甲骨文有雪字，《金文編》沒有。但是有一個“濂”字，這個字的來源之一是《厚趠鼎》。
《金文編》釋為“濂公”的《厚趠鼎銘》“唯王來各于成周年，厚趠又（有）饋于濂（雪）公。趠用作厥文考父辛寶尊(上齊下皿)，其子子孫孫永寶。癸”。
上圖甲骨文①“乙酉蔔，雪？今夕雨？”②“燎于雪，有大雨”（向雪神進行燎祭……）甲骨文裡的雪，從雨，從點，代表雪花，從掃帚形，會意。
雪，《說文》“凝雨，說物者”，它的意思是說，雪是雨凝結産生的，它能使滋潤萬物（說通喜悅之悅）。它的引申義，是揩拭，掃除，洗刷。
金文裡沒有直接查到雪字，在下看來，這個被認為“濂”字的，其實就是金文的“雪”字。隻要我們看看它是怎麼構成的，對比一下就明白了。
1.①，它有兩個倒寫的箭，就是倒着的兩個矢字↓↓，尾部分叉，表示它從天上紛紛落下來；②那種物體，可以掃除，用“又”表示，但是，它并非是表示“手”的又字，而是“掃帚”。③它落下來，人可以在它上面走過，用“止（腳趾）”表示，也表示行走。④它還可以變成水。自然界能符合這幾個特征的物體，隻有“雪”字，它是會意字。
2.為什麼它不是“濂”――一個形聲字。此字雖說帶有水字旁，其主要構成就是聲旁“兼”。它的構成不難理解。“以手執一禾，叫做秉”金文裡有它，“以手執雙禾，就是兼”它沒出現'在金文。但是秦诏闆不少見到。
《秦廿六年诏闆》“廿六年，皇帝盡并兼天下……”
這個“兼”就是“以手執雙禾”形，加水旁就是“濂”。除了水旁，與金文裡的“雪”，落下來的兩個箭頭，掃帚，水，止（腳趾），沒有任何相同之處。判然分明，根本就不是一個字。
當然，文字是“約定俗成的”，有它曆史發展的必然。當金文的雪被看成是“濂”，這隻能說是文字發生的“訛變現象”，其結果後來分成了兩個字。二字也不是同源現象，而是誤打誤撞。既然有了它，我們也不能把它消除掉，而是并存，而又區别開來。但追根溯源，還其本來面目，這種探讨，還是有必要的。
不足處，懇請方家教正！
（譯文：廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立号為皇帝。乃令丞相狀，绾法度量，則不一。嫌疑者，皆明一之。）（蔔甲院人書寫）
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