單詞fat的基本含義為肥胖，fit表示基本含義為健康的。

Fat是怎麼表示肥胖？因為fat的形象是樹枝張開的形象。F的含義為多枝的樹；a的含義是大；t表示伸出；fat表示樹上伸出大的樹枝，樹顯得雍容龐大。

相反的，fit中，i的含義表示細小，fit表示樹的枝條細小。樹的枝條細小，樹幹就能長的直、長得粗壯，所以fit的含義變成身體勻稱的、健康的。因為長得直、長得粗，所以适合用來做房子的梁柱、家具等，所以fit的含義延伸為适用的。而fat形象的樹木，一般隻能做柴火。

如下圖所示：

fat和fit的形象

所以，用樹的形态來比喻人，fat為肥胖的形象，fit為身體勻稱的、健康的形象。

單詞fat由肥胖的含義，延伸為肥肉、脂肪、油膩的、豐滿的、長肥、養肥、在……中加入脂肪等含義。

單詞fit圍繞“身材勻稱的、健康的”的含義，延伸為“合身、配合、能配合，再延伸為安裝、能裝進去的、能容納的、合格的、勝任的、<俚>性感的”等含義。

單詞fat的後面加上實詞符号e，就變成fate，fate的含義是命運。

e不表示具體含義，那fat（肥胖）和fate（命運）有什麼關系？有人說，fate是命運女神的名字，難道是命運女神很胖嗎？其實不是，我們說fat表示多枝的形象，而命運是什麼?一個人的命運的是由什麼決定的？一個人是怎麼從人生的起點走到人生的終點的？同樣起點的兩個人，又是怎麼一步一步走上不同的人生道路的？

人生之路，也就是命運之路，猶如一顆多枝的大樹，有無數個分支，每個分支又有分支，人從起點出發，每遇到一個分支點，就需要做一次選擇，每次選擇走上一條道路，就是放棄了這個分支點處的其它道路，每一處的可選路線，都是由前面的選擇決定的，沒有回頭路，如此一次又一次的選擇，最終走到屬于自己的人生終點。這就是命運之路，是一顆多枝的樹的形狀。如下圖所示：

fate的形象

所以，fate被用來比喻命運。

[the

Fates]【古典神話】命運之女神，命運之神是被封命為命運之神後才稱為the Fates，而不是命運以命運之神的名字來命名。大多數神的稱呼其實都是這樣。

單詞fate由“命運”的含義，延伸為動詞“注定”，即命中注定的意思。

在中文中，除了“命運”根據語境還可以翻譯為“天命、天數、運氣、

(預言的)結局、最終結果、好運、厄運”等。

單詞fit還有一個含義，表示“痙攣，發作”。這時候，fit的現象不再是樹枝細小的樹。這裡字母f的含義，由“多枝的”延伸出“繁亂”，i表示細小，t表示行為動作，it表示細小的、持續的動作。合起來，fit形容人或動物痙攣時頻繁地顫抖的形象。痙攣時的顫抖，是一種頻繁快速的，動作幅度比較小的，持續一段時間的動作。

最後的思考：樹要fit才有用嗎？且看莊子在《逍遙遊》和《人間世》中怎麼說：

《莊子·逍遙遊》

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷 曲而不中規矩。立之途，匠者不顧。今子之言，大而無用，衆所同去也。”莊子 曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機 辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有 大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎 寝卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

譯文惠子對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它“ 樗”。它的樹幹長滿疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不适應圓規和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看。現今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的。”莊子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低着身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或遊樂的小動物。一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設下的機關，死于獵網之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的雲；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這麼大一棵樹，卻擔憂它沒有什麼用處，怎麼不把它栽種在什麼也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野裡，悠然自得地徘徊于樹旁，優遊自在地躺卧于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什麼東西會去傷害它。雖然沒有派上什麼用場，可是哪裡又會有什麼困苦呢？”

《莊子·人間世》

匠石之齊，至于曲轅，見栎(lì)社樹。其大蔽數千牛，絜(xié)之百圍，其高臨山十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不辍。

　　弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執斧斤以随夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不辍，何邪?”　　曰：“已矣，勿言之矣!散木也。以為舟則沉，以為棺椁(guǒ)則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液(mán)，以為柱則蠹(dù)，是不材之木也。無所可用，故能若是之壽。”　　匠石歸，栎社見夢曰：“女将惡乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤(zhā)梨橘柚果蓏(luǒ)之屬，實熟則剝，剝則辱。大枝折，小枝洩(yè)。此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣!幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪?且也，若與予也皆物也，奈何哉其相物也?而幾死之散人，又惡知散木!”　　匠石覺而診其夢。弟子曰：“趣取無用，則為社何邪?”　　曰：“密!若無言!彼亦直寄焉!以為不知己者诟厲也。不為社者，且幾有翦(jiǎn)乎!且也，彼其所保與衆異，而以義喻之，不亦遠乎?”　　【譯文】　　一個名為石的木匠前去齊國，走到曲轅時，看到一棵被百姓尊為社神的栎樹。這棵樹大到可以為幾千頭牛遮蔭，用繩子量樹身，足足有一百多圍，樹梢高出山頭八丈以上才生出枝條，其中能夠造船的枝幹就有十來枝。前來參觀的人就像趕集一樣，可是姓石的木匠根本不屑一顧，照樣徑直往前走。　　他的弟子們在樹旁看了個夠，追上姓石的木匠問：“自從我拿起刀斧跟随師傅以來，還沒有看到過如此好的木材呢!師傅為什麼不停下來看它一眼呢?”　　匠人石說：“好了，别再提它了!那是一棵沒用的木材。用它來造船，船很快會沉沒;用它來做棺材，棺材很快會腐爛;用它來做器具，器具很快就會毀壞;用它來做門，門很快就會滲出脂槳;用它來做梁柱，梁柱很快就會生蛀蟲。這是一棵沒有一點價值的樹木。正是因為它沒有什麼用處，所以它才能活這麼久。”　　石木匠回到家後，栎樹托夢對他說：“你拿什麼東西來跟我比呢?你要用那些質地細密的樹跟我相比嗎?那些山楂樹、梨樹、橘樹、柚子樹以及瓜果之類，果實成熟後會遭受摧殘，被摧殘就會落個扭折的下場。大枝被折斷，小枝被扯下來。這都是因為它們的才能害苦了自己的一生。所以不能善終而中途夭折，這都是自己招來世俗之人的打擊。世間萬物都是這樣的。再說我尋求沒有什麼用處已經很長時間了!多少次差點被砍掉，直到現在才有幸保全，這正是我的大用。如果我對人真的很有用，我哪裡還能長這麼高、這麼大呢?況且你我都是世間之物，你為什麼要将我看成是無用之木呢?你這樣一個将死的人，又哪裡會了解什麼是無用的散木呢!”　　木匠醒來後便向弟子們講了自己的夢。徒弟問他，說：“它的志向既然是追求無用，那它還作社樹幹什麼?”　　匠人石說：“閉嘴!别說了!它隻是故意借社樹來寄托自己的形體而已!這才使它遭受那些不了解實情的人的辱罵。如果不當社樹，可能早就被砍伐了。再說了，它的自我保護辦法與衆不同，你從常理去評價它，不是相差太遠了嗎?”

本節完。

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