相信很多人都有這樣的疑惑，秦朝屬于西邊的蠻夷國家。為何到了後期，軍事、經濟、國家人口都會直線飙升？其實很多人都不知道，真正的原因是秦朝曾經主持過一次變法——商鞅變法。

秦朝疆域圖

春秋戰國時期，經過曠日持久的争霸戰争，諸侯國的數量大大減少，最終形成了七國争雄的局面。他們分别是秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、魏國和韓國。

七國中，因為秦國在西邊屬蠻夷部落，所以秦國的政治、經濟、文化最為落後。

公元前361年，秦國的新國君秦孝公繼位，他下定決心改變眼前落後的局面，想向中原擴展勢力。他先下了一道強命令：不論是本國人或者外來客，誰能叫秦國富強就能得到重用！

戰國七雄疆域圖

求賢令一出，果然吸引了許多有才幹的人。衛國的公孫鞅聽到了這個消息，也背着行李來到了秦國。他的好朋友景監看見了，高興地說：“您來的太巧了，我們主公正在尋求有賢能的人，您的知識淵博，一定會得到重用的！”

公孫鞅說：“我從老遠趕過來，正是為了這件事，請您帶我去見主公吧！”說完，就跟着景監去見了秦孝公。

第一次見面，公孫鞅就對秦孝公談了三皇五帝以來，堯舜禹湯以王道治國的方式，曾使天下一片興盛，他稱這樣的治國方式為“人治”。

第二次見面，公孫鞅談了魯國儒家孔子的禮制：以禮儀為國家，以仁義來體恤萬民，用仁愛來教育人們。在世俗中推行禮制，使國家和君臣和子民和諧一心，就達到理想社會的最高境界了。

可秦孝公卻認為，這種仁義儒家的思想不适合現代的争霸局面。

公孫鞅圖

第三次見面，公孫鞅根據當時三大強國，魏、齊、楚變法的利與弊，總結出自己的《強秦九論》

一、《田論》實行廢除土地國有制，允許人們開墾無主的荒地，土地可以買賣的制度。

二、《賦稅論》抛棄無定數的繳稅制度，使農民按照田地畝數，作坊按照生産規模，商人按照交定交易數量來繳稅，這樣人民可以富裕起來，國家也可以富強起來。

三、《農爵論》努力耕種并多繳納的農民，可以獲得國家爵位，這麼做能夠激勵農民勤奮耕耘，是一個國家具糧的根本方法。

四、《軍功論》凡是上陣殺敵的将士，都以斬獲敵人首級數量為依據則與爵位，舉國上下的百姓都已從軍為榮耀上戰場的士兵都能奮勇殺敵，還愁戰争不能取得勝利嗎？

五、《郡縣論》取締秦國舊時的自主封地，設郡、縣兩級官服，直接受國府管轄，是全國的政權統一，如同胳膊直使手臂一樣。

六、《連坐論》縣級以下設裡、村、甲三級小的官吏，百姓以十戶為一甲，一戶犯法，其餘九戶都要受到懲罰，這樣老百姓就不敢私下争鬥了。

七、《度量衡論》通行的長度、重量和容器都由國家來制定統一标準，杜絕奸商，小吏們對平民百姓的剝奪和欺騙。

八、《官制論》對于各級官員手中的權力，都要有一定的限制，避免隻讓一家把持政務。

九、《齊俗論》嚴格取締愚昧百姓的野蠻粗俗行為，如不吃熱飯，一家人不分老幼睡在一起，男人死後讓妻妾殉葬等。

秦孝公聽完，驚歎道：“《強秦九論》真是一字千金啊！”

強秦九論

可是，變法還未推出，就遭到了一些貴族和大臣們的強烈反對。秦孝公覺得自己剛剛繼位，害怕他們鬧出亂子，就将改革的事情暫時擱置了。

過了兩年，秦孝公的國君之位坐穩後，就拜公孫鞅為左庶長，說：“從今天開始，改革的事情全權交給左庶長管理。”

公孫鞅制定改革的法令後擔，心老百姓不信任，不去按照新的法令做。就叫人在都城的南門立了一根三丈高的木杆并貼出告示：能把木杆從南門搬到北門的就賞金十镒。老百姓看着告示議論了半天，也沒有人敢去搬動木杆。

公孫鞅又宣布說：“有誰能把木杆扛到北門去的就賞金五十镒。這時，終于有個人忍不住了，他半信半疑的把木竿從南門扛到了北門，公孫鞅立即上前給這個人五十镒黃金。

老百姓見了，這才後悔錯過了機會。就這樣一傳十，十傳百，一時間，秦國上下全都知道了，老百姓說：“左庶長真的是說話算數，以後不管他說什麼，我們都聽!”這時公孫鞅的變法才得以公布出來。

黃金圖（并非原文相同）

可是，在變法實施以後，秦國的太子觸犯了法律。公孫鞅說：“新法之所以不能夠順利進行，就是上層人員不能遵守的原因。太子是國君的繼承人，不能施行刑法，但他的老師管教不嚴，必須嚴懲，于是便将他的一個老師割了鼻子，另一個臉上刺字以示懲戒。

第二天，秦國人都知道了這件事情，全都小心翼翼遵守法律。此後，秦國一片太平。路不拾遺，也沒有盜賊出現，家家戶戶都非常富裕。

由于公孫鞅戰功顯赫，封給他15座城，從此号為“商君”，也稱“商鞅”。

可是秦孝公去世後，新繼位的太子和商鞅不和，結果商鞅被處以車裂之刑，五馬分屍。[來看我]

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