多年前看過一篇文章，作者寫到，人的一生可以分為三種境界，第一種境界是看山是山，看水是水；第二種境界是看山不是山，看水不是水；第三種境界是看山還是山，看水還是水。

描述它們的文字差别并不大，可我們都知曉，這近似的背後其意境卻是天差地别。

我們都羨慕這樣一種人，他們活得通透，看得明白，既不貪戀身外之物，也不計較個人得失。希文先生那句心曠神怡，寵辱偕忘，不以物喜，不以己悲的描述，他們真真是當之無愧。

有時候也不乏感歎一句，為何人與人之間的差距如此之大，我們悲天跄地，他們卻是雲淡風輕。終究是“修煉”不夠。

那你是否想過這份修為源自何處呢？如果一一列舉實屬太多、太雜，在此我們隻說其中一處，也是較為重要的一點，那便是認知。

何為認知？認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程，它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和語言等。它是人與人之間的差别最為重要的原因。

中國水利水電出版社有一本專講認知的書，《認知稅：為什麼高智商的人也會做蠢事》，作者水木然在書中提到了認知稅。

所謂認知稅，就是對人的心理和社會資源征稅，即我們因認知不足而導緻的“被騙支出”。

我們都不希望被騙，但由于認知的局限性緻使我們在行動時、決策時錯失時機，最終交上那份“認知稅”。

有人說，認知稅堪稱人生支出中的“必修項”，将成為這個世界上最昂貴的稅種。因此，未來最大的資本就是認知資本，未來最好的投資就是對自己認知的投資。

但我們要怎樣做才能提升自己的認知水平呢？認知的投資之道又要如何開拓呢？《認知稅：為什麼高智商的人也會做蠢事》為我們寫出了答案。

一個人隻有意識到自己的劣勢才會下定決心去改變，同樣當我們知道認知低者的表現後，我們才對認知有一個更加深刻地認識，也才會有動力去提升我們的認知。

那麼認知低者有哪些表現呢？在作者看來，認知低者主要有以下4點表現。

一是很愛争辯，本能防衛。也就是說在與人交往時，他們總是會本能地顧及自己的面子，通過争辯來證明自己的正确性。

二是要麼自卑，要麼傲慢。他們要麼太過輕視自己，要麼就太過看重自己，從而錯失自我成長機會和認識真相的可能。

三是總是希望走捷徑。那些貼滿街頭巷尾以及網頁裡突然彈出的廣告也許在大多數人看來完全不符合邏輯，甚至極具欺騙性，可是卻有不少的人相信這些廣告，真的以為那些捷徑能夠助推自己成功。

四是喜歡後悔，猶豫不決。他們在做決策時，因瞻前顧後而錯失良機，或因看問題太過片面以緻妄下定論，決議錯誤。以緻于碌碌無為，後悔不跌。

很多時候我們總以為一個人懷才不遇、錯失良機是機遇不至、運氣不佳，其實客觀的因素隻是很小的一部分，更多的是其主觀的原因，而認知不夠則是最為根本、最為主要的原因。

認知由高到低有八個維度：

第一個維度，形成主見。主見即是自己對事物的見解，它需要建立在強大的獨立思考的能力之上，更是在經驗、學識等基礎上形成的綜合邏輯判斷能力。

第二個維度，發現不同。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”發現不同才能發現矛盾，也正因如此才能發現自己沒有的特質，才能解決實際的問題。

第三個維度，取長補短。尺有所長，寸有所短，取長補短，相得益彰。在發現不同，而又能做到取長補短的人，從認知的維度來看，已然是人才一枚。

第四個維度，創造性運用。因不同而發生碰撞，因碰撞而産生融合，這樣的融合不僅是物理上簡單的兼收并蓄，更是化學上的融入與新生。

第五個維度，化繁為簡。我們常說大道至簡，将複雜的事簡單化，再将簡單化的事邏輯化，便可推開雲霧直觀事物的本質，當再一次決斷之時便能做到一語破的，有的放矢了。

第六個維度，方法論。查理芒格曾說：掌握一定數量的思維模型，能解決這世上90%的問題。而這所謂的方法論，所謂的思維模型，便是我們常說的解決方案。

第七個維度，一覽衆山小。不知有多少人因杜甫的那句“會當淩絕頂，一覽衆山小”而去攀登了泰山。其實不止泰山，登過山的人都知道，哪怕前路艱險，但當你立足于山頂的那一刻，所有的艱辛都已煙消雲散，留下的是滿眼風光，滿心歡喜。而這與經曆世事的人一樣，雖身處俗世，但心早已超越了俗世。

第八個維度，晶瑩通透。到了認知的第八個維度便是我們常常羨慕的那種看透了得失相生、福禍相依的人，至此世間浮華不過昙花一現，内心淡定從容才是久久相依。

認知的提升之道隻需做到以下三點，便能逐步提升，從認知低者漸漸成為認知高者。

首先，要下功夫去學習。這是認知提升的最快途徑，但這個學習并不是我們常見的蜻蜓點水淺嘗辄止，而是花力氣下功夫深入地學習。這個過程是緩慢的，但是當量的積累到一定程度時，就能引起質的飛躍。

其次，要培養獨立思考的能力。遇事冷靜沉着，善于分析，而不是一味地求助别人，詢問别人的意見。也許在最初會有挫敗感，但人總是要試錯，并學結經驗教訓，才能夠提升啊。一個有獨立思考能力的人，必然是一個有主見的人。

最後，建立認知坐标。認知坐标就是我們最常見的四象限坐标，它和我們的坐标圖一樣有X軸和Y軸，隻不過它比它們更為深刻一點。它的四象限我們稱作，看過去，看現在，看本質，看未來。每遇一件事，就用這四個維度來問自己，久而久之便能練就火眼金睛，時刻保持清醒而獨立。

馮友蘭先生在他的散文《人生的境界》裡曾寫到，每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

隻期望當你見山見水見天地，見人見己見衆生後，能夠倚賴于你的認知活得通透清明。

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