——談勞動法中休息休假制度法律概念的用語混亂（一）

《中華人民共和國勞動法》規定，“勞動者享有…休息休假的權利…以及法律規定的其他勞動權利。”[1]

但是，勞動法方面的法律條文，在休息休假方面，往往對同一概念使用不同的措辭，略顯混亂。比如，我們日常所說的“雙休日”，不同的法律文本分别使用了公休假日、休息日、周休息日等詞語來表達。但是，“休息日”是單純指周休息日，還是包括春節等法定節日，在不同具體的法律條文語境下又往往體現為不統一的内涵。如此這般，法律對同一概念使用不同用語，可能會混淆概念，造成對法律的誤讀。

本文追根溯源，先從文字本源的角度去辨别相關的字、詞的含義和差别，作為後文讨論有關休息休假法律概念的基礎，幫助我們梳理現有法律條文各種表述方式存在的問題，進而促進法律用語的規範化。

工作和休息，分别代表了人的兩種狀态。如果把睡覺、吃飯、娛樂休閑活動歸入休息，把學習等歸入工作，則可以把人的一天簡單劃分為工作和休息的二元狀态：人或者是在工作，或者是在休息。

漢語有“作息”一詞，将“工作”和“休息”并舉，反映的正是這種二元狀态。《樂府詩集》有言“日出而作，日入而息”，這大概正是“作息”一詞的由來。

現代漢語中，多習慣使用“詞”而不是“字”來表達思想。因而，古代的“作”和“息”在現代就使用了“工作”和“休息”作為替代的表達方式。

在“工作”和“休息”中，“工”和“作”，以及“休”和“息”分别是近義詞。

“工”字

工，是一個象形字。工的甲骨文字（如圖）形象工具。“工”、“巨”(矩)古同字，有“規矩”，即持有工具。本義是指“工匠的曲尺”。引申為“從事體力或腦力勞動”的含義。

“作”字

作，是一個會意字，“從人，從乍。人突然站起為作。”本義是“人起身”

引申開來，就是“起來;開始工作”的意思，如“日出而作，日入而息。”又如:作力(出力;使力);作本(務農);作牧(畜牧，放牧);作勞(勞作，勞動);另一相近意思是：“做;創制;制作;從事某種活動”，如《後漢書·張衡傳》有“遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀。”又如:作茶(制茶);作黍(做黍米飯);作煩(制造麻煩，添麻煩);作釁(制造事端);作景(為難，作梗)。

“休”字

休，是一個會意字。“從人，從木。人依傍大樹休息。”本義是休息。《說文》解釋說“休，息止也。”例如嶽飛《五嶽祠盟記》有雲“故且養兵休卒，蓄銳待敵。”

“息”字

息，本意是指呼吸時進出的氣，“古人以為氣是從心裡通過鼻子呼吸的”。引申義是“停止，歇”，如“休～。歇～。～怒。～兵。～事甯人。～止。平～。偃旗～鼓。”這一引申義就是日常所表達的“休息”所具有的含義。

1.節

節，是“紀念日或慶祝宴樂的日子”，節的那一天也就是“節日”。

《漢典》[2]對“節”的詳細注解摘錄如下：

(4) 節日，紀念日，也指傳統的慶祝或祭祀的日子 [festival]

常恐秋節至。——《長歌行》

又如:節下(節日期間);節導(儀仗隊或在前開路的随從，警衛);節儀(節日禮物，節日贈送錢财的雅稱);節朔(節日和朔日)

2. 假

假，是指“照規定或經請求批準暫時離開工作或學習場所”。如：～日。～條。病～。放假的那一天也就是“假日”。《漢典·國語辭典》對“假”的有幾乎相同的注解：“工作期間依規定或經申請獲準的休息時間。如：「放假」、「暑假」、「春假」、「請假」、「銷假」、「病假」。”

3.節日 和 假日

《漢典·百度百科》解釋，“節日，是指生活中值得紀念的重要日子。是世界人民為适應生産和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。”“各民族和地區都有自己的節日。一些節日源于傳統習俗，如中國的春節、中秋節、清明節、重陽節等。有的節日源于宗教，比如基督教國家的聖誕節。有的節日源于對某人或某件事件的紀念，比如中國的端午節、國慶節、青年節等等。另有國際組織提倡的運動指定的日子，如勞動節、婦女節、母親節。”

從覆蓋範圍來講，節日和假日有一定的重合，但不是完全相等的概念。有些節日不一定放假（休息），而假日也不全是節日，比如還有可能是因病請假。正如《漢典·百度百科》所說，“随着時間推移，節日的内涵和慶祝方式也在發生着變化。而現時節日經常與假日相混淆，事實上大多數節日都沒有法定假期，如中國部分傳統節日仍沒有假期，如重陽節。”

因此，從文字的角度來說，節日和假日是有區别的，尤其是在當作法律概念來使用時應注意區分，以保持法律對某些概念表達的精确性。

根據前文，假是從工作時間裡額外分出來的休息時間，往往需要申請。據此，從本義來說，休息和休假可以理解為一種包含的關系：假是獲得休息的一種方式，但不是休息的全部情況。

假，一開始是需要特别獲得許可的。但有些假，休着休着，就逐漸形成了一種慣例和制度。漢時實行“五日休”的制度，即朝中官員每五日返家沐休。到了唐高宗永徽三年（公元652年），則改為“旬休”，即官員每十日休息一天。一年三十六旬，共可休三十六天。《康熙字典》也提到“休，又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。”到了宋代，公休制度得到相當程度的完善，相關規定由禮部下屬的祠部專門負責，官員的日常休假仍然沿襲唐制，實行“旬休”，但節慶假日則花樣百出。[3]

當休假從需要臨時申請變成依照成為制度的規定，休息和休假的界限就模糊了。在現在，休息和休假主要依照法律的規定，休息和休假幾乎可以視作是同義詞。

勞動法賦予“勞動者…休息休假的權利”。那麼在這一語境中，“休息”和“休假”是否有區别，您怎麼認為？是同義複用，還是應有區别？

未完待續......

1. 中華人民共和國勞動法(2018修正)第三條。
2. 本文對有關字、詞的解釋，均使用了在線字典查詢，見《漢典》
3. 參考：《宋朝的節假日 - 弋江區紀檢監察網》 ，以及《休假制度由來已久：宋代可休110天-搜狐》

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