泰安，泰安寓意“國泰民安”。境内有“五嶽之首”泰山，是中華民族的象征，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遺産名錄。

泰山自古便被視為是社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象征，曆朝曆代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禅的名山。無論是帝王将相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當淩絕頂，一覽衆山小”，成千古絕唱。曆代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千餘首。

泰山巍峨雄偉，峻拔壯觀，有拔地通天之勢。自古人們便認此為崇高偉大象征，而仰慕之。因地處東部，泰山故稱“東嶽”。東方為太陽最早升起之地，古人以東方為萬物交替、初春發生之地，故有“五嶽之尊”美稱。泰山古代地理位置十分重要，是軍事要地，鄰近是燦爛的齊魯文化發源地，儒家思想發源地，古代大批傑出政治、軍事、思想家誕生地。

封建帝王封禅設祭、文人名士吟哦題詠，為泰山留下了大量曆史文物和古迹，使得這座東方名山，巍峨中寓文秀，雄渾中透纖麗，愈發名聲大振，“五嶽之尊”譽冠至今，成世人向往勝地。

泰山，是著名的中華文化山，中華民族的精神象征，華夏曆史文化的縮影。 泰山與衡山、華山、嵩山、恒山并稱為五嶽名山，高度屈居第三，排名卻為第一，獨負“五嶽之尊”盛譽，千年不衰。

早在5-40萬前的石器時代，泰山就有人類活動。5千年前，泰山的南北麓，就是大汶口文化和龍山文化繁榮地區。相傳遠古時有72位君主來泰山巡狩祭祀，自秦皇、漢武、唐宗、宋祖至明朝曆代帝王，先後有12位皇帝，都親臨泰山封禅祭祀，其中漢武帝曾八至泰山。春秋的孔子，漢朝的司馬遷和司馬相如，晉朝的陸機，唐朝的李白和杜甫，宋朝的蘇轍等名人雅士也紛至沓來。帝王名士所到之處，建廟塑像，刻石題字，為泰山留下了大量文物古迹。贊頌泰山的詩詞、歌賦，亦多達一千餘首，朝山覽勝賦詩拟文形成2500餘處泰山刻石，被譽為中國摩崖刻石藝術博物館。其中最為著名的有中國最早的碑制刻石——泰山秦刻石，有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑，有被譽為“大宋鼻祖”“榜書之宗”的北齊經石峪刻石，有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑。其規模之大，品種之多，構景之巧妙，藝術之精湛，是天下所有名山無可比拟的。

泰山現有舊遺址97處，主要為烏珠台智人化石、大汶口文化等遺址。古建築尚有58處，其中較為完整的有25處，總面積達14萬平方米。其中岱廟、普照寺、王母池、紅門宮、壺天閣、碧霞祠、玉皇頂等古代建築群，是古代中華民族的智慧結晶，中國千年曆史文化的縮影。

泰山，是中國古代文化重要的發源地之一，是融自然文化遺産為一體的世界名山。

泰山氣候，四季分明，各具特色。夏季涼爽，最熱的七月平均氣溫僅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感陰涼舒适，到山頂時，還需攜帶寒衣。夏天雖是泰山的多雨季節，不過若能趕上夏季的雨過天晴，就可在山頂上領略到山上紅霞朵朵，腳下雲海碧波的壯麗景色。春秋兩季較溫和，平均氣溫10℃，但春季風沙較大。秋天則風雨較少，晴天較多，秋高氣爽，萬裡無雲，為登山觀日出的黃金季節。冬季雖天氣偏冷，但可看到日出的機會較多。

遊泰山，4月－11月為佳，觀日出則以秋季為最佳。岱頂夕照比之日出更吸引人，據說天氣好的時候可以看見黃河。冬天要待下雪時，景色才出奇。雨天不要輕易放棄登山，此刻山上常會遇到雲海奇觀，若遇上日出雲海就更幸運。黃金周期間泰山人太多，不過泰山上的纜車和盤山公路的管理工作确實做的很不錯。

泰山神，又叫“東嶽大帝”，山神原來并無封号，以山為名，至唐玄宗東封泰山時，始封泰山為“天齊王”後加封至“天齊大生仁聖帝”。于是泰山由山變神，由神變王，由王再升為與天相齊的帝君。泰山神被曆代帝王吹捧到無可複加的地步。明太祖登基後，改革封禅制，把泰山神的一切封号都去掉了，但東嶽大帝的稱呼仍曆代沿用。由于泰山神的神威上通天庭，下連地府，緻使曆代帝王接踵朝山，紛紛拜倒在東嶽大帝的足下，乞求保佑，因此曆代對泰山神偶像也倍加重視，屢經修飾。現存岱廟的泰山神是1984年重塑的。

碧霞元君，又叫“泰山玉女”，按道家之說，男子得仙稱“真人”，女子得仙稱“元君”。泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱為“天仙玉女碧霞元君”。自宋真宗封泰山後，泰山神由興而衰，随之泰山神女漸漸取而代之，到明清時，她竟然成了“庇佑衆生，靈應九州”的泰山女皇了，其元君廟也遍及全國，到泰山朝拜元君的民間宗教活動愈演愈烈，曆代不衰。

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