王某不才，江西省吉安市永豐縣人氏。萱堂大人彭氏，撫州市樂安縣人氏。王某是吉安兒郎，也是撫州外甥，因此跟撫州多有交集。前段時間，王某帶着同事陳先生，去撫州樂安縣恰酒。我開車走在樂安縣城，看到樂安縣城有一條“夢授路”。

我對同事說：“董敦逸，字夢授，北宋進士、名臣，吉州永豐縣雲蓋鄉流坑村人氏。雲蓋鄉在公元1149年，離開永豐縣，劃歸樂安縣管轄。董敦逸因此成了樂安縣的頭面人物，夢授路就是為了紀念董敦遺而命名的道路。”

圖為樂安縣城風光

古代的雲蓋鄉，大緻範圍在今天的樂安縣湖坪、牛田、萬崇、羅陂、招攜、金竹一帶。雲蓋鄉在曆史上長期歸廬陵縣、吉水縣、永豐縣管轄。直到南宋紹興十九年，雲蓋鄉才從永豐縣劃歸樂安縣。

董敦逸是北宋嘉佑八年進士，當時的雲蓋鄉歸永豐縣管轄。董敦逸和兄長董乾粹在永豐縣學讀書，并且同榜考中進士。董氏兄弟是吉州永豐縣培養出來的人才，此事沒有任何争議。

圖為永豐縣六一公祠，古代永豐縣學就在這裡。

董敦逸一度官拜工部侍郎，相當于今天的副部級官員。董敦逸為人耿直，為了替廢後孟氏申冤，得罪了宋哲宗，被貶到興國。董敦逸雖然付出了沉重的代價，但是保住廢後孟氏的性命。

董敦逸一生光明磊落，跟奸臣蔡京等人作鬥争，導緻他的仕途幾起幾落。董敦逸雖然仕途不順，但是因為敢于仗義執言，被國家級正史《宋史》列傳，得到了丹書青史的高度評價。

圖為重建的永豐縣學孝廉牌坊

南宋建炎二年，公元1129年。東山再起的廢後孟氏，已經升級為孟太後。孟太後銮駕幸南昌，路過永豐縣。此時的董敦逸早已逝世，孟太後感念董敦逸救命之恩，在永豐縣的母親河文水停下銮駕。

孟太後來到文水之濱，取一杯水，謂衆人曰：“若非當年董禦史仗義執言，哀家焉有今日。哀家飲一杯董禦史家鄉的恩水，以示不忘董禦史大恩。”

圖為重建的永豐縣學方正牌坊

從那以後，永豐縣的母親河文水，就被改名為恩水、恩江。在孟太後飲恩水，賜恩江名二十年之後，宋高宗下诏，把雲蓋鄉劃歸樂安縣。從那以後，因董敦逸而得名的恩江雖然還在永豐縣，但是董敦逸成了樂安縣的文化代表人物。

圖為永豐縣靈華山頂拍攝的樂安縣金竹鄉遠景風光。

雲蓋鄉雖然脫離了永豐縣，但是它的方言、習俗皆是廬陵文化風格。樂安縣地處撫州臨川文化和吉安廬陵文化交彙處，它的文化屬性以戴坊為界，一半屬于臨川文化，一半屬于廬陵文化。

樂安縣與永豐縣就像是一對分家的兄弟，雖然不在一起生活，但是往來款洽，親密無間。舉個例子，元朝的時候，樂安縣鳌溪鎮鹹口村出了名士吳澄。吳澄是當時的文壇領袖，他官拜尚書。吳尚書對永豐縣的鄉親多有照顧，他在職期間經常提拔永豐縣的青年才俊。吳尚書還向皇帝推薦永豐縣的陽豐書院，讓陽豐書院得到皇帝的嘉獎。

圖為樂安縣高速公路出口

樂安縣與永豐縣往來款洽，還體現在民間通婚上。永豐縣的許多女孩子，嫁到了樂安縣。樂安縣也有許多女孩子，嫁到了永豐縣。比如我的親姑姑，就嫁到了樂安縣萬崇鎮。我的母親就從樂安縣羅陂鄉，嫁到永豐縣藤田鎮，并且生下了我兄弟姐妹五人。

上一作者本人的照片鎮樓。

由于永豐縣和樂安縣長期大規模通婚，所以在基因方面形成了你中有我，我中有你的局面。我家兄弟姐妹五人，就是永豐兒女樂安外甥。表哥表弟表妹三人，就是樂安兒女永豐外甥。

永豐縣與樂安縣共飲恩江水，同食雩山梅。永豐縣與樂安縣文化相似，血緣關系密切，歡迎樂安縣的鄉親們，多來永豐縣走動。

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