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海德格爾（1889.09.26-1976.05.26）是西方哲學史上一位有獨創性的、影響廣泛的思想家。在20世紀上半期，他的名字幾乎就是哲學的代名詞。

海德格爾

海德格爾出生在一個農民家庭。他從小就對哲學有濃厚的興趣，而且表現出了在哲學上的早熟和天賦。在18歲的一天，海德格爾從一個鄉村牧師手中借到了一本題為《論存在在亞裡士多德那裡的多重含義》的書，立刻迷上了它。由此，便産生了20世紀以來最激動人心的思想。這個讓年輕的海德格爾如此着迷的問題，就是“存在是什麼”。這個看似簡單的問題困擾了不知多少位哲學家，但海德格爾希望自己能給它一個解答。

1909年，海德格爾來到了弗萊堡大學學習神學，但哲學對他卻有無比強烈的吸引力。當時，胡塞爾的現象學正在學術界興起，海德格爾馬上對它産生了很濃的興趣。胡塞爾的兩卷本哲學巨著《邏輯研究》也成了他反複閱讀的案頭必備書。不久，海德格爾決定放棄神學學習，轉攻哲學。

在以後的日子裡，海德格爾大量閱讀了尼采、克爾凱戈爾、陀思妥耶夫斯基、謝林、黑格爾、狄爾泰等哲學家的著作；廣泛地了解了當時數學和自然科學成果。在此過程中，海德格爾受到了李凱爾特、舍勒等人的影響，并完全接受了胡塞爾的現象學。1913年，海德格爾獲得了弗萊堡大學的哲學博士學位，兩年後做了母校的講師。

胡塞爾

1916年4月，享有盛名的現象學哲學創始人胡塞爾來到弗萊堡大學擔任哲學講座教授。這時海德格爾得以有和胡塞爾直接交流的機會，這對海德格爾對存在問題的思考具有決定性的意義。

1925年冬，馬堡大學提名海德格爾擔任該校的教授，但教育部沒有批準，理由是他沒有正式的著作出版。于是，海德格爾便将他對存在的多年思考所得，選其中成熟的部分寫了出來，整理發表了。這就是使海德格爾一舉成名的、20世紀劃時代的哲學巨著——《存在與時間》。在這本書中，海德格爾較為系統地闡述了存在是什麼的問題，和存在與時間的關系問題。由于這本書，海德格爾被視為現象學學派的發展者、存在主義哲學的創始人。

《存在與時間》

他在《存在與時間》一書中曾引用柏拉圖的這段話:"當你們用'存在着'這個詞的時候顯然你們早就很熟悉這究竟是什麼意思，不過我們也曾相信懂得它，但是我們現在卻茫然失措了"。然後他說柏拉圖當時指出人人都熟悉的"存在"的意思其實并沒有人真正懂得。這個問題直到 2000 年後的今天還沒有解決，而他就是要來重新提出并解決這個"在"的意義的問題。

《存在與時間》不僅對哲學家，而且對後來的神學家、心理學家以及社會學家都産生了重要影響。它是海德格爾花十年時間閱讀、演講和思考的結晶，并給他的後期作品指明了方向。

人生的本質是詩意的，人應該詩意地栖息在大地上。

詩人從躍動、喧嚣不已的現實中喚出幻境和夢。

良心唯有經常以沉默形式來講話。

人生就是學校。在那裡，與其是幸福，毋甯是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨裡。

人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽着風聲，亦能感受到詩意的生活。

故鄉處于大地的中央。

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播音：雷夢青（實習）

編輯：趙倧博 雷夢青（實習）

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