近日，華為在4月注冊的一批商标被曝光，其中昆侖、白虎、當康等皆取自《山海經》。《山海經》，不止于"古今語怪之祖"，以山為經，以海為緯，行經世界，更是上古社會生活的百科全書，捕捉天、地、人、獸的無窮奧秘……縱觀中華五千年文明史，這樣的奇書獨一無二。

誇父逐日、精衛填海、

羿射九日、女娲補天……

中國人幼年時期的神話啟蒙

幾乎都是從這些故事開始的

而它們有一個共同的出處

那就是《山海經》。

小編承認

《山海經》啊，初看真是有點兒

文字佶屈聱牙【jí qū áo yá]

但，如果你多點兒耐心，

讀進去，它就特别有意思

……

曠世奇書《山海經》

上古先民對自己行經世界的浪漫記述

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《山海經》，以山為經，以海為緯，記述上古。書中的"山海"觀念囊括了名山棋布的海内華夏和四海之外的廣大世界，含有天下和全世界的意義。"經"是經曆、經過的意思，有别于儒家的經典之義。

我們今天看到的《山海經》共十八卷，三萬一千餘字，其中《山經》五卷，《海經》八卷，《大荒經》四卷，《海内經》一卷。據統計，全書記載山名五千三百多處，水名二百五十餘條，動物一百二十餘種，植物五十餘種。至于散布全書的神話傳說，更是俯拾皆是。神話學家袁珂稱贊《山海經》"非特史地之權輿，亦乃神話之淵府"，恰如其分。在我國古代浩如煙海的文化典籍中，《山海經》是相當獨特的一部。縱觀中華五千年文明史，這樣的奇書獨一無二。

成書并非一時作者并非一人

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據漢代學者劉歆所說，《山海經》的作者為大禹及其屬臣益，所以他認定該書的撰著時間為上古的虞夏之際。可以肯定的是，書中大量的神話确實源自上古的口耳相傳，但說全書皆為虞夏之物顯然是證據不足的。現代學者研究後認為《山海經》并非作于一人一時，而是經過漫長的時間才不斷增益成書。古時的《山海經》還附有圖畫，晉代大詩人陶淵明就有"流觀山海圖"的名句。可惜，這些圖畫早已失傳了。

自漢代以來，《山海經》就備受學者文士的重視。《山海經》的書名最先見于《史記·大宛列傳》。西漢末年，劉向、劉歆父子對《山海經》作了校勘整理，形成了後世的定本。今天我們知道最早注釋《山海經》的是西晉著名學者郭璞。他對《山海經》的注釋頗為精當，郭注成為後世研究《山海經》的必讀書。清代的郝懿行、畢沅等在郭璞注的基礎上，進一步整理注釋《山海經》，成果豐碩。

神話資料為我國傳世典籍之最

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《海外北經》記述了誇父追日的故事，太陽的烈焰最終奪去了誇父的生命，卻無法動搖他追逐光明的決心。《北山經》中的精衛也是一個矢志不移的形象。浩瀚的東海因為精衛鳥的不懈努力而日益變淺，生命的頑強和尊嚴得以彰顯。《海外西經》的刑天雖然被天帝砍掉腦袋，卻仍不肯放棄手中抗争的武器。

這些寶貴的神話資源到詩人們手裡，就變成了一篇篇脍炙人口的作品。陶淵明有《讀〈山海經〉》十三首，其中"刑天舞幹戚，猛志固常在"更是千古傳誦的名句。《鏡花緣》、《紅樓夢》也大量從《山海經》中取材。《鏡花緣》中出現的長臂、結胸等國度即直接來源于《海外南經》的長臂國和結胸國。《紅樓夢》一開篇即是大荒山和女娲補天的故事，把讀者的思緒與《山海經》緊密對接。魯迅《故事新編》的許多内容也源于《山海經》，究其原因恐怕還要追溯到長媽媽給哥兒買的那本《山海經》吧！

上古社會生活的百科全書

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很多人把《山海經》當做"古今語怪之祖"，實際上它涵蓋了上古地理、天文、曆史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等方面的諸多内容，可以說是上古社會生活的一部百科全書。在看似淩亂怪誕的文字背後，隐藏着綱紀嚴明的結構，它對于我們認識和研究上古文明起着舉足輕重的作用。

《海外北經》記載了炎黃兩個部落的戰争，實際上反映了炎黃兩個古族逐漸融合共同構成為華夏族的史實。不論是海内還是海外，射箭者都不敢向軒轅台引弓，可見黃帝作為華夏始祖在先民心目中的崇高地位。尤其是在《海内經》中，還詳細叙述了炎帝、黃帝、舜的世系。

《山海經》中随處可見的山名和水名，常常能與古代的地名相印證。《海内東經》中對蓬萊山、琅邪台、會稽山的方位描述得清晰明确，與今天它們實際的位置相差無幾。值得注意的是，書中多次提到昆侖山和黃河，記載着黃河發源于昆侖山最終流入渤海。昆侖山是萬山之宗，黃河是百河之祖，為我們研究史地提供幫助。

漫步《山海經》，滿眼奇花異草，猛獸珍禽遍野，智慧的先民們不止流連其間，更重視它們的實用價值。

《山經》細緻描繪花草禽獸的基本特征之後，總要指出它們給人帶來的利弊。書中還特别重視動植物的藥用功能，一部《山海經》就如同一部上古的《本草綱目》。同時，《山海經》對各地的礦藏資源也十分留意。色彩斑斓的寶石，光芒奪目的金銀，簡直是滿山遍野，俯拾皆是。

一部《山海經》，不管從哪個角度去看，相信你都會發現驚喜。

今天，咱們找點兒有意思的看看——

《山海經》神獸圖鑒

———— 神祇篇 ————

陰陽變換糜不有，異物非異亦非神。

驕蟲

有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫（shì）蟲，實惟蜂蜜之廬。

其祠之：用一雄雞，禳（ránɡ）而勿殺。

——《山海經·中山經》

【譯文】山裡有一位神，它的樣子像人，長着兩個腦袋，名字叫做驕蟲，他是所有螫蟲的首領，這座山是蜜蜂一類蟲子築巢聚集的地方。祭祀這位山神的禮儀是，祭品用一隻公雞，祈禱但不用殺死它。螫蟲：泛指身上長有毒刺能螫人的昆蟲。

燭陰

鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千裡。

在無啟之東。

其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。

——《山海經·海外北經》

【譯文】鐘山的神名叫燭陰，他睜開眼睛就是白天，閉上眼睛就是黑夜，一吹氣便是冬天，一呼氣就是夏天，他既不喝水也不吃東西，也不呼吸，一呼吸就成了風，他的身體足有一千裡長。這燭陰神在無啟國的東邊。他的面孔和人的一樣，身子和蛇的一樣，通體赤紅色，就住在鐘山腳下。

天吳

朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。

其為獸也，八首人面，八足八尾，背青黃。

——《山海經·海外東經》

【譯文】在朝陽谷有個神叫天吳，他就是傳說中的水伯。他是野獸的樣子，長着八個腦袋，每個腦袋上都長着人臉，他有八隻腳八條尾巴，背部的顔色青中帶黃。

刑天

刑天與帝争神，帝斷其首，葬之常羊之山。

乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。

——《山海經·海外西經》

【譯文】刑天與天帝争奪神位，天帝砍斷了刑天的頭，把他的頭埋在常羊山。刑天就以乳頭為眼睛，以肚臍為嘴巴，一手持盾牌一手舞動大斧繼續作戰。

———— 遠民篇 ————

雖然宇宙亦何盡，環海之外皆生人。

三身 一臂

三身國在夏後啟北，一首而三身。

一臂國在其北，一臂、一目、一鼻孔。

——《山海經·海外西經》

【譯文】三身國在夏後啟北邊，國中的人長着一個腦袋和三個身子。一臂國在三身國北邊，國中的人隻有一條胳膊、一隻眼睛和一個鼻孔。

———— 奇禽篇 ————

西來青鳥東飛去，願寄一書謝麻姑。

蠻蠻

有鳥焉，其狀如凫，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。

——《山海經·西山經》

【譯文】山裡有種鳥，像野鴨子，卻隻有一隻翅膀和一隻眼睛，必須要兩隻鳥合起來才能飛翔，這鳥的名字叫蠻蠻，它如果出現，天下就會有水災。蠻蠻：即比翼鳥。

精衛

有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自。

是炎帝之少女名曰女娃，女娃遊于東海，溺而不返，故為精衛。

常銜西山之木石，以堙（yīn）于東海。

——《山海經·北山經》

【譯文】山裡有種鳥，樣子像烏鴉，長着花斑腦袋，有白色嘴巴和紅色腳爪，它的名字叫精衛，這鳥的叫聲就是自己的名字。精衛本來是炎帝的小女兒，名字叫女娃。女娃到東海遊玩時不幸溺水，于是她變成了精衛鳥，常銜回西山的樹枝和石子來填塞東海。

酸與

有鳥焉，其狀如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸與，其鳴自，見則其邑有恐。

——《山海經·北山經》

【譯文】這座山裡有種鳥，樣子長得像蛇，這鳥有四隻翅膀和六隻眼睛，還有三隻腳，它的名字叫酸與，這鳥的叫聲就是自己的名字，它出現的地方就會有恐怖的事情發生。

———— 異獸篇 ————

壹角馬尾出絕壁，綠毛忽向人間行動。

九尾狐

有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。

——《山海經·南山經》

【譯文】這青丘山裡有種怪獸，狀似狐狸，長有九條尾巴，叫聲像嬰兒的啼哭，吃人；人若吃了它，就可以不沾染妖邪之氣。

蔥聾

又西八十裡，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵。

其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣（liè）。

——《山海經·西山經》

【譯文】再往西八十裡有座符禺山，這山的南邊出産大量的銅，山的北邊鐵産量豐富。山裡的野獸以蔥聾為多，這種野獸形狀像羊，長着紅色的鬣毛。

———— 怪魚篇 ————

若逐桃花浪裡去，風雷相送入天池。

旋龜

怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺（huǐ）尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。

——《山海經·南山經》

【譯文】怪水就從這山發源，之後向東注入憲翼水。怪水裡生長着大量紅黑色的烏龜，它的樣子像普通烏龜，卻長着鳥的頭，毒蛇樣的尾巴，它的名字叫旋龜，旋龜叫的聲音像剖開木頭的聲音，把它佩帶在身上耳朵就不會聾，還可以治療足底的老繭。

何羅魚

又北四百裡，曰谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰（yōnɡ）。

——《山海經·北山經》

【譯文】再往北四百裡，有座谯明山，谯水就從這山發源，之後向西流注入黃河。谯水有大量何羅魚，這魚有一個腦袋和十個身體，它的叫聲就像狗叫，人吃了它就可以治療癰腫。

陵魚

陵魚人面，手足，魚身，在海中。

——《山海經·海内東經》

【譯文】陵魚長着人的面孔，而且有手有腳，卻是魚的身子，生活在海裡。陵魚即傳說中的人魚。

如果你讀着讀着發現了《山海經》的奧妙，

那可比刷手機，有意思多了！

文字/據《山海經》（中華書局版本）整理

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