上回說到，

正和誠裡有個滄藝閣，

閣主常沏好茶，

備着故事，

靜等有緣人～

問道滄藝閣，掀開門簾，繞過玄關，一擡眼視線便捕捉到一個木雕小沙彌。他雙掌合十，眉眼低垂，嘴角挂着一絲似有似無的微笑，既乖俏又不失威嚴。

沙彌，寺廟裡打雜的小和尚，守香，添油，迎來送往。這個擱置在長桌盡頭，玄關後的木雕沙彌，出産于解放前後。閣主在山西不起眼的市場裡把它帶了回來，要說它有什麼獨門秘訣，吸引了眼光挑剔的閣主，那就是——緣分。

木雕在山西和山東地區出産較多，南方江浙地帶也有，但對木料的使用更為講究。從材質和内容來看，這一尊木雕在世俗眼中并不是什麼稀罕玩意兒。但在佛教塑像裡，不用在乎質地和價格，重在看開臉。若你打算收藏一尊佛像，當你從各個角度審視它，發現仿佛都在對你和藹地微笑時，那它和你便是有緣的，你便可以請走它。反之，還是不請為好。

即便是同一個模子澆鑄出來的塑像，每個人看到的神态和表情也都不盡一樣。

每一個老的塑像，随着歲月的流失，多多少少都會有些殘缺。閣主發現了一個極有意思的現象，面對這些歲月造成的殘缺，有的人一眼就能發現，有的人就是怎麼也看不出來。所以說，緣分就在一眼間。

這尊小沙彌後面，是一整牆的老磬。有了這滿牆佛教法器地托襯，來到滄藝閣的人都會對這尊小沙彌高看幾眼。為什麼會高看？高看哪來的？其實是閣主給他搭出來的，閣主甚至想在某一個特定位置畫個定點，因為站那裡專心打量，會産生一種無法抵抗的，被深深吸入的感覺。這也許就是滄藝閣最強的氣場所在。

人和物件之間的互托關系，托的無非就是“氣”，從理氣——順氣的關系。這尊小沙彌雕像本是擺放在滄藝閣二樓禅修空間中的，後來移到了進門屏風後面，使進來的人一進門就有一種儀式感，這又是人和物之間互擡的關系。

喜歡老物件的人都會認為它們是有靈性的，應該享受跟它靈性相對應的氣場，在流通市場裡面我們會把這個叫路分。在什麼環境裡面跟什麼在一起，它所在的地方都是有路分的。東西本身對于閣主而言沒有什麼，但擱置在一起，就是閣主的傑作了，相映成趣的心血。

這尊小沙彌塑像腦後有一道裂，後衣褶也有些許缺失，這些都是歲月不經意間所造成的。閣主将它請回來，也是為了免去它在市場中颠沛流離受到更大地傷害，給了它一個好的栖身之地。若更有緣分的人在這裡遇見了它，并請了回去，也許那将是它最好的歸宿。

我第一次去了滄藝閣後，便對這尊小沙彌念念不忘。低眉淺笑的它像在調皮地對每一位來的貴客說着：你來啦，阿彌陀佛麼麼哒。

不止是沙彌木雕，滄藝閣裡的每一個物件都承載着這樣的“氣”。物與物，人與物，人與人之間互相的托擡，把這一方小天地烘托得越來越有氣場。當你走進滄藝閣，你會感到既舒适安逸又局氣，甚至會有一種油然而生的神聖感......那就對了。

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