非物質文化遺産（簡稱非遺） 與物質文化遺産具有同等的重要地位。以民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、競技、民間美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、民俗活動等文化表現形式或文化空間傳承的非物質文化遺産，不僅是我們國家和民族的驕傲，也是全人類的共同财富。

在塞上一隅，陝北以北的榆林，有一處河濱公園（榆陽小街）展示着很多非遺項目，擀氈、石雕、木匠、制作三弦、制作唢呐、木雕、泥塑、織布、紡線、篆刻、席編、柳編、制作銀器等，共展示18項手工技藝，猶如這座古老城市的“18般武藝”。這些手工技藝共分布在9個展示廳，由24位藝人用他們近半生的經驗來為我們展示，接下來，随小編一起去看個究竟吧！

泥 塑

泥塑發源于陝西境内，在發展過程中，各地不同的風土人情、手工技藝為泥塑鍍上風格鮮明的地域特色。陝北的泥塑更是以鮮明的祭祀、宗教信仰、生活習性等主題，以陝北特色生活、非遺文化、曆史神話、節慶習慣為素材，利用精湛又鮮明的手工技藝修飾，從而使泥塑得以源遠流長、發揚光大。

彩 繪

彩繪，亦稱為“丹青”，是我國最古老的漆器工藝品種，在秦漢時期已有很高的制作水平和較大的生産規模。

剪 紙

2006年5月20日，剪紙藝術遺産選入國家非物質文化遺産。陝北剪紙由來已久，剪紙工藝既成熟又精湛，内容呈現感更是精妙。陝北婦女都擁有一雙巧手，她們剪紙大多事先不打草稿，随着自己的感受和想象信手剪來。這種“随心走”的表現方式，寫意性和随意性很強。靈感來自平時生活，使得陝北剪紙藝術表現進入生活化、理想化的境界。

刺 繡

榆林刺繡取材豐富，花鳥魚蟲、神寵怪獸、山水風景等都能在刺繡中得到生動巧妙的體現。小孩的肚兜、鞋襪、毛衣毛褲，錢包等走進農村處處可見刺繡身影。如今，刺繡已經成為榆林婆姨們心靈手巧、閑時消遣的一種方式，在取材、工藝、篇幅上都得到了進一步的現代化和精湛化。

柳 編

席 編

席編是用秫篾、葦草、稭稈皮等植物莖稈處理之後編織成席的工藝，經久耐用，天然健康。在榆林曆來有使用草席墊子、涼席、枕席的習慣，鋪在炕上或者地闆上，因此這一工藝也流傳已久。

石 雕

子洲被人們稱為“石雕之鄉”，子洲石雕也是遠近聞名，尤其以惟妙惟肖的炕頭獅最受關注和喜愛。榆林城内遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術品不勝枚舉，例如還有綏德的千獅橋、漢畫像石館、天下第一樓等，也說明綏德的石雕藝術同樣源遠流長。

木 雕

榆林的木雕選材多用棗木、扁桃木、松木等，陝北棗樹多，棗木堅硬厚重不易蟲蛀，适合雕刻，又為棗木雕提供了豐富的材質來源。

2017年，佳縣棗木雕刻技藝被選為榆林市第五批非物質文化遺産項目。

木 匠

銀 匠

鐵匠

随着生活水平的提高，鐵質用具漸漸退出人們的生活視野，然而大鐵鍋做的飯還是榆林人心裡最香的飯，小撅頭掏出來的洋芋蛋蛋還是最好吃的洋芋，而鐵匠手裡一錘一錘的工藝，更是成為黃土高坡上日益珍貴的技藝。想要全面的了解榆林人民的生活，作為傳統的手工藝，鐵匠一定是不能錯過的那一個。

織 布

在如今的榆林地區，也還保留着手織布的工藝，堪稱奇迹。手織布工藝被列為陝西省非物質文化遺産。

紡 線

紡棉花時，用右手搖動紡車，左手拿“居撅”在不停旋轉的“錠子”上抽出棉線，然後輕輕地向後拉，使棉線不斷地變長。待到左手向後拉到不能再拉時，搖紡車的右手要停一下，并往回倒轉半圈兒，以使左手拉着的棉線從錠子尖部卸下來，左胳膊向上一拾，再往前一送，随着右手搖動紡車，這條線就纏到了錠子上。以上的動作不停地反複，錠子上纏着的線漸漸增多了，變成一個大線團。這線團叫“穗子”，婦女們紡出一個個穗子後，使用“拐子”拐線，用面漿水漿線，用絡車絡線，再經布、運布、織布……最後，從織布機上織出一塊塊棉布。

擀 氈

唢 呐

三 弦

篆 刻

陝北民間手工針線活

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