“看一個人的精神，不僅要看他在順境時的狀态，也要看他在逆境中的意志；看一個人的能力，不僅要看他在順境基礎上的表現，也要看他在困境中的作為。”

火燒不死的鳥才是鳳凰，雪壓不垮的松才是棟梁。

面對困局，怎麼順利打破，很多人還在尋找答案。

有書君分享10首經典詩詞，助力書友撥開眼前迷霧。

01

《勸學》

唐·顔真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

莫紮特說過：“誰和我一樣用功，誰就會和我一樣勝利。”

曆史上有個著名的“警枕”故事：

文學家司馬光為了把時間都用在讀書上，給自己換上了一個“圓木枕頭”。

枕頭外表光滑，放在硬硬的床闆上隻要腦袋一動就極容易滑走，頭跌在木闆上，“咚”的一聲就會被撞醒，于是立刻坐起來繼續讀書。

學習幫我們拓寬認知邊界，從新的角度找到問題突破口。

時間就像是生命的金錢，要學會合理支配。

珍惜歲月，趁着大好芳華，去做正确的事。

02

《酬樂天揚州初逢席上見贈》

唐·劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

古人有雲：

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

網上看到一位老禅師問小和尚：毛毛蟲怎麼過河？

小和尚答：從橋上過；老禅師說沒有橋。

小和尚說：從葉子上過；老禅師說葉子會被水沖跑。

老禅師最後告訴小和尚：毛毛蟲想要過河，隻能成蛹變成蝴蝶。

經過不計其數的日夜“修煉”，長出翅膀，才能飛過眼前這條河。

每個人也應有“毛毛蟲精神”，在阻隔面前，不退縮，重新來過。

03

《山坡羊》

元·張養浩

一個犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。

粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖勝絲綿，長也可穿，短也可穿。

草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然。

雨過天青駕小船，魚在一邊，酒在一邊。

夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。

日上三竿我獨眠，誰是神仙，我是神仙。

南山空谷書一卷，瘋也癡癫，狂也癡癫。

心态影響狀态，好心态能平衡得了大起大落。

古時一位國王，做夢夢見山倒了，水枯了，花也謝了，醒來之後便叫王後給他解夢。

王後說：“大勢不好。山倒了指山河要倒；水枯了指民衆離心；花謝了指好景不長了。”

國王聽後一身冷汗，從此卧病不起。

一位大臣要參見國王，國王把自己的心事告訴了他；大臣聽後大笑說：“這夢寓意太好了，山倒指從此天下升平；水枯指有真龍現身；花謝，指開始結果實了！”

國王聽後，心情頓時輕松，不久就大病痊愈。

《幽窗小記》裡寫到：

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。”

心态好了，能在多變的環境中冷靜下來，沉穩周旋，思出良策。

04

《行路難》

唐·李白

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

詩人文天祥在《揚子江》中說：“幾日随風北海遊，回從揚子大江頭；臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”

國外一位馬拉松運動員，他在1984和1987年國際馬拉松比賽中都獲得冠軍，有記者問他有什麼秘訣。

他笑笑說：用智慧取勝對手。

當時大家不解，但後來在他的自傳中得知：

每次比賽前他都會先乘車勘察一遍路線，把沿途比較醒目的目标畫下來，在跑的過程中堅定每一個小目标，最終跑完全程。

目标是照亮人生永不熄滅的火炬，它能照亮腳下的路，讓你前行起來更有力量。

05

《白鹿洞》

唐·王貞白

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

明代哲學家王陽明有一個理念：回歸本心，沉下心來做事，才是人生真正的出路。

一個秀才認為自己寫的文章非常好，但他沒有通過進士考試。

于是抱怨到：“主考人沒有水平，不識貨！”

一旁路過的禅師聽了說：“你的文章一定不好！”

秀才很不服氣嚷到：“你看都沒看我的文章，為什麼說我的文章不好？”

禅師說：“看你心浮氣躁的樣子，怎麼寫出好的文章呢？”

羅馬不是一天建成的，隻有那些懂得深入思考的人，才能把事情做好。

真正把事情研究透徹，才能發現問題在哪，進而更精确地解決。

06

讀書患不多，思義患不明。

患足已不學，既學患不行。

——摘自唐代韓愈《贈别元十八協律》

保持頭腦清醒，才能對事情進行有序分析；清醒是對現狀的把握，和對未來的自信。

孫膑在受辱之後，如果沒有重新振作搜集整理，苦心研究，數十年如一日筆耕不辍，哪有《孫子兵法》這本書的存在？

越王勾踐在戰敗受辱之後，如果沒有積蓄力量，尋找錯誤，數十年如一日養精蓄銳，哪會有“三千越甲可吞吳”的史事？

人生不可避免走一段難走的路，但保持清醒，就不會萎靡不振；

清醒，也是一種憂患意識，看到過去的不足，才能更好地彌補當下。

07

《龜雖壽》

東漢·曹操

神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

困境，既消耗人的精力，也考驗人的體力。

氣象學家竺可桢15歲讀中學時，因為身體單薄經常遭到同學們的嘲笑。

有人挖苦他：“好一個寒酸的小矮子，準活不過二十歲。”

竺可桢非常氣惱，立志要鍛煉好身體。

于是連夜制定了計劃表，并嚴格執行；每天雞一叫就到操場上跑步、舞劍、做操……

堅持一段時間之後，體質明顯增強，再也沒請過一堂課的病假。那些譏諷他的人，也稱贊他是“智體并重”的模範。

陸遊在《小室》裡有說：“老去身猶健，秋來日自長。”年老的時候，還有個好身體，就不怕秋冬季節的漫長。

健康，是人生改運的基本盤；有了健康的身體，才有前行的底氣。

08

故不登高山，不知天之高也；

不臨深溪，不知地之厚也；

不聞先王之遺言，不知學問之大也。

——摘自荀子《勸學》

清朝金纓在《格言聯璧·處世類》說：“不自反者，看不出一身病痛。不耐煩者，做不成一件事業。”

不懂得反省自己的人，看不到自己身上的毛病。

一隻狐狸過籬笆，腳滑了一下差點掉下去，幸好抓住了一枝薔薇，但同時也被薔薇身上的刺紮破了腳。

狐狸就向薔薇抱怨道：“你太不任性了，我是向你求救，你卻紮破我的腳。”

薔薇說：“狐狸你錯了，我身上本來就有刺啊，是你不小心，才被我紮破的。”

正所謂：木受繩則直，金就砺則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

規律反省自己，不把問題歸結到别人身上，發現自己的缺點，還有機會進行改正。

09

《竹石》

清·鄭闆橋

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

生活就像海洋，隻有堅韌不拔的人，才能到達彼岸。

先賢孔子，3歲時父親去世，17歲，相依為命的母親也撒手人寰。

生活上，極度清貧，且經常遭到族人和周圍人的歧視。

學習上，條件非常苛刻；當時想要保留别人的著作，隻能一字一字地用刀片刻在竹子上，而《易經》就是孔子一刀一刀刻出來的。

由于經常翻閱，十分結實的牛皮繩都斷了好多。

孔子周遊列國，曆時14年，傳播“仁”的思想，最終成為我國儒學的鼻祖。

安格爾曾說：“所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。”

在困苦中仍頑強向前，踏實努力，生活會在未來嘉獎這樣的人。

10

讀書如樹木，不可求驟長。

植諸空山中，日來而月往。

——摘自清·法式善《讀書》

《老子》書中說：

“合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土；千裡之行，始于足下。”

萬事萬物皆有一個發生、發展的演進過程，無論我們做任何事都不可能一蹴而就。

宋朝著名學者朱熹，是個學識淵博的人。

他遍注典籍，強調學習“循序而漸進”。

“學者觀書，病在隻要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”

讀書要紮紮實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得紮實的學問。

除了讀書，其他事情也應如此；循序漸進反映了一個人的頭腦，更閃爍着一份智慧。

▼

黑格爾曾說：“隻有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。”

永遠不要懼怕遭遇挫折和黑暗，人生浮浮沉沉，不會有永遠的痛苦，旭日總會東升。

固守着心中的信念，磨練自己的鬥志，終會有梅花香自苦寒來的一天。

唐代杜荀鶴在《小松》裡提到：

“自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。”

積蓄力量，撥雲見日，前路值得踏上，未來終是可期。

與君共勉。

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