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飒飒東風細雨來,
芙蓉塘外有輕雷。
金蟾齧鎖燒香入,
玉虎牽絲吸井回。
賈氏窺簾韓掾少,
宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争發,
—寸相思一寸灰。
1959年中華書局出版《唐詩三百首》上元女史陳婉俊補著。
飒:音靸《說文》風也,又風聲。宋玉《風賦》有風飒然而至。
金蟾:《道塬》蟾善閉氣,古人用于飾鎖。
玉虎:謂辘轳也,是井欄之飾或以施吸器者,絲:井索也。
賈氏:《世說》韓壽美姿容,賈充辟以為掾,賈女于青鎖中見壽,悅之,與之通。充祕之,以女妻壽。
宓妃:《洛神賦》序,黃初三年,于朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神名曰宓妃,注宓妃宓犠氏之女,溺洛水為神。又曰:魏東阿王(曹植)求甄逸,甄女不遂。太祖(曹操)回與五官中郎将(曹丕)。植殊不平。黃初中入朝,帝示甄後金镂玉帶枕,植見之不覺泣下。(甄後)時為郭後饞死。帝意尋悟,以枕赉植。植還,将息洛水,忽見女子來,自言我本托心君王,其心不遂,此枕是我嫁時物。前與五官中郎将,今于君王。遂用薦枕席歡情交集。又雲:豈不欲常見,但為郭後以糠塞口,今披發掩面,羞将此形貌重睹君王耳,言訖不見。王悲喜不自勝。遂作《感甄賦》後明帝見之改為《洛神賦》。
飒飒東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。
荷花開花的時節,風聲、雨聲還有雷聲,讓人難以入眠。
金蟾齧鎖燒香入,玉虎牽絲吸井回。
一個愛慕以久的身影,映入腦海,你用金蟾齧鎖将心門關閉,她也會象燃燒的香,化成煙參入。你将思緒埋入心底,她也會用玉虎牽絲在井底吸出。煩惱的春心湧動,無可奈何。
賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。
美人啊!你怎麼不學賈氏那樣,讓人傳信于我,我也好和你相會,賈氏和韓椽的故事是一段美好的姻緣,這個故事離奇的香。還有那宓妃做鬼也要找魏王歡情一晚。惹得魏王寫下了《洛神賦》,其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍,榮耀秋菊,華茂春松……不知道什麼時候睡着了。
春心莫共花争發
當春心的湧動來襲時,要用轉移思念的辦法擺脫困擾。不能讓春心的湧動象荷花開花一樣,每天增加一半的升級。
一寸相思一寸灰
否則就象燃燒的香,燃一寸就是一寸灰。
首聯用自然氣象中的風聲、雨聲和雷聲的幹擾喑喻失眠,又點出了荷花開花的時節,并為尾聯作了伏筆。
颔聯用比喻的手法表達了被折磨的感受,是這首詩尾聯要議論的要素。
頸聯用兩個典故,講述了轉移注意力的方法,擺脫春心湧動帶來的痛苦,也是尾聯要議論的要素。
尾聯用荷花定律比喻春心湧動的升級。用燃燒的香比喻被折磨的後果,其中花名限于字數的規定無法寫入。花争發已說明了荷花的特性。這也算是李商隐在一千多年前用文字描寫荷花的特性。也是用文字描寫的心理轉移注意力的方法。
可能在寫這首詩之前,多次受到春心湧動的困擾而無可奈何,這一次成功擺脫困擾,所以就寫了這首詩。
這首詩所産述的觀點是我們人類普遍存在的,大部人都有這樣的經曆和辦法。
我這樣解釋這首詩是符合律詩起、承、轉、合的。
本人文化水平有限,文字掘劣。但發現了古人光芒被埋沒,隻能鬥膽上陣,希望不姑負古人。
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