作為書畫人，我們寫字畫畫都要和宣紙打交道，那麼我們就很有必要認識宣紙，從而更好挑選宣紙，使用宣紙，讓宣紙更好地服務于我們。這篇文章，全面概括了宣紙的相關知識，希望對大家有所幫助。

一、什麼是宣紙：

宣紙，安徽省宣城市泾縣特産，國家地理标志産品。

唐天寶年間，在全國各地運到京城長安的進貢之物中，宣城郡船中有“紙、筆”等貢品，這說明當時宣城郡已生産紙、筆。宣紙是中國獨特的手工藝品，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有“千年壽紙”的美譽，被譽為“國寶”。

2002年8月，宣紙成功獲批國家地理标志保護産品稱号。

二、宣紙的曆史：

對宣紙的記載最早見于《曆代名畫記》、《新唐書》等。起于唐代，曆代相沿。宣紙的原産地是安徽省的泾縣。此外，泾縣附近的宣城、太平等地也生産這種紙。

到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業逐漸轉移集中于泾縣。當時這些地區均屬宣州府管轄，所以這裡生産的紙被稱為“宣紙”，也有人稱泾縣紙。由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死後，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。後在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫卧溪上，由于經流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經反複試驗，終于成功，這就是後來的宣紙。

據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲：“宋末争攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷泾，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因贻蔡倫術為業，以維生計”。曹大三繼承了前人的造紙技術，經過實踐，遂步提高，終于造出了潔白純淨的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《曆代名畫記》雲：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”這說明唐代已把宣紙用于書畫了。另據《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都産紙進貢，而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙在當時已冠于各地。南唐後主李煜，曾親自監制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠于一時”。

宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純淨、搓折無損、潤墨性強”等特點，并有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有緻而達到的一種藝術效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨迹，大都用宣紙保存，依然如初。

三、宣紙的種類：

宣紙的各個種類在市場上有很多名稱，有時會令人眼花缭亂，尤其是初學者更是無所适從。其實歸納起來并不複雜，可以一目了然的。

· 按加工方法分類：

分為生宣，熟宣、半熟宣三種。

生宣的品類則有夾貢、玉版、淨皮、單宣、棉連等。生宣是沒有經過加工的，吸水性和沁水性都強，易産生豐富的墨韻變化，行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術效果。寫意畫和行草書體多用它。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。尤其用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度及行筆速度，方可得心應手。

熟宣加工時用膠和明礬等塗過，（我們經常将其合起來說“膠礬”）有了明礬就會使水墨留在紙面上，失去了生宣的吸水性和沁水性。膠的作用是将明礬固定在宣紙上。由于膠礬的作用，紙質較生宣為硬，吸水能力弱，墨和色不會洇散開來。因此特性，宜于繪工筆畫或書寫蠅頭小楷，而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋等皆為由熟宣再加工的花色紙。

楷書用生宣不适合，高檔些的粉彩，粉箋，蠟箋等都是不錯的選擇。

現在市面上的熟宣主要有以下幾種：

蟬翼——紙質很薄上面撒有細細的雲母；

雲母——用淨皮加工的熟宣，撒有雲母；

冰雪——較雲母厚些的撒有雲母的熟宣；

清水——沒有雲母的熟宣。

半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，煮椎宣、玉版宣即屬此一類。另外還有用生宣制作的灑金、灑銀宣也是半生熟的。由于要将金銀顆粒粘固在宣紙上需要在紙上刷膠，這層膠也不同程度的破壞了生宣的吸水性，使其具有半生熟的特性。

· 按用料配比分類：

又可分為棉料、皮料、将淨三類。

綿料：青檀皮約占30至40；稻草約占60至70；

淨皮：青檀皮約占60至80；稻草約占20至40；

特淨：青檀皮約占85至95；稻草約占5至15

· 按厚薄分類：

其中又有單宣、夾宣、二層、三層等之分，。

所謂單宣即是單層，比較薄的宣紙。而夾宣則是經過連續二次抄造而成的宣紙。當前生産的宣紙而根據加工的不同，可分為生宣、熟宣、箋紙三大類。

· 按規格分類：

規格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。

下面就是一些常用的宣紙尺寸：

單位：CM（厘米）

常用三尺宣紙的裁法和尺寸：

三尺全開：100 x 55

三尺鬥方：55 x 50（有叫三尺對開、三尺開二）

常用四尺宣紙的裁法和尺寸：

四尺全開：138 x 69四尺對聯：138 x 34（又叫四尺對開、四尺開二）

四尺鬥方：69 x 68（又叫四尺對開、四尺開二、由于其長、寬都是二尺，所以有叫做二尺鬥方）

四尺三開：69 x 46（又叫四尺開三）

四尺四開：69 x 34（又叫四尺開四）

四尺六開：46 x 34（又叫四尺開六）

四尺八開：35 x 34（又叫四尺開八、四尺鬥方）（一張四尺紙分割成幾張相同尺寸的紙叫法為：二張則稱四尺對開，正方形稱四尺鬥方等等）

常用六尺宣紙的裁法和尺寸：

六尺全開：180 x 97（又叫六尺整張）

六尺三開：60 x 97

六尺對聯：180 x 49

六尺鬥方：97 x 90（又叫六尺對開）

六尺開四：97 x 45

六尺開六：60 x 49

六尺開八：45 x 49

八尺全開：248 x 129

八尺屏：234 x 53

一丈二尺：367 x 144 （又叫丈二匹）

四、宣紙的制作工藝

· 原料：

宣紙的選料和其原産地泾縣的地理有十分密切的關系。因青檀樹是當地主要的樹種之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。而當地又種植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。泾縣更伴青戈江和新安江，這三點便為泾縣的宣紙産業打下基礎。至宋、元之後，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以後擴大到十餘種。經過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，曆經一年方可制成。

· 制作過程：

宣紙的生産中心是泾縣，它生産的原料是以皖南山區特産的青檀樹為主，配以部分稻草，經過長期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗淨、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多道操作過程，曆時一年多，方能制造出優質宣紙，制成的宣紙按原料分為綿料、皮料、特淨三大類，按厚薄分為單宣，夾宣、三層夾、羅紋、十刀頭等多種。“特種淨皮”是宣紙中的精品，具有拉力、韌力強、潑墨性能好等優點，為廣大書畫家所喜愛。有人贊譽宣紙“薄似蟬翼白似雪，抖似細綢不聞聲。”一幅幅圖畫，一章章文字，皆憑宣紙而光耀千秋。

伐條宣紙的傳統做法是，将青檀樹的枝條先蒸，再浸泡，然後剝皮，曬幹後，加入石灰與純堿（或草堿）再蒸，去其雜質，洗滌後，将其撕成細條，晾在朝陽之地，經過日曬雨淋會變白。然後将細條打漿入膠：把加工後的皮料與草料分别進行打漿，并加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤幹、剪裁後整理成張。宣紙的每個制作過程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長，質地疏松的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹皮以兩年以上生的枝條為佳，稻草一般采用砂田裡長的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生長的稻草低）。

在台灣造紙方式，其原料有雁皮，桑樹皮等是屬于韌皮類，原料經過浸泡，蒸煮，清洗，漂白後篩除雜質，打漿，借以攪拌分離纖維，再加水稀釋，放入比例黏劑（分散劑）成漿料便可進行抄紙，抄紙是利用竹簾及木框，将漿料蕩入其中，經搖蕩，使纖維沈澱于竹簾，水份則從縫隙流失，紙張久蕩則厚，輕蕩則薄，手抄紙完成後取出竹簾，需以線作為區隔後重疊，并待水份流失部分，采重壓方式增其密度，便可進行烘培，烘紙是利用蒸氣在密封的鐵闆産生熱度，以長木條輕卷手抄紙，用毛刷整平，間接加熱使紙幹燥，同時進行品檢，就是成品的宣紙。

五、宣紙的挑選：

對于初學者，簡單說：薄紙宜畫、厚紙宜書；單宣宜畫、夾宣宜書。但不絕對，還有個人喜好。

選紙：挑選宣紙，應該有一定的紙類常識，一般來講，應該注意一下幾點：

1、眼看——好紙不一定白，太白說明增白劑太多，不利久藏；紙白但不刺眼，反光柔和；不能有草梗、沙粒、裂口、洞眼、其他附着物。

2、手感——光滑、細膩、厚薄均勻、光滑中又有阻力。

3、抖紙——綿軟不脆。如有嘻哩嘩啦的響聲、手感僵挺，決不是好紙。

4、蘸墨試紙——好紙反應：吃墨快、擴散均勻、墨緣無鋸齒狀、再點第二次，墨幹後層次分明、墨迹清晰、兩次墨點中間有細細的白印。

六、宣紙和書畫紙的區别：

實際上現在仍保留古法造宣的宣紙廠不多了，安徽泾縣上百家宣紙廠，隻有一些大品牌在堅持使用傳統方法造紙。這裡我們還是回顧一下宣紙的概念，上文說過，宣紙主要成份(原料)是青檀樹皮纖維(簡稱檀皮)，按宣紙工藝制作的生宣紙分三大類，檀皮含量在：80％的叫特種淨皮，60％者叫淨皮，40％者叫棉料。其它的20％，40％，60％為當地沙田稻草纖維。在同等工藝下，檀皮含量高，宣紙質量好，價格就高。

凡是不含檀皮纖維的紙，都不是宣紙。書畫紙就是不含檀皮成分的，它是參照宣紙工藝制造出來的書畫普及紙，通常是達不到宣紙的墨韻效果和保存年限的。現實是隻少數廠家，在其宣紙合格證上，注明檀皮含量。

另外從工藝上來說，真正的宣紙對水質等自然環境要求較高，所用的原材料青檀皮和沙田稻草需反複浸泡、清洗、蒸煮、攤曬，以日曬雨淋方式進行自然漂白，然後分别制作成皮料漿和草料漿，根據品種要求按不同比例混合配漿，經撈紙、曬紙、剪紙等手工工序成紙。從原料制作到成紙曆時兩年多，有100多道工序。另外真正的宣紙價格通常較高，也多用于創作書畫作品。

書畫紙對水質、工藝等要求不高，大多制作隻有十幾道工序，多則二十幾道。随着工業化進程加快，大多采用機械化制漿、漂白、蒸煮等工序，使用化工原料，生産周期大多隻有幾天。相比真正的宣紙，書畫紙的價格要低廉一些，通常用于書畫練習。

六、使用宣紙的注意事項：

宜平：書寫時必需平放，才易于書寫；若紙皺，便不易書寫了。惟有人寫古篆隸時，故意将紙揉皺，以求斑駁之緻與古意。

潔淨：紙上污穢，會影響觀瞻運筆與墨色，灰塵也會影響運筆，若與墨汁相雜，墨既不堅，亦乏光彩。這雖然隻是小事，但也是很重要的哦！

分格：書法書法，寫字最重法度，故「書」、「法」并稱，尤重間架與章法，布置章法有縱行橫列之分，立定間架則有九宮、田字、米字諸式。線條亦有明暗之别，凡篆隸行草楷諸體都是如此，尤其是楷書更是重要；據說唐人重「法」，絲毫不苟，看留下來的名家諸法，其法度之謹嚴，空前絕後，故有九宮創于唐人之說。

分格也需随書體而定，法度最嚴的楷書和篆隸，縱橫需整齊，行列皆可畫分，而行草惟有直行，不宜加橫列，以免縛手縛腳，不得縱放。明線宜細，以免妨害觀膽，暗線用書宜輕，不必塗抹，以免損毀紙張。若摺紙易起皺折，妨礙運筆，亦須避免。

固定：書寫時紙需固定，若紙随筆動，字便不能随心應手。方法除了以左手按紙，也可以用鎮尺壓在适當位置，使紙固定。

墊吸水布：以筆飽蘸濃墨寫字時于頓挫重按處，力透紙背，墨滲紙外，不但會沾污桌面，且筆畫染開，也會破壞畫面。所以需要以吸水紙或布墊在紙下，可以将滲出的墨吸乾淨，保持畫面整齊。

待乾收紙：墨汁未乾時收紙的下場大家都很明白吧！好好的一個字平白多了個「鏡像」，有時實在令人哭笑不得。還有，不要自作聰明的将作品「盼乾」，或是想用衛生紙吸乾，這樣不但會使墨易脫落，且會使墨色受損。收拾時，不要任意摺疊，以免損紙，有礙觀膽。

藏諸乾涼處：紙受潮易腐朽，過度乾燥又會破裂，因此若想使貴大作能長長久久，就保存在乾燥陰涼的地方。其他如蟲蛀也需注意。

七、宣紙的保護：

宣紙的保護很重要，保存得怎樣對書畫有較大的影響。

宣紙的防潮: 宣紙的原料是檀皮和燎草，宣紙生宣的特點是吸水性比較強，如果暴露在空氣中，容易吸收空氣中的水份，另也容易沾染灰塵，方法是用防潮紙包緊，放在書房或房間裡比較高些的地方。這樣可以防潮。天氣晴朗的日子，打開門窗，書櫥，讓書櫥裡的宣紙吸收的潮氣自然散發。（一年中一兩次就可以，防止宣紙吸收了過多的水份長黴點。）

宣紙的防蟲：宣紙被稱為千年壽紙，但也不是絕對的，防蟲方面，為了保存的穩妥些，可放一兩粒樟腦丸。

另應注意的方面：1、假如宣紙受潮了，不要日曬，解開包裹宣紙的防潮紙，讓宣紙在自然空氣中讓它自然揮發水份。（要在天氣晴朗的日子），日曬會影響宣紙的壽命和性能。2、宣紙存放的地點要遠離油煙、潮濕。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!