傩戲之鄉德江縣?傩舞，是傩堂戲的重要組成部分，也是傩戲的先祖傩舞粗擴灑脫，吭奮有力，剛柔并堅；從滾、翻、跌、躍、打同存，到頭、手、腳、腰、臀并舉以及揮手楊鞭，提刀跨馬，逎勁有力，請神許祖，驅實納祥，虔誠逼真，都可在它的舞姿中體會出喜怒哀樂，揚善怨惡的真實情感并由傩舞而引出了傩堂戲，我來為大家講解一下關于傩戲之鄉德江縣?跟着小編一起來看一看吧!

傩戲之鄉德江縣

傩舞，是傩堂戲的重要組成部分，也是傩戲的先祖。傩舞粗擴灑脫，吭奮有力，剛柔并堅；從滾、翻、跌、躍、打同存，到頭、手、腳、腰、臀并舉以及揮手楊鞭，提刀跨馬，逎勁有力，請神許祖，驅實納祥，虔誠逼真，都可在它的舞姿中體會出喜怒哀樂，揚善怨惡的真實情感。并由傩舞而引出了傩堂戲。

傩堂戲中，為驅逐鬼疫，消災納吉所進行的傩事活動中所唱的歌叫傩腔，所跳的舞叫傩舞。在香煙燎繞，莊嚴肅穆的傩堂中，三聲号角以後，端公先生(傩戲掌壇師)戴頭紮、穿法衣，束法裙，舞着牛角牌帶，搖着師刀卦子，伴着單調的鑼鼓點子，唱着傩腔，跳出各種古老的舞步。當傩舞起跳時，端公法衣飄蕩，法裙翻飛曼聲徐行，若戀若慕，電旋風轉，柳楊跪拜，真入其神，時而吹跳，時而歌舞，酬神娛人，古樸舞姿，其樂無窮。

由于傩堂戲分師教流派，“端公舡神，各師各教”的傳說，傩舞也就體現其中了。土家族的師娘教的傩舞步法輕盈靈巧，舞出一種女性的“扭妮”味，無疑是反映了母系社會的某種先民意識；茅山教的傩舞步法則略顯粗曠雄勁大方有力，頗有陽剛之美。但不論何種師教，在傩舞中都存在大同小異，隻是各地傩戲班由于民族風貌的差異，在舞步上的師承規距都各自發揮了各自的風格和藝術特色。傩舞的步法常用有以下十多種：四方步、推磨步、跪行步、搗擺步、靠腳小搗步、梭子步、八子步、丁字步、跺步、搓步、碎步、矮子步以及虎跳、旋轉、筋鬥等，這些舞步都不同程度反映到數十個傩舞中：如三盤角号舞、馬鞭舞、鋪傩舞、牌帶舞、茶盤舞、踩九洲、立樓舞、卦子舞、執旗舞、造錢舞、交标舞、領牲舞、小山舞、地盤舞、報虎舞、風箱舞、梅山舞等，通過以上步法，真實地再現遠古時代初民們生活形态，民俗風貌以及與大自然作鬥争的進取精神。

所以傩舞具有極為豐富的感染力，在德江縣各山村廣為流傳，已成為德江各族人民喜聞樂見的民間藝術。由于傩舞的步法都比較原始，簡樸、拘謹，無論在舞中的一進一退都有一定的師承規矩，故德江境内傩戲班的傩舞也有不同，如穩坪方位傩戲班的傩舞形式多樣，豐富多彩，其舞步靈巧大方，旋幅度大，活動場地寬，他們不隻拘謹在傩堂的竹席上跳，可根據情節在傩堂中進退左右，超越竹席而跳。而潮砥方位傩戲班的傩舞則嚴守其師承規矩，他們的傩舞隻能在傩堂中的一鋪竹席上跳，無論何種舞蹈，都始終保持在竹席上旋轉穿插，而不踩出席外。無論何種跳法，傩舞其目的正如近代學者王維國先生所言：“歌舞之興，其始于古之巫乎，古代之巫為傩，實以歌舞為職，以樂神人者也”。在明嘉靖《思南府志風俗篇》記載：“疾病則信巫屏醫專事祭鬼魂”。這些專事祭鬼的巫在當地人稱為“巫師先生”、“端公先生”、“舡神先生”、“傩戲先生”。而巫師端公為驅鬼逐疫，消災納吉所進行的儀式活動總稱為傩戲，所唱的歌叫傩腔，所跳的舞叫傩舞。

總之古老而深奧的傩堂戲中的傩腔和傩舞是值得研究的藝術體裁，使古老的傩舞發揮藝術之精華，占領當今的藝術舞台。

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