文/六神磊磊

一

聽了最新一期得到聽書節，很有寫一篇的沖動，趁着午飯時間寫出來。

昨天夜裡，我一邊在酒店簽唐詩的新書，一邊在看得到8·26聽書節直播。

看到羅胖在，還有中信出版社的方希老師也在，最近我的《金庸女子圖鑒》就是他們家出的，所以格外關注了下。

話說，我聽到現場有一位嘉賓對《傳統的發明》這本書的解說還不錯，就随手轉發了一下。

截圖證明一下這本書口碑不錯，豆瓣8.3分。

但有群友立刻說：

呵呵，看到“聽書”兩個字，就感覺是想走捷徑。讀書百遍，其義自見，為什麼不自己讀而要去聽别人講？

我當時的感覺，就像是賈寶玉開開心心給了林黛玉一個鹡鸰香串子，結果林黛玉啐了一口：什麼東西，我不要它！

在此，我想說一點不同意見。

二

“讀書百遍，其義自見”，就是真的嗎？未必。

歐陽鋒讀了《九陰真經》百遍，最後真僞都沒分出來，讀得發癫倒立。

反過來說，别人的講解就沒有意義嗎？也未必。郭靖練真經，天竺僧的講解就幫了大忙。

所以可别太簡單下結論。聽别人講書學不到東西嗎？以我個人的經曆而言，太不是了。

我現在的主要工作是解讀金庸。但事實上，從中學到大學，我把金庸十四部書加起來也讀了百遍了，從來沒讀出什麼不同于人的新意來。

是後來忽然讀到了劉國重老師的評金，才忽然有種豁然開悟的感覺，覺得這是自己能走的路。如果沒有劉先生，多半也就沒有我。

這不就是别人講書、自己受惠的典型例子嗎？

遠的不說了，就說近些年，也有别人講書，雖然是片言隻語，卻給了我很大啟發的事。

疫情之前，以色列作家阿莫司·奧茲最後一次來中國，現場講了《愛與黑暗的故事》，他說了一句話，大意是：

“要是我想明白了的事，就會寫成社論；要是我還沒想明白的事，就會寫成小說。”

這一句話讓我醍醐灌頂：小說，常常是探讨人類還不确定的那些東西。

再說今年，我自己組織了一個讀書的“磚頭行動”，結果同讀嘉賓的哪怕片言隻語，也讓我覺得很受益。

講《紅樓夢》，闫紅老師說了一句：不要總是帶着擇偶的心态去讀《紅樓夢》。

說得太棒了，可說是解釋了許許多多人對《紅樓夢》的站隊、撕扯。

史航老師講《刀鋒》，說了一句：餘生皆假期。

這可謂是對《刀鋒》這本書的極好的解讀和诠釋。

我舉這些例子就是說明，别人的解釋是有用的，聽書是有用的，它有可能讓你快速抓到一本書的内核。

讀不懂的書非要硬讀，像歐陽鋒硬讀《九陰真經》那樣，“斯熱确虛……哈虎文缽英……”這種讀百遍也沒用。在思維遇到障礙的時候，聽一聽别人的闡釋，會是一個很好的選擇。搞不好你會發現自己讀的根本就是假書、僞經。

三

那麼，什麼樣的書适合先聽别人講，什麼樣的書則不建議先聽，而是最好先看原著？

我的看法和得到聽書節上一些老師說的未必相同。如果相悖，這個号上以我的為準。

個人的看法是這樣的：諸如管理方法、思想工具、溝通技巧類的書，可以先聽别人講，不必一開始就去精讀原著。

因為這類書的核心，往往是提供一個比較新的思維方法，或是一個前沿的概念、模式，所謂給你“支一招”。而書上其餘大部分内容則往往都是在論證這套東西。

好比說《葵花寶典》，第一章，“欲練神功，揮劍自宮”，這八個字就是核心。其餘的部分可能大多是論證為什麼要揮劍自宮。

對于這類書，你一開始知道它的觀點“是什麼”就行了，犯不着事無巨細地知道“為什麼”，完全可以先聽聽專業人士的提煉，假如感興趣，等有了空再去看書。

比如《故事力》《認識商業》《非暴力溝通》，這些書都不錯，也都是完全可以先聽人講，然後再自己去補看的。

那麼，哪一類書建議先自己看原著，最多是先聽一點點提示，等看了原著再來聽别人講的呢？

就是人文、文學類的書籍，像《活着》《三體》這樣的文學、故事類的經典。

這一類書籍是要去感受的。它的使命，不是要笃定地告訴你一個概念，不是要教你一句“欲練神功，必先自宮”，而是要你去見證一些人物的命運，感受到他們的感受。

每一個人讀《活着》，讀出來的東西可能千差萬别。

這一類書，如果先去聽講，就容易被套住。并且文學的東西一被歸納、概括，它就可能會坍縮掉，會瞬間幹癟掉，變得索然無味，你甚至連看都不想看了。

比如我說：“《百年孤獨》就是一個大家族裡幾代人紛紛死掉的故事，後來全死光了，生命真的虛無”，你是不是瞬間不想看了？

又比如說《三體》就是地球人反抗外星人，最後全玩完了的故事，逃出來幾個地球人，也折騰不出什麼幺蛾子。你是不是也覺得這書馬上沒意思了？

這一類文學故事類書籍，我建議你先看原著，先有一個屬于你自己的獨特的感受，甭管它靠譜也好、離譜也罷，先有個自己的東西，然後再去聽書，和别人的思考做印證。

比如你讀了《三體》，可能會覺得裡面的人類社會好奇葩啊，大家觀念咋都那麼極端，而且最後往往是越穩重、靠譜的人赢不了，而越極端、過激的反而總赢麻？

這時候再帶着疑惑去聽書，比如我聽得到上就講了一個觀點，稱三體可以被看做是一個“思想實驗大合集”，劉慈欣是希望設定一個極端的情況，然後沿着人類社會真實可能的邏輯推理下去，把可能發的故事寫出來。

這時候你也許就恍然大悟，作者隻是公平地把人類各種思想都放上去，最後會鬧成什麼樣，完全是從人性本身推演的結果。

四

現在有個風氣是不太好的，就是不思考、先鄙視，大家都喜歡跑到鄙視鍊裡去卡位，搶占上遊，踩踏下遊。

王朔出新書了，不管過去讀不讀王朔的，都搶着先去捧，言必稱王朔；然後等發現有了一些質疑批評，又覺得風向不對，再次移形卡位，又去搶占鄙視鍊，“他也寫曆史小說我就呵呵”。

向來不曾“精讀”過原著，卻先學會了輕慢别人的講書；開口就反對“碎片化閱讀”，自己卻從沒有“整體化”閱讀過；還沒有踏實努力，卻先學會了鄙視，我覺得這些都滿坑的。

人，不怕在底端默默努力，一點點爬升；就怕在鄙視鍊裡睥睨自雄，一次卡位接一次卡位，卡來卡去，最後卡成了卡夫卡。

當然了，有一說一，聽書這件事，貪多貪快，把聽書當成了聽《世界百大金曲》，也是不好的。

直播裡，我看有人問會員卡一天能聽幾本書，會限制嗎？多幾本行不行？主播趕緊說不限制不限制，聽多少都行。

人家當然隻能說不限制——你都是會員了，又願意聽，他幹嘛要限制你呢。但是你自己得有個判斷，一天聽五六本甚至七八本書，恨不得兩個月把三千本全聽完，沒有必要。

貪多嚼不爛，直聽得内容和書名都完全對不上号了，就記住一個張無忌和西門吹雪月圓之夜大戰淩雲峰，這有什麼收獲呢？

最後貼一個書單，是這次得到聽書節投出的十本好書。當然未必是我心裡的“十大”，我其實就挺喜歡沒勝出的《傳統的發明》。

給大家作個參考：

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