文\江湖小舞

今天換個口味來說說武俠。

在金庸的15部武俠小說中，《笑傲江湖》是最為奇特的一部，跟其他作品都具體寫明了故事的年代不同，笑傲江湖這本書卻并沒有具體的年代指向，即便很多資深金庸迷絞盡腦汁透過書中描寫的地名、美食，乃至人物發型去解構故事的朝代，也從未得到過作者本人的回應，金庸本人更是自始至終沒有給出過關于笑傲江湖年代的任何暗示。

笑傲江湖對于故事背景的隐晦，就像喬治奧威爾筆下的《1984》如出一轍，金庸沒有寫明年代，1984沒有寫明國家，而在現實中，讀者卻都可以輕而易舉地找到參照的坐标。

除了年代不明，笑傲江湖中最讓人感到不解的就是，書中為何充斥着那麼多野心家，動辄就要“統一江湖”。

笑傲江湖中的野心家，有的明目張膽，比如東方不敗出任日月神教教主後，就毫不掩飾自己“一統江湖”的決心，連口号都是那麼直接，“日月神教，戰無不勝，東方教主，文成武德，千秋萬載，一統江湖。”

“五嶽聯盟”的盟主、嵩山派掌門人左冷禅也有心一統江湖，但比起東方不敗來，卻沒有那麼坦誠，而是背地裡行動，通過暗地裡拉攏五嶽劍派中郁郁不得志卻輩分還挺高的人物，來分散瓦解那些不願意被統一的勢力，實現自己對抗少林、武當兩大老牌集團的野心，并最終與日月神教來一次正面競争。

披着君子外衣的君子劍嶽不群，可以說是統一江湖的野心家中，最為深藏不露卻又蠢蠢欲動的那一類，費盡心思地得到了福州林家的辟邪劍譜之後，最終讓左冷禅精心謀劃的五嶽并派大棋，成為他登頂五嶽派權力高峰的一條坦途。

最後登場的野心家任我行，在依靠主角令狐沖奪回了被東方不敗霸占的權力寶座後，原本對阿谀奉承、溜須拍馬這一套非常反感，但聽了幾遍“日月神教，戰無不勝，聖教之主，文成武德，千秋萬載，一統江湖”之後，竟然也是非常受用，充分說明即便是任我行這種高度的人物，在掌權前後的心态變化依然是非常微妙。

隻可惜，任我行在即将實現了“統一江湖”夢想的時刻，卻意外暴斃，令人唏噓，似乎冥冥之中自有定數。

很多讀者可能不解，笑傲江湖中無論是正派還是反派的掌門為何那麼熱衷“統一江湖”呢？說到底其實就是權力欲望。

以左冷禅為例，已經貴為五嶽劍派總盟主的他，位置看上去很高，但仍然無法與武林中的少林、武當，乃至昆侖、峨嵋、崆峒諸派抗衡，用沖虛道長的話說，“五嶽劍派在武林崛起，不過是近六七十年的事，雖然興旺得快，家底總還不及昆侖、峨嵋，更不用說和少林派博大精深的七十二絕藝相比了。”

另外，左冷禅空有五嶽聯盟盟主頭銜，實際上除了他的嵩山派，對其他四派的号令并不太好使，遠遠沒有達到“号令天下莫敢不從”的地步，而将五嶽聯盟統一為五嶽派，自然便可以取得五嶽派的實際控制權，讓其他四派像嵩山派一樣聽命于他，進而叫闆少林、武當，最終實現“一統江湖”夙願。

隻是左冷禅千算萬算，自己的一盤大旗，成果卻被五嶽聯盟的同門嶽不群給竊取了，自己還鬧了一個雙瞎眼的悲慘結局。

笑傲江湖中非常有意思的一點是，即便是少林的方證大師和武當的沖虛道長已經看出了幾位正邪野心家統一江湖的野心，卻不親自出馬幹預，而是扶持令狐沖這個代理人沖鋒陷陣，作為武林德高望重的領袖人物，一來可以避免被歸于統一江湖野心家的行列，二來隐于幕後又可以不必撕破臉，進退自如，真可謂棋高一籌。

一部沒有年代的笑傲江湖，顯然并非金庸的疏忽，而是有意為之，恰恰是因為沒有年代束縛，褪去了武俠色彩後的笑傲江湖，又似乎可以放置于任何年代，經受檢視。

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