新華社成都7月11日電（記者黃卧雲 王毅）世代居住在大涼山高海拔山區的彜族人，如今成千上萬地搬遷到了安甯河谷一帶,成為“水田族”。他們在脫貧路上改變了自己的命運。

6月2日，四川西昌市樟木箐鄉李家溝村的彜族群衆在栽秧。宋明攝

“水田族”是居住在山上的彜族村民對那些遷到河谷地帶居住的彜族人的稱呼，指他們學種水田。

四川涼山彜族自治州西昌市月華鄉甯樂村有1400多“水田族”人，吉克伍合是其中之一。吉克伍合一家是11年前從喜德縣海拔2700米的高山上搬遷到這裡的，從本地一戶去了城裡定居的居民那裡買下一個小院。

說到搬遷的原因，他說，除了山下生産條件好，更主要的還是為了4個娃兒讀書。住在山上，娃兒上學每天來回要走4個小時。過去因為上學的路很遠，很多彜族娃兒辍學。他下決心要讓娃兒讀上書，就遷到了西昌市。老大大學畢業後在西昌城裡教小學，最小的女娃兒也高中畢業了，在城裡打工。

縱貫涼山州中部的安甯河發源于冕甯縣境内，流經西昌、德昌等市縣，在攀枝花市的米易縣彙入雅砻江，全長337公裡。狹長的安甯河谷經濟條件優越，是四川第二大平原，但它面積較小，河谷在涼山州的部分不到1000平方公裡。

20世紀80年代後期開始，就有彜族農民自發地下山定居。

從吉克伍合身上，可以看到“水田族”生活方式發生的巨大變化。他租種2畝水田、2畝旱地，不但很快告别了貧困，而且告别了山上廣種薄收的耕作方式。在山上，他家種了20多畝旱地，主要種植土豆和玉米，勞動強度大。他說，山下種一畝地，抵得山上種10畝。

以前他家與多數彜族人家一樣，住房矮小，沒有窗戶，牛、羊、人混居。他說，彜族人的生活習慣、住房特點是高寒山區的條件決定的。建築材料很難上山，隻能用泥土築牆。冬季漫長，風大，幹冷，嚴重缺水，家家室内都有一個火塘，用于燒柴做飯取暖。裹着“察爾瓦”（彜族披氈）蹲坐在火塘邊，是山區彜族群衆過冬的方式。

從20世紀80年代後期開始，當地倡導移風易俗、樹文明新風。近年來，他的老家在積極推行“闆凳工程”和“六洗工程”，即不坐地上坐闆凳，洗臉、洗手、洗澡、洗腳、洗衣服、洗被子，越來越多的彜族群衆開始養成文明生活習慣。

吉克伍合在甯樂村的家現在完全用不上火塘了，做飯用電和氣，洗衣有洗衣機。有了水，他把自己和家裡收拾得幹幹淨淨。

甯樂村有289戶自發搬遷戶，分别來自大涼山的喜德、昭覺、布拖、美姑、金陽、越西等縣的高寒山區。該村農戶正在有組織地利用山坡地發展桑葚産業。

米易縣民族宗教局的牧古布且從事彜族史研究，在小學二年級時全家遷到山下，他上了大學。他說，曆史上彜族人習慣居住到人煙稀少的高山上。

涼山因“群峰嵯峨，四時多寒”而得名。“彜族人長期生活在大山中，封閉的環境使他們容易失去與外面的聯系。”牧古布且說，“改革開放讓千千萬萬彜族人走出了大山，思想觀念、生活習慣都發生了明顯變化。”

6月2日，四川西昌市樟木箐鄉李家溝村的彜族群衆在栽秧。宋明攝

“水田族”全新的生活，像磁鐵一樣吸引着山上的彜族人。最近十多年，遷到河谷或二半山的人迅速增加，他們被稱為“自主搬遷戶”。

喜德縣是涼山州11個深度貧困縣之一，目前已自發遷出農戶7420戶、3萬多人，加上政府所建扶貧安置點安置的人口，高山上很多人已經搬離原住地。地處海拔2200米以上的熱柯依達鄉有戶籍人口3400多人，現在隻有700多人還住在山上。

移民搬遷是涼山州政府脫貧攻堅計劃的重要内容，按照要求，海拔2500米以上的貧困家庭都是移民搬遷的範圍。

為了追求更好的生活和讓孩子接受更好的教育，涼山州已有17萬多彜族人自發遷出了原住地，僅搬遷到西昌市的就超過11萬人。為了滿足遷入移民的子女教育需求，西昌市最大限度挖掘教育資源，在部分移民集中居住區開辦了學校。

西昌市川興鎮新農村聚居點在改革開放前是一所中學的農場，現在居住着150多戶彜族農民。十五年前這裡建了一所小學，現有600多名彜族孩子。教學樓的牆上，醒目地挂着“知識改變命運”的橫幅。

阿爾金山是這所學校的年輕教師，從小就在這個聚居點裡長大，在這裡讀小學，前年大學畢業。他告訴記者，他們這個小聚居點已考出30多名大學生。“彜族人對教育的重視程度真是前所未有。”他說。

喜德縣扶貧開發局負責人認為，大量自發搬遷戶表現了彜族人脫貧的強大内生動力，有利于提高涼山整體脫貧的速度和效率。

對于沒有能力自發搬遷的高山貧困戶，則由政府集中安置到聚居點。喜德縣即将竣工的甘哈覺莫村易地扶貧搬遷聚居點位于縣城邊緣，是涼山州規模最大的集中安置點，共建樓63棟，計劃安置貧困戶1409戶7097人。

彜族群衆大量遷出高寒山區，他們也迎來了新生活。

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