記得小時候，有一次看到堂哥的筆記本裡寫滿了名人名言，其中有一句“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。”當時似懂非懂，後來才知道那是唐宋八大家之首的韓愈在《勸學解》裡講的。這篇文章在韓愈文集裡其實叫《進學解》。

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作為不世出的大文豪，韓愈創造的成語應該是最多的，有人統計過，從他的文集裡産生的成語有300多個。如《進學解》裡就有幾十個，不乏我們熟悉的“含英咀華”、“力挽狂瀾”、“異曲同工”等常見成語。

成語的産生多種多樣，有些是人們根據前人的事迹總結的，有些是古代聖賢語錄裡留下來的，也有的是曆史名人或者并不知名的人随口一句話産生的。像韓愈這樣，一個人創造這麼多成語的情況比較罕見。

韓愈畫像

有一些常用的成語，随着時過境遷，其含義早已發生了變化。好比“空穴來風”。據《太平禦覽》等古籍記載，這個成語源自莊子說的一句話“空門來風，桐乳緻巢”（今本《莊子》裡沒有這句話），西晉學者司馬彪是這樣解釋的：門戶有空隙，風才會進來；桐子似乳，所以烏鴉和喜鵲喜歡在桐樹上築巢。

這說明，“空門來風”最初的含義是事出有因，因為門戶空着招緻了風。而成語“空穴來風”如今指的是憑空捏造的謠言，或者說毫無根據的傳言。這個成語的變化還是小的，有的成語從最初的褒義變成了現在的貶義。

比如“大放厥詞”。這也是韓愈創造的成語之一。這個成語現在主要是貶義，多被用來指代某人講話狂妄，含有指責的意思。然而，它最初的含義卻是百分百的贊美。我們先看看它的由來。

柳宗元“獨釣寒江雪”

唐憲宗元和十四年（819年），同為唐宋八大家之一的柳宗元在柳州病逝了。說起柳宗元，您大概會想起那首脍炙人口的“江雪”，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這首詩正是柳宗元當初被排擠出京城、貶官到南方之後的心境寫照。

柳宗元字子厚，是韓愈一生最好的朋友之一。韓愈驚聞鐵哥們去世的時候，也在貶官期間，剛接到朝廷的大赦，從潮州調到了袁州擔任刺史。這在韓愈的文集《昌黎先生集》裡也有提到。驚聞好友病故，韓愈大為悲痛，寫下了《祭柳子厚文》。

祭文裡寫道，“嗟嗟子厚，而至然邪？自古莫不然，我又何嗟”，“子之中棄，天脫馽羁；玉佩瓊琚，大放厥辭”。這裡的“玉佩瓊琚”是指柳宗元所留下的詩歌文章，接下來，韓愈創造性地使用了“大放厥辭”來贊譽故友的著作。這裡的“厥”是代詞，相當于“其”。

韓愈《祭柳子厚文》

我們知道，柳宗元和韓愈是唐朝古文運動的領袖人物，柳宗元一生著述頗豐，詩歌、散文、雜文等造詣極高，文辭古雅而不失雄勁。韓愈用“大放厥辭”，說的是柳宗元的文章極力鋪排辭藻，發表高談闊論。所以，這個成語誕生之初，不帶一絲貶義，完全是譽美之詞。

僅用“大放厥辭”還不足以表達對柳宗元的贊譽。接着，韓愈又說，世間的富貴者庸庸碌碌，死了沒人記得他們，而柳宗元的文章必将在後世熠熠生輝。原文是，“富貴無能，磨滅誰紀？子之自著，表表愈偉。”

成語“大放厥辭”出現之後的好幾百年間，意思都沒變。比如明代學者徐霈的《東溪先生文集》中有一篇祭文寫道，“維公柯山之英，廊廟之秀，中慧而文，聲發自幼，大放厥辭，我輩鹹後乎！”不難看出，這裡的“大放厥辭”也是贊揚之意，最後一句的意思是，我們都不如您。

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那麼，“大放厥辭”是什麼時候變成貶義的？可能就在清代了，這個成語的最後一個字變成“詞”字應該也在清代。

清光緒年間成書的《皇朝經世文續編》中，有一章寫的是官司訴訟，說有些被告很是奸猾，自以為蒙住了辦案人員，于是，“便敢大放厥詞，刺刺不休。”到這裡，“大放厥詞”已經是貶義了，“刺刺不休”就是喋喋不休。

韓愈肯定想不到，千載之後，他一片至誠贊譽故友的詞語完全失去本義，變成人所共知的貶義。這可能是由于漢語的特性，一些古代成語的含義逐漸趨于淺顯、表面化。

還有的成語更是變得面目全非，比如源自《詩經》的“桃之夭夭”，原本是說桃花開得茂盛，最終卻變成了指代逃亡的“逃之夭夭”。

參考資料：《韓昌黎集》等

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