司馬遷在《史記》中言說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。此一句道出了人類的一種本性。而這世間，本就是一個争名逐利的場所。

英國十九世紀傑出的批判現實主義作家薩克雷筆下的《名利場》，就為我們描繪出了一幅十九世紀英國貴族上層的生活場景，展示了一場為名利而勾心鬥角的“戰鬥”。

書中故事的叙述有兩條線索：富家女愛米麗亞·賽特笠與孤兒蓓基·夏潑。

兩個少女：

在人的一生中，會有無數次的選擇，選擇的權利大多數時刻是把握在自己的手中。但是，有一樣東西，卻是由不得你選擇的——那就是自己的出身。我們無法決定誰會是我們的父母，同時無法決定的還有我們會在怎樣的一個環境中出生。就像愛米麗亞·賽特笠和蓓基·夏潑一樣，一個是富裕家庭的小姐，一個卻是貧窮出生的孤兒。

愛米麗亞·賽特笠生活富足，和其他很多的貴族子弟不同的是，她并沒有因為優越的條件而驕橫無理，倒是在無憂無慮的生活中，她成長為了一個乖巧，善良的姑娘。對身邊的弱小也常常充滿着憐憫之心。其中，就包括蓓基·夏潑。

而蓓基·夏潑的出生，父母的早亡，注定她經曆了很多人間疾苦。在底層社會的掙紮中，她羨慕上層人物窮奢極欲的生活，也看透了上層社會的谄媚、奉承與欺騙。她對上層社會的生活充滿了欲望。在這種欲望的驅動下，她選擇成長為一個善于察言觀色，善于編織謊話，不擇手段的人。

人們常常會有這樣一些固有的觀念：都說為富不仁，都說貧窮的人會很善良。愛米麗亞·賽特笠和蓓基·夏潑卻恰恰相反。

兩個妻子：

對于愛情，愛米麗亞·賽特笠用情專一，将熱戀的喬治視為自己唯一熱愛的人。在成為喬治的妻子後，無論這個男人如何花天酒地，無論這個男人富裕或貧窮，她都不離不棄。甚至在丈夫死亡後，仍舊固執的認為“一個女人已經嫁過天使一般的好丈夫，決不願意再嫁第二回。” 而遲遲不肯接受都賓少佐的示愛。

蓓基·夏潑卻是時時處心積慮，詭計多端，為了跻身于上層社會，瞄準一個個富家子弟，哪裡管這個人是胖是瘦，是高是矮，隻要能達到自己的目的。最終蓓基·夏潑利用手段如願以償的嫁給了可以繼承姑媽一大筆遺産的羅登。得以進入了上層社會圈。愛情，在她眼中，僅僅是向上攀爬的幌子。丈夫也是她選來做進入上層社會的梯子。愛情不值得一提，她随時可以背叛，羅登也可以随時被抛棄。她不滿足于現狀，依靠着她的美貌和才智，她欺騙着周圍的人，使得一個又一個人拜倒在她的石榴裙下。

蓓基·夏潑固然有些卑劣。但“蒼蠅不叮無縫蛋”，十九世紀那個驕奢淫逸，燈醉酒迷的資本社會，其上流階層已經失去了真正的貴族氣質，取而代之的是無處不在的欺騙、謊言，以及對名利的趨炎附勢，已經是一個實實的“名利場”。蓓基·夏潑隻不過是其中的一個不起眼的小人物。

兩種人生

與其說愛米麗亞·賽特笠和蓓基·夏潑擁有不同的人生是因為她們的出生，倒不如說真正決定她們命運的是她們對待人生的态度。

貧窮不是堕落的理由，财富不是人變壞的原因。比金錢更重要的是人的道德品質。蓓基·夏潑憑借自己的手段，混迹于上層社會一段，最終被人識破，盡管她如願得到了财富，卻失去了羅登，甚至如“過街老鼠”般，凡是知道她的人，都躲避着她。即便是在充滿阿谀奉承的“名利場”，她也難以立足。

愛米麗亞·賽特笠一家的生活也曾一度陷入到寥落的境地。但困苦中，她擔起了照顧父母的責任，她盡心撫養自己的兒子。幸運的是，被她的美貌和善良所以吸引的都賓少佐，十幾年如一日的照顧着她和她的家人。幫助她們度過了難關。

誰都不完美

愛米麗亞·賽特笠善良可愛，但她對都賓無疑卻是殘忍的。既然不願接受都賓，不能拿出相稱的感情來回報，愛米麗亞·賽特笠就不應該心安理得的享受别人十幾年的付出。這樣的愛米麗亞略帶些許自私，又有着些許虛榮吧。

蓓基·夏潑為利所驅而不知廉恥，自甘堕落。但我們不能否認的是她顯露出來的才華與聰明以及做事時的頭腦。為了實現自己的人生目标，實現自己的夢想，改變自己的人生，本來沒有錯，但蓓基·夏潑錯就錯在選擇錯了方法。冠冕堂皇的理由并不能抵消所犯的錯誤。

有人說：“欣賞一個人，始于顔值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品。” 愛米麗亞·賽特笠和蓓基·夏潑的故事，似乎很好的诠釋了這句話。

在“名利場”中上下沉浮的人，掙紮着的人有很多。蓓基·夏潑，愛米麗亞·賽特笠隻是滄海一粟，她們的故事隻是冰山一角。翻看薩克雷的《名利場》，看作者無情揭露名利場中更多的追名逐利、爾虞我詐，勾心鬥角。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!