唐代經曆唐太宗“貞觀之治”、唐高宗“永徽之治”、武則天的“治宏貞觀，政啟開元”“貞觀遺風”及唐玄宗的“開元盛世”後，成為了一個國富民強的國家，經濟在唐玄宗天寶年間達至鼎盛。當唐玄宗還在美人懷中沉淪聲色時，安祿山已經抽調了十五萬精兵掀起了一段大唐曆史上最大的兵禍。

叛軍禍亂中原總共持續了八年，安祿山自發兵後一路向南進發，所過之處唐軍根本無法與之抗衡。叛軍數量龐大，更是曾經唐軍中的精兵。唐朝處于和平時期已久，各地的守備松垮，對安祿山軍的突然進攻無計可施。短短幾個月，叛軍所向披靡，沿途的郡縣紛紛倒戈，安祿山迅速把控河北，進而橫渡黃河，直接威脅到大唐國都。

唐玄宗前半生的抱負已被長久的安樂消磨殆盡，面對氣勢洶洶的叛軍頓時亂了手腳。聽聞潼關已然淪陷，此時，唐玄宗居然選擇逃出都城，進入蜀地躲避戰亂。

就在皇帝倉皇逃竄的過程中，太子李亨接管大唐，登基繼位為唐肅宗。

李亨成了皇帝後，迅速任用名将對抗叛軍。年輕氣盛的李亨拒絕了郭子儀借道進攻安祿山老巢範陽的戰略，命唐軍在兩京地區與叛軍展開決戰。可惜，唐軍的主力部隊早就在先前的潼關戰役中損失慘重，兵力匮乏根本不可能收複兩京，新組建的唐軍主力中絕大多數士兵是未上過戰場的新兵，與安祿山手下的精銳根本無法相提并論。

面對唐軍處于的劣勢，唐肅宗最終未敢輕舉妄動，而是另尋良策。

此時，唐肅宗想起大唐的絕佳盟友回纥，這個強盛的民族始終與大唐保持着良好的關系。從唐朝建國起回纥時常前來朝貢，大唐也時常給回纥各方面的幫助。并且，雙方還曾多次締結姻親，關系十分密切。唐肅宗當即派出使臣前往回纥請求援助，希望鐵杆盟友能夠幫大唐解決兵禍。

回纥即回鹘，隋唐時期，回纥部落聯盟為突厥汗國的重要構成部分。高宗時，回纥曾助唐擊敗阿史那賀魯，天寶年間，回纥首領骨力裴羅在漠北聯合拔悉密、葛邏祿等部落共同反抗東突厥汗國的統治，聯軍攻殺東突厥骨咄葉護。拔悉密部首領曾自立為可汗，号颉跌伊始可汗，骨力裴羅和葛邏祿部首領自立為左右葉護。

之後，骨力裴羅遣使通好唐朝，取得唐朝支持，聯合葛邏祿部，出兵襲殺拔悉密部颉跌伊始可汗，自立為九姓可汗，号骨咄祿毗伽阙可汗。自此，随着回纥汗國的建立并強盛，回纥與中原内地的交往、聯系更加密切。

可惜，雙方的交情雖深，卻不能讓回纥人白白賣命，回纥可汗擺出十分微妙的态度，向大唐謀求“誠意”。大唐已飽受戰亂多時，哪有什麼“誠意”能夠打動盟友？幾番商讨後，唐肅宗無奈之下隻得向回纥許諾，在奪回兩京後，原本的土地與官員尚歸大唐所有，而當地的财富、百姓都任由回纥随遇拿取。

面對如此優厚的“誠意”，回纥人十分滿意，可汗“爽快”的答應了唐肅宗的求援，出重兵協助唐軍一舉拿下長安。

眼見兩京已收複其一，回纥向大唐表示該獻出“誠意”了，此時，太子李豫勸谏唐肅宗洛陽尚未攻下，如果，放任回纥人進入長安大肆劫掠定會民心盡失，最終，回纥人隻好暫時作罷。次年十月，叛軍被趕出洛陽，唐肅宗隻能任由回纥人進入洛陽行“禽獸之舉”，史載：“回纥人在洛陽所行之事比叛軍猶有甚之。”

安祿山作亂過後多年，原本投降大明的史思明再次揭竿而起，并将洛陽吞并。此時，已是唐代宗的李豫無奈之下隻好故技重施，再次請來回纥兵幫助自己奪回洛陽，而這次唐代宗拿出的“誠意”比肅宗更加優厚。當回纥人再次幫助大唐收回洛陽城後，等待着洛陽百姓的卻是一場滔天大劫，回纥人在洛陽燒殺搶掠，做出人神共憤的惡舉。

《舊唐書·郭子儀傳》記載：

“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿内，不滿千戶，井邑楱荊（楱應改為榛），豺狼所号。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷經于相土，為人煙斷絕，千裡蕭條... ...”

杜甫有詩曰：

“寂寞天寶後，園廬但蒿藜。

我裡百餘家，世亂各東西”。

這說明，經過戰亂之後，廣大人民皆處在無家可歸的狀态中。

實際上，除了唐朝的許諾外，真正讓回纥幫助大唐的還有一個因素，那就是：“對回纥軍事發展上的考量”。自古以來，中原大地戰馬稀缺，唐朝始終從回纥進購大量軍馬，倘若回纥人能夠幫助唐朝打敗叛軍，唐朝一定會對回纥心存感恩，如果，回纥此後借機将軍馬漲價敲竹杠，大唐礙于恩情定然不會追究。

此外，協助唐朝處理叛軍的同時，回纥同時扼制了仇敵吐蕃的擴張。

安祿山起兵作亂後，大唐将兵力全部抽調到前線與叛軍對抗，導緻西部邊境防禦薄弱。吐蕃國趁着這一天賜良機向東進發，擴張領土，吐蕃與回纥之間原本有大唐邊防屏障，如今，随着吐蕃擴張大唐西方防線淪陷，吐蕃與回纥接壤。這兩個邊陲國家仇恨頗深，大唐西方防線失陷後，吐蕃軍自然能夠直接進攻回纥。

大唐之所以無暇整治吐蕃，歸根結底還是安祿山掀起的叛亂，一旦幫助大唐解決了叛軍，大唐定會重整邊防将吐蕃趕回西方，這樣回纥自身的安全就得到了保障。倘若，大唐最終覆滅，吐蕃必定會将回纥視為下一目标，這可不是回纥人想要的局面。

綜上所述，回纥人在處理大唐求援這件事上打足了如意算盤，在利益與發展中取得“雙豐收”。若非如此，回纥就算會礙于情面不在大唐背後捅刀子，也必定不會幫助大唐這樣一個大忙。

公元840年回纥政權被黠戛斯推翻後，大部分回纥人向西遷徙。一支遷到蔥嶺以西，一支遷到河西走廊，一支遷到今天的新疆吐魯番。西州回鹘又向西發展，以高昌為中心，建立了高昌回鹘政權。西州回鹘後來改稱為“畏兀兒”，也就是我們今天的維吾爾民族。

參考資料：

『《舊唐書》、《資治通鑒》卷第二百五十唐紀六十六』

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