屈原的故事及名言?以前在這一天，很多人彼此發的是端午節快樂，後來有位作家提出，端午不能說快樂，因為屈原投江了，說是紀念屈原的所以後來很多人開始改用“端午安康”，再也沒人說端午快樂了中國人在某一點上，從衆的心理是毋庸置疑的，而由此從衆延伸出端午是愛國節日，也是言之鑿鑿、闆上釘釘的了，下面我們就來聊聊關于屈原的故事及名言?接下來我們就一起去了解一下吧!

屈原的故事及名言

以前在這一天，很多人彼此發的是端午節快樂，後來有位作家提出，端午不能說快樂，因為屈原投江了，說是紀念屈原的。所以後來很多人開始改用“端午安康”，再也沒人說端午快樂了。中國人在某一點上，從衆的心理是毋庸置疑的，而由此從衆延伸出端午是愛國節日，也是言之鑿鑿、闆上釘釘的了。

其實端午在屈原跳河前早就有了，不過究竟是什麼時候開始有端午的，已經無從考證，但一年四季，夏天到了，萬物到了生命最旺盛的季節，但各種毒瘴也應運而生，古代祭天祭地祭萬物，每一個生命的節點，就覺得需要一個節日……然後用這個理由來吃喝玩樂……而剛好屈原在這一天投了江，所以後來就牽強附會到這個節日是紀念我們報國無門的愛國人士屈大夫而産生的。

但是有一個人，你們忘了嗎？一夜白發伍子胥，掘墓鞭屍伍子胥。對，我說的就是他。是的，伍子胥和屈原一樣，都是楚國人，但相比愛楚國愛到甯死無悔的屈大夫，伍子胥這種以直報直，以怨報怨的就有點兒不被後世的君王者所認可了。這裡必然我要說起時代背景，先秦時代人與人、人與國的那種關系，因為小國寡民，天下大同的這種天然“對等性”。商鞅是衛國人，得不到重用，就跑去秦國效力，所以商鞅的另外一個名字也叫衛鞅。吳起是衛國人，得不到重用，就穿梭于魏楚之間。

當時國家與士人之間的關系，特别像今天一些創業型公司老闆與雇員之間的互動，咱們之間别扯什麼“為企業效忠"的洗腦文化，你就直說彼此能不能相投，相投就合夥創業，不行就一别兩寬，各生歡喜。這種交往簡潔明快，方便高效，于是才有了春秋百家争鳴、諸子并起的先秦燦爛文化。伍子胥這樣的性格，以及伍子胥為了家族的血親複仇和君王翻臉，是當時的社會文化背景産生的，所以，他就會在楚平王為了強娶兒媳婦不計代價想讓他做代價的時候，發出了的振聾發聩的靈魂一問……憑啥？憑啥我就是那個代價？并且在後來用相當解氣的實際行動诠釋了孟子“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇雠。”的經典名句。

《史記》中太史公評伍子胥：國君尚且不能和臣子結下怨毒，何況地位相同的人呢！假使伍子胥追随他的父親伍奢一起死去，和蝼蟻又有什麼區别。放棄小義，洗雪重大的恥辱，讓名聲流傳後世。可悲啊！當伍子胥在江邊困窘危急的時候，在路上沿途乞讨的時候，他的心志難道曾經有片刻忘掉郢都的仇恨嗎？所以，克制忍耐，成就功名，不是剛正有氣性的男子，誰能達到這種地步呢！

到了戰國屈原大夫這個時段，國與士人這樣的對等精神就徹底衰落了。老屈寫《離騷》，文辭當然沒的說，但那個口氣你會感覺怪怪的。就好似企業一個兢兢業業的老員工，走不想走，升又老闆看不上他，萬般無奈之下，無比哀怨的給老闆表忠心"主上你怎麼不用我啊，我是忠臣啊，您不能這樣對待我啊，我為組織立過功啊，我為領導流過血啊……

有人說屈原是愛國，其實在他的文辭中我并沒看出來，戰國末期，各國的統治階層的分化與固化，各國王族生齒日繁，占用與壟斷的社會資源越來愈多，什麼孟嘗、平原、信陵、春申，戰國四君子嚴格說來都是本國君主的親戚，他們身居高位、壟斷了上升機會，又因為血緣紐帶不得不效忠該國。屈原其實也屬此類，屈、昭、景這三家，本來都是楚王熊氏的分支，你們看過那部電視劇，《芈月傳》裡面的芈月就是屈大夫的親戚，所以在戰國末年那種本已有限的選擇空間，對他來說是不開放的。他"戀君"，其實是不得不戀，因為除此之外，他别無選擇。所以，準确的說，他愛的不是楚國，他愛的是楚王與楚王這個和他同出一脈的階層。

楚人說楚國亡了，亡在秦國手裡，有多難過多難過，這個在當時那個君君臣臣父父子子的認知時代，尚可以理解，而今人說起來，感覺也如喪考妣，這就有點莫名其妙了。且不說，就算是當時要難過，也是楚國的王公貴族難過和涕泗橫流，楚國被秦國滅了，自己和原來楚國的人下人一起變成了秦國的人下人，說到底，楚國的宣威盛世，楚國的章台細腰，關大楚底層民衆什麼事。縱觀曆史，歲月長河，我們扪心自問，楚國之亡有什麼難過的，楚國不亡在秦國手裡，也會亡在他們那群楚國泥腿子手裡。要不然，大秦怎麼會出現不愛國的陳勝吳廣？，大隋怎麼會出現不愛國的李世民？大明怎麼有可能出現不愛國的李自成？大清又會出現一群不愛國的洪秀全？一千年前的《阿房宮賦》就說了“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”，楚國非亡于秦國，而是亡于楚國……一個昏庸到讓人恨鐵不成鋼的楚懷王，繞是全楚國的人都變做了屈大夫集體跳江，把汨羅江填滿，也擋不住楚懷王的自尋死路。

楚國後來亡于秦國，問題來了，楚人把原來交給楚王的稅賦交給了秦王，有什麼問題？難不成楚國人把稅負和勞役交給楚王的時候心裡是愉悅的？被楚國的王公貴族鞭打的時候是興高采烈的？如果是，那就如同喜迎油價上漲這樣的斯德哥爾摩精神荒謬。好啦，别耽誤大家吃喝，端午節，該吃吃該喝喝，該快樂快樂，該安康安康，我就堅持說端午節快樂，好吃好喝，快快樂樂……

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