龍灣大羅山龍崗嶺紅楓古道

文&圖 葉望慶

大羅山不是一座山，而是一座座山，大羅山古道不是一條古道，而是一條條的古道，東南西北中均有。

上周在溫州黨校學習，清晨五點多從學校南門出來，往右本想去瑤溪登山晨練，沒走多少路發現龍崗山古道就在邊上，這是一條非常有人文曆史的古道，有距今四五千年的龍崗山新石器文化遺址，有始建于明正德年間的龍崗寺等等。

晨練時間段，匆匆而過。周末就與蕩友再次到龍崗山古道登山。

永勝入口

龍崗山，俗稱“半山”，因山背有摩崖石刻“龍崗”兩字，故稱龍崗山。

該山位于龍灣區瑤溪街道上河濱村與瑤溪村境内。山體西高東低，向溫強公路延伸。海拔233米。

龍崗山西倚李王尖山坡與倒生絲，北坐落在上南山村與下南山村，南近蜈蚣山北坡。山上人文與自然景觀十分豐富。

出土有新石器時代晚期至戰國時期的石器和陶器遺物，明、清時期的摩崖題刻及古刹名寺等曆史文物，曆代文人墨客提詩歌詠頗多。

有剪刀岩、獨秀岩、龍蛙石等天然石峰與奇峰怪石，姿态各異，似人象物，移步換形，妙趣橫生，難以言狀。

現存仰天镬、華陽洞、龍崗寺，以及古代園林勝地的“缭碧園”遺址。

龍崗嶺古道，是龍崗山從東麓通過龍崗西往李王尖、瓯海大茶山等村的古道，入口在龍灣永勝村，市區去龍崗山古道登山非常方便，瓯海大道轉茅永公路（現又叫龍永路）過橋黨校前面一站路就到了。

車停登山道右側的停車場後可以上山。入口處右側是龍崗山石頭牌坊，登山道的左側樹立一塊，大羅山登山健步道的牌子，下面注明“永勝”，拾級而上古道寬1.2-1.5米，塊石與條石砌就，坡道平緩，是登山健身的好去處。

古道紅楓

古道紅楓，龍崗嶺紅楓古道的紅楓，其實隻是登山不久的一段，紅楓雖然種植的年代不久，但卻也還是比較漂亮的，沿着龍崗嶺一路攀登，蒼勁的楓樹屹立兩旁，巨大的樹冠為登山與遊走的人們，撐起一處陰涼的處所。

這個季節吸引人們的是紅黃相間的楓葉。

陽光下楓葉熠熠發光，

古道上落葉片片眷戀。

有的楓葉還是發黃變紅，有的已經随風飄落在樹底下、台階上、山坳裡。幾塊石頭，伫立在紅楓旁，恰到好處地點綴着古道紅楓。

位于龍崗山公路中段，與古道交叉口的六柱六角，單層攢尖角花崗岩結構的十善亭，為人民提供了歇息的處所。

繼續前行古道兩旁長滿紅楓，落滿紅葉，紅楓美景觸手可及，這就是慢生活的節奏。

此刻蕩友們邁着輕盈的腳步，踩着柔軟的落葉，從紅楓旁悠哉的走過，站在楓樹旁，舉着手機對着逆光下的楓樹，擺着POS留影，一切都是那麼的惬意，一切都是那麼美好。

此時此景，也應驗了“十善亭”上的這兩幅對聯描述的情景：

“海到無邊天作岸，山登絕頂人為峰”；

“談經雲海花飛雨，說法天都石點頭”。

此時此刻，你會物我兩忘，人人向往。人生隻有像楓樹一樣，才能真正生活得豐富多彩，也才能真正生活得有聲有色。

龍崗山遺址

龍崗山遺址，是指龍崗山新石器文化遺址，位于龍灣區上河濱村龍崗山山坪，為大羅山支脈。從永勝這邊上山，大約走二十來分鐘可以看到。

古道右邊的路旁有兩塊文物保護石碑，再前行幾步可以看到幾個發掘的坑。

整個遺址範圍約1500平方米。遺物豐富，有石器和陶器兩類，石器有柳葉形石炭，穿孔石矛，通“精磨”。

據說曾在距地表30厘米處發現半球形紡輪一種，平面滿飾梳齒、篦點和弦紋相組合的紋飾。

陶器有夾砂紅陶、泥質紅陶、黑皮陶、印紋硬陶，器型有釜、瓿、缽、壺、罐、紡輪等，拍印紋飾有籃紋、直條紋、編織紋、雲雷紋及刻劃的曲線紋。

根據出土器物特征分析，上限在新石器時代晚期，下限在戰國。

據說四五千前，龍灣這一帶還是一片海，大羅山就像現在的洞頭一樣是一片海島。

這裡可以說是龍灣人文明的起點，那時的溫州人除了上山打獵，就是出海捕魚來維持生計。經考古專家的科學考證，遺址文物印證了早在原始社會的新石器時代與奴隸社會的前期，就有人類在瑤溪一帶居住活動。現為溫州市第三批文物保護單位。

仰天镬

仰天镬，是指位于半山龍崗寺前的三個天然的沼澤池，為大羅山巅明代唯一天然湖池，這三個池塘排列的形狀與镬竈相似，俗稱“仰天镬”。

仰天镬分為裡镬、湯罐、外镬三部分，裡邊那個最大的叫裡镬，中間那個最小的叫湯罐，外邊稍小的叫外镬，在山巅之上居然有這麼三個天然而成的大水潭，真是奇異玄妙。

這三個也是半山缭碧園中的蓮池。

有詩雲：

雲瀉朱欄淨，

波索錦石聯，

凝流浮碧玉，

浴景倒青蓮。

近年池内淤泥已清除，并築塘蓄水。内、外兩镬種植荷花等觀賞植物，周邊種植楊柳，景色更加秀麗。

半山“缭碧園”故址在龍崗寺附近，接下來專門介紹，先後經營近百年，也是永嘉名流聚會觞詠的“世外仙源”。附近尚有半山摩崖題刻。

我們去龍崗寺，首先看到的是這三個仰天镬，隻見在高山平頂上，微波蕩漾，古木婆娑，長廊迤逦。藍天白雲下小魚在暢遊，綠水碧波裡疏影在飄蕩。仰天镬的镬邊正在建設路廊，為登山者提供一處休息的好地方。

龍崗嶺古道除了紅楓，遺址外，比較多的是新建的一批石亭。除了前面的十善亭外還有“四攝亭”，“無礙亭”等。兩個亭均位于龍崗山公路上山轉彎上，樣子也差不多，六柱六角單攢尖角花崗岩結構。

其中四攝亭亭柱刻有聯語：

“天風直送海濤來，江月不随流水去。”

無礙亭則刻有：

“明月清風呈祖意，遠山近水寄詩懷”等等。

龍崗寺

龍崗寺，座落龍灣區瑤溪半山上，現占地面積22500餘平方米，建築面積4000餘平方米，是一座全部采用大羅山的岩石，為材料建造的石殿，是市級文物保護單位。

龍崗寺始建于明正德年間，當初取名為白雲寺。後因寺廟所在南側有一帶狀岩石，上有“龍崗”二字(傳說是神仙用腳掌寫成〉所以改名為龍崗寺。

據說白雲寺毀于飓風，現附近留有半山草堂、缭碧園、觞泳亭、羅陽洞天、華陽洞、摩崖題刻等遺址。現龍崗寺于1986年開始建設，曆時二十餘載，系龍灣瑤溪南山人王南京 (1929年出生〉倡建，王南京老伯數十載春秋修築龍岡寺，從1978年就開始參與重建，當時是“兼職”的，1986年大規模重建，成為主事。

在他的倡建下，民間集資500萬元，因他出身石匠，全寺全為花崗岩石嵌合而成的。建築獨具風格，國内罕見。

整座寺廟上至殿脊、飛檐、翹角、牆壁、棟梁、拱門、欄杆，下至地基，共五進六座寺廟，全部采用大羅山所出的天然花崗岩，無一寸木結構，大殿全石雕砌而成，整扇門是整塊花崗岩石刻。整個建築中最長的一根石柱長達7.2米，重約2噸，有“江南第一石梁寺”之美譽。

我們進入龍崗寺，近距離觀賞了這座全部用石頭打造的石殿，贊歎之餘，有幸見到了王老伯。王老伯表示，在他有生之年，還要建三座石殿，共九座，真是太了不起了。

建築沿中軸線依次為天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿、五百羅漢堂等，與兩廂廊、圍牆圍合而成。其中圓通寶殿、大雄寶殿的位置原為白雲寺基址。是全國少見的全部石結構的著名寺院。2007年定為溫州市重點寺院，現主持為覺乘大和尚。

殿内羅漢身姿百态，佛像莊嚴，香火隆盛。莊嚴肅穆、佛音純厚。每當太陽初升，直照寺中紅瓦黃牆之上，各種建築和佛像栩栩如生、金光四射、翠柏輝映，猶如佛光普照大地，好一派“龍岡古刹迎朝陽”。曆年來寺禮佛香客，觀光、考古旅遊絡繹不絕。

缭碧園遺址

缭碧園遺址，位于龍崗嶺古道的旁邊，蜈蚣山北坡至龍崗寺一帶盆地，是明朝嘉靖至萬曆年間，永昌堡王叔果兄弟的讀書處。

缭碧園是半山園林風景區的主要建築，是利用高山、峽谷、溪流、岩石等來點綴亭台樓閣，“大羅磅礴成奧區，半山爰結白雲廬”，缭碧園也是王叔果聚集諸友，在松林竹篁間讀經吟詩，在幽亭裡談論理義，潛修考古，與永嘉名流荟萃觞詠的世外桃源。

據說，王叔果40歲辭官後隐居此地20餘年，以峽谷溪水為池，環以石塘，于自然景觀間營建亭台樓閣、廣植松竹花草，建成私家園林缭碧園。

缭碧園現僅存遺址，缭碧園及華陽洞、半山草堂、修竹廚等多處建築，現已大部分被毀，隻能從王叔果《半山賦》和王叔杲《半山四詠》等詩文中想見當年規模。

說缭碧園不得不說叔果叔杲兄弟。永昌堡是王氏兄弟是于嘉靖三十七年（1558）發起修建的。作為溫州地區惟一的私家城堡，自建成之日始，就飽受戰火洗禮，倭寇、山賊、海盜紛至沓來，競相染指。

明清嬗變遷界之時，又被拆毀成為廢墟，直到展界重築。曆經世事滄桑，見證峥嵘歲月。在曆次抗擊外來侵擾中巍然屹立，被譽為“永嘉場長城”和永不沉沒的“救生艇”。

王叔果的存世詩文集，名為《半山藏稿》，而《半山藏稿》第一篇就是《半山賦》，這些均傾注了深厚的感情。由此可見，半山與王叔果有深深情緣。

缭碧園與華陽洞、觞詠亭、半山草堂、龍崗山新石器遺址等文化建築和遺迹形成了獨特的文化群體，是龍灣文物的重要組成部分。其固有的曆史文化内涵靠含着一定的曆史人文價值、旅遊經濟價值。

雙龍寺

雙龍寺，位于龍崗嶺古道的半山腰。是回來的路上往下俯視看到的，一個岩石上大大的“佛”字映入眼簾。

龍崗嶺古道的一個特點是有大量的摩崖石刻，龍崗寺邊上有明代摩崖“龍崗”等，其東南有華陽洞，王叔果、叔杲兄弟曾在此讀書會友留下許多摩岩刻石。

在龍崗寺後面，有一座亭叫“觞詠亭”，在“觞詠亭”附近涓涓地奔流着一條小溪，而在這條小溪的兩邊，有兩塊巨岩，面向東面右手邊的刻着“羅陽洞天”，左邊的岩壁上刻着”濯纓”。

這裡便是半山摩崖題刻群了，在附近，撥開茂林修竹，就又能看到另一處崖刻——華陽洞詩碑，岩壁上刻着“華陽洞”三個字，岩下有個大約半米高的石窟，詩碑就半掩半現地坐落這裡。

可惜我們從龍崗寺後門出來，是沿着新建的公路前行，回來的時候重新繞回龍崗嶺古道，未能見到這些石刻，隻是回來看到雙龍寺的“佛”字。

龍崗嶺古道的另外一個特點是寺廟不少，山腳下有金善寺，半山腰有雙龍寺，最上面有龍崗寺等。

雖然未能全部看到摩崖石刻，好在古道旁的景色不錯，不僅各種新石器時代的遺址，明代私家園林的古迹，真正讓人感到古道是一首厚重的詩，一副凝固的畫卷，古道記載先賢的嚴謹治學與修身養性，刻錄先民肩挑背扛的艱辛與滄桑。

流散在這些古道上的，是數不清道不盡的故事，等着後人前往傾聽。一路上還有紅楓，蘆葦，山倉子等漂亮的植物陪伴登山者，讓你一邊欣賞大自然的美景，一邊聆聽久遠的傳說，使你又休閑愉悅地度過一天。

金善寺

金善寺，是龍崗山嶺腳的一個寺廟。

其實從龍崗寺後門出來，我們繼續往上，并且是沿公路往前的，走到一個拗口繞回古道下山，在下山的半山腰看過雙龍寺後，沿一條小路到對面去下山的山腳是金善寺。

龍崗嶺古道沿途的遺址與景色，是瑤溪景區的重要組成部分，為了使瑤溪龍崗山景區能與茶山景區能夠聯通。

2016年開工建設大羅山龍崗路，打通瑤溪到茶山的通道，意味着大羅山瑤溪景區與茶山景區不通公路的曆史将宣告結束。

大羅山擁有仙岩、瑤溪、茶山、天柱寺等多個風景區，雖然各自有通景公路，但車行必須通過城市路網到達與目的景區相近的出入口，彼此之間缺少聯系，通達性較差。

龍崗路工程不僅解決了大羅主要景區間的交通聯系問題，還能促使遊客從大羅山一日遊到大羅山多日遊的轉變。

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