多方面的開拓意義。

就志書的體例看，該書在繼承我國官方正史編寫範式的基礎上，首創紀傳體志書編纂體例。比如，其《留都錄》就不僅記載了天子駐跸的史事，還收錄了建康行宮的規制以及有關建康府的诏令、禦書和禦制等資料。此後成書的《鹹淳臨安志》， 分設行在所錄和府縣志兩部分，這和《景定建康志》留都及建康府兩大闆塊的構成模式完全相同。吸納傳統史書的優長，并結合地方志自身特點所創立的方志紀傳體，既保留了傳統志書的地理元素，又突出了時代的人文訴求，而且堅持事以類從，橫分門類的原則，收錄範圍全面系統，條理清楚，層次明晰，體例嚴整，領屬得當，所以很快便風靡志壇。

就志書的篇目結構、收錄範圍、記述方法看，《景定建康志》也多有創新。《留都錄》《建康表》之外，《武衛志》《古今人表》也都是該書首創的。辨和考是本書的又一特色。對于曆史上争議較大、誤會較深、影響較廣的事物，纂修者博采周咨、旁征博引，采用辨的形式，進行必要的辨析。《建康圖》之後所附辨6篇，對丹陽、揚州、金陵、建邺、越台、馬鞍山6個地名一一進行辨析。其辨丹陽之名本出建業（今江蘇南京）， 論六朝揚州嘗治建業、後始為廣陵一郡之名，條分縷析，論據充分，論證嚴密，論點精核，令人信服。對曆代史書或方志中的錯誤及争議處，往往詳加考證。如經纂修者考證，“臯橋”歸臯橋，“高橋”歸高橋，二者并不是同一座橋，讀來令人耳目一新。

就官修志書的工作機制看，《景定建康志》卷首《景定修志本末》提出的定凡例、分事任、廣搜訪、詳參訂官修志書的制度設計，是一種行之有效的質量保證機制，具有很強的科學性和可行性，此後在我國方志編纂中得到廣泛應用。此志在定稿刻闆時，在“每卷每類之末，各虛梓以俟續添” （周應合《景定修志本末》）。即在各部分正文之後空出一定的空白頁，以便待到一定時日，資料積累到一定程度時，增補後續資料。這可能是我國方志史上最早的續志概念，體現了編纂者方志文化延續性、系統性、傳承性的開拓性思維。

我們今天讀《景定建康志》， 不僅要看在眼裡，讀在口中，更要慢慢咀嚼，細細品味，認真揣摩作者當年的良苦用心，努力從平凡處感悟出志書的深刻思想與微言大義。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!