文言文中的助詞具體可分為三類，即結構助詞、音節助詞、語氣助詞。

（一）“之”字短語

所謂“之”字短語，也就是我們常說的“之”字用于主謂之間不翻譯的情況，即取消句子結構的獨立性。這話比較抽象，不好理解。我想在這裡詳細說明一下。舉出兩個句子：

1.鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。（《鄒忌諷齊王納谏》）

2.師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。（《師說》）

1句重在叙述鄒忌貌美的事實，提供一種新的信息。2句是“之”字短語。表述一種情态（一般是大家都知道的），重心在“之”字短語後面的内容，及從師的風尚沒有流傳下來很久了。想要人沒有迷惑也很困難了。

3.予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

“之”字短語，是句子成分，而非句子。如上句，“蓮之出淤泥而不染”如果去掉“之”就是一個主謂結構的句子，而加上“之”，它就成為全句的賓語了。

4.行李之往來，共其乏困。（《燭之武退秦師》）

“行李之往來”這個短語作了全句的主語。

（二）“者”字結構

“者”字結構是指：“者”加上動詞，表示名詞含義的的一種文言現象。“者”字結構中的“者”意思是“……的人（東西等）”，

舉個簡單的例子來說，“說者無意，聽者有心”，句中“說者”“聽者”就是“者”字結構。“說”“聽”都是動詞，加上者，構成“者”字結構。意即“說話的人”“聽話的人”，詞性由從動詞變為名詞性的詞組了。

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。（《塞翁失馬》）

“善術者”指“精通術數的人”。

擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）

“善者”指“好的方面”，“不善者”指“不好的方面”。

其文理皆有可觀者。（《傷仲永》）

“可觀者”可以觀賞的地方。

昔者，共工與颛顼争為帝。（《淮南子·共工怒觸不周山》）

“昔者”指過去的時候，即過去。

（三）“所”字結構

“所”字結構是指動詞前加“所”字，表示名詞含義的文言現象。比如說“所作所為”“所見所聞”，分别“作”“為”“見”“聞”都是動詞，前加“所”字後，分别表示“做的事”“見的事（人）”“聽到的事”。其中“所”字不翻譯，無義。

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《論語·衛靈公》）

“所不欲”指不願意做的事情。

俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”。（《世說新語·詠雪》）

“所似”即象什麼東西。

問女何所思，問女何所憶。（《木蘭辭》）

“所思”“所憶”都指所想到的東西。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。（《六國論》）

“所得”指所得到的土地。

二、音節助詞

音節助詞是用來湊足字數，協調韻律，整齊句式，而沒有實際意義的一類助詞。

陳涉少時，嘗與人傭耕,辍耕之壟上，怅恨久之。（司馬遷《陳涉世家》）

久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

上面兩句中“久之”的“之”是音節助詞。

頃之未發，太子遲之。（《荊轲刺秦王》）

“頃之”中的“之”是音節助詞。

既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。（蒲松齡《山市》）

既而兒醒，大啼。（林嗣環《口技》）

上面兩句中“既而”的“而”是音節助詞。

謝太傅寒雪日内集，與兒女論文義，俄而雪驟。（劉義慶《詠雪》）

“俄而”中的“而”是音節助詞。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。（歐陽修《醉翁亭記》）

“已而”中的“而”是音節助詞。

少焉，月出于東山之上，徘徊于鬥牛之間。（蘇轼《赤壁賦》）

“少焉”中的“焉”是音節助詞。

昔者，共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山。（《共工怒觸不周山》）

“昔者”中的“者”是音節助詞。

沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”（《鴻門宴》）

“今者”中的“者”是音節助詞。

遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。（柳宗元《小石潭記》）

“俶爾”中的“爾”是音節助詞。

三、語氣助詞

1.句首語氣助詞

蓋（表示下邊說的話是一種帶推測性的斷定。有時可譯為“大概”）

夫（用在句首，有引起議論的作用。現代漢語無此用法，不必譯出）

惟（用在年月、朝代前，表示叙事開端，可不譯出）

2.句中語氣助詞

者（表提頓。提出人或事物，停頓一下，使讀者注意後面說明或解釋的部分，可不必譯出）

也（表示語氣的舒緩或停頓，不必譯出）

兮（多用于韻文，表示語氣的舒緩或停頓，可譯為“啊”）

3.句末語氣助詞

（1） 表示陳述語氣：

也

（1）表示判斷，可不譯；（2）表示解釋、肯定。可不譯，有時可譯“啊”

矣

（1）表示已然，即已經實現的事情，可譯為“了”；（2）表示将然，即将要實現的事情，可譯為“了”

焉（今譯“呢”）

耳（今譯“罷了”）

已（今譯“了”）

雲（含有根據傳聞而不十分肯定的語氣，可不譯出）

（2）表示疑問、反問語氣

乎

（1）今譯“嗎”；（2）今譯“呢”

邪（耶yē ）

（1）今譯“嗎”；（2）今譯“呢”

與（欤，yú ，繁體字為“與”及“歟”)

（1）今譯“呢”；（2）今譯“嗎”）

哉

（1）今譯“嗎”；（2）今譯“呢”

也（今譯“呢”）

（3）表示推測語氣

乎（今譯“吧”）、

耶（今譯“吧”）、

與（今譯“吧”）

（4）表示感歎語氣

哉（今譯“啊”）

夫（今譯“呀、啊”）、

也（今譯“呀、啊”）

矣（今譯“啦”）、

乎（今譯“啊”）

（本文節選自我的原創書《中學語文文言翻譯學》）

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