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農村老話常說家有三樣不敗也亡

生活 更新时间:2024-09-10 21:22:37

自古以來,全球各地的人都在研究房屋位置形狀、裝修飾品和居住者的關系。通過探究不同居住環境、不同季節下人類的生活狀态,并在科學規律的指導下總結經驗,形成系統的知識體系。

我國數千年前,就利用此類經驗幫人們設計建造房屋,指引人們獲得優質的居住體驗。随着時間推移,房屋建設裝飾的重要性被越來越多的人意識到。國内有人通過表格、圖和俗語來總結以往經驗,形成了套具有中國特色的房屋建設經驗集。

俗語:“房有三不蓋,床有四不挂”是古人經驗的總結,意思是房屋選址建設過程中三類房屋不能蓋,床上不能挂四類東西。經過前人經驗的總結,選擇不蓋和不挂的原因無非是居住體驗不佳和潛在風險威脅人體健康。

假如房屋不能遮風擋雨,不能守護家人的幸福安康……不能滿足基本居住生活需求,那房屋和床的存在就會失去價值。接下來将結合科學分析房屋建設裝飾過程中的合理性,引導人們正确認識俗語。

農村老話常說家有三樣不敗也亡(農村俗語房有三不蓋)1

房有三不蓋

蓋房不蓋樹墳相夾房。樹墳相夾指的是房屋兩邊是茂密的樹林,樹林中有大小孤墳。此類房屋有兩大問題:一墳墓在房屋周邊,出門見墳影響好心情,同墳墓相伴居住體驗不佳;二樹林中有可能有野獸或者壞人藏身,進到家裡會威脅家人的生命财産安全。戰亂年代,盜匪藏在樹林和墳地,夜晚伺機偷盜,輕則失财,重則殒命。

蓋房不蓋山夾房。山夾房指兩高山把房屋夾在中間,房屋選址是在逼仄狹窄、陰暗潮濕的空間。這類房屋有兩大問題:一兩山相夾會有過堂風,由于高山遮擋,陽光照射時間有限,房屋潮濕不堪,長期居住體内濕氣積滞,身弱體寒;二兩山相夾,自然災害發生,洪水、泥石流、地震等自然災害出現,房倒屋塌的概率很高。靠山不一定就能吃山,窮山隻能把人逼上絕境,因此蓋房時要避免兩山相夾,選擇平坦開闊的平原。

蓋房不蓋路夾房。路夾房指兩條公路把房屋夾在中間,包括高架橋、河流等運輸道路。此類房屋有兩大問題:一靠近交通要道,交通工具川流不息,噪音污染嚴重,嘈雜的環境會緻使精神狀态不佳;二交通工具高速行進,有車禍時,房屋可能被撞塌。房屋靠近交通要道,且道路兩旁沒有護欄時,家裡有小孩到路上,就可能被撞傷。

農村老話常說家有三樣不敗也亡(農村俗語房有三不蓋)2

床有四不挂

床前不挂風鈴。風鈴挂在床前的原因是:一風鈴遇到微風,會相互碰撞發出清脆悅耳的聲音;二床是用來睡眠休息的,深度睡眠狀态下被風鈴碰撞聲吵醒,将導緻精神狀态不佳,尤其是睡眠淺的人群更不能挂風鈴。除了床上不能挂風鈴外,房屋裝飾過程中,其它地方同樣不能懸挂,陽台、大門、書房等都不适合懸挂風鈴。風鈴根本上就是聲音放大裝置,看似童真浪漫,實際沒有任何作用。

床前不懸挂鏡。床前挂鏡是自讨苦吃,原因有三點:一白天,太陽光照射進房屋,鏡子會折射太陽光,形成光污染;二夜晚,睡眠狀态下起床時,看到鏡像中的自己,有可能受到驚擾;三鏡子是易碎物品,放置在床前破碎時有可能紮破身體。鏡子的存在會給人虛空的感覺,不利休息睡眠,适合放置在盥洗室,卧室需要給人的是踏實穩重,而不是虛無缥缈。

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床前不挂逝者照片。床前不挂逝者照片的原因有二:一是逝者照片應該擺放在日常祭拜緬懷的位置,放置在床前是對逝者的不尊重;二睡眠狀态下,人的情緒容易變得低落,逝者照片擺放在床前,會導緻傷感情緒滋生。家裡有老人去世時,除具有特殊意義的紀念物外,其它物品一般都是選擇燒掉。燒掉逝者物品既是除晦,避免逝者的衣物上滋生的病菌影響活人的身體健康;也是避免睹物思人,長期被消極情緒影響精神狀态。

床前不挂猛獸圖案。家庭懸挂圖案時大都選擇植物、花草和山水等,基本沒人選擇猛獸。一方面猛獸會帶給人精神上的壓抑,緻使居住的人精神狀态緊張;另一方面猛獸懸挂在家人會使家裡的小孩和客人等感覺不安,滋生緊張情緒。非要在家裡懸挂猛獸的話,特别注意别讓猛獸的頭朝向自己,猛獸頭要朝外。

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不管是修建房屋,還是裝飾房屋,都要認真思慮,系統思考。房屋建設裝修要堅持三大原則:一是以人為本,房屋的建設裝修是用來居住的,要從人的實際需求出發,規劃房屋選址和裝修事宜;二遵循自然,房屋的選址和建設要遵循自然規律,不能違背規律,合理調整附近山水格局的配置,有序的開挖建設;三理性思考,建設房屋過程中既要學習古人的房屋建設經驗,也要結合實際情況,取其精華去其糟粕。房屋建設裝修既是大事,家人幸福生活的依托;房屋建設裝修也是小事,要從小事着眼,從細節入手,用心籌劃建設事宜。

最後想說:不同地區實際環境不同,房屋裝修建設時要結合實際情況。世界上沒有相同的兩片葉子,也沒有完全相同的建設房屋的影響因素,掌握基本原則的前提下,結合實際情況具體問題具體分析很重要。你們當地房屋建設選址裝修過程中有哪些需要注意的事項,你對俗語:“房有三不蓋,床有四不挂”如何看待?

農村老話常說家有三樣不敗也亡(農村俗語房有三不蓋)5

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