不知道有多少人和筆者小時候一樣，看着老人一頁一頁的撕掉黃曆上的紙；不知道又有多少人被父母說着不識五谷，聽者長者一個一個的數落二十四節氣；唉！春播、夏長、秋收、冬藏，中國人大約都是這樣長大的。筆者在讀左傳時，總是認為我們中國人是信仰“自然現實主義”的。一是我們總能學習并适應這個世界的“天道”，所以順勢而成；二是我們又總懂得記錄下那些讓我們碰壁的“現實”，所以久久為功。今天，我們要平淡叙述一下“恰到好處與不合時宜”的那些事。

《左傳》講“日中而出，日中而入”，意思是凡是馬，春分時放牧，秋分時入廄。這裡的意思很簡單，萬物生靈都存在于這個天地之間，我們應該也必須遵循自然規律。筆者以為：恰到好處，真知必行也，知行合一也；不合時宜，知善知惡耳，為善去惡耳；不用争辯，要争辯就“天問”去。

01

不合時宜的魯莊公

魯莊公二十八年冬，修築郿邑的城牆，稱“築”是因為郿不是都城。發生饑荒。

（冬天已經知道無麥、禾了，為何先言修築微城，後言無麥、禾？這是避諱兇年還要修造城邑。）

魯莊公二十九年春，新造延廄。《春秋》記載，是因為不合時令。

（新延廄是什麼意思？是修舊見新。修舊見新例所不書，此處何以書？是譏刺。譏刺什麼？兇荒之年不應有翻修之事。）

魯莊公二十九年秋，出現蜚蟲，造成了災害。冬十二月，修築諸地和防地的城牆。

（凡是事物不造成災害，《春秋》就不加記載。）

魯莊公三十一年春，在郎地築台。

（為何記錄此事？是譏刺。譏刺什麼？譏刺下臨民衆之洗漱之處。）

魯莊公三十一年夏, 在薛地築台。

（為何記錄此事？是譏刺。譏刺什麼？太遠了。）

魯莊公三十一年秋，在秦地築台。

（為何記錄此事？是譏刺。譏刺什麼？譏刺從高處臨國。）

02

恰到好處是件難事

1、城牆能随時修築麼？

《春秋》記載，合于時令。凡是土木工程，蒼龍星出現而農事結束，就要做好準備工作，大火星出現，就要把用具放到工場上，大水星黃昏在南方出現就要夯土築牆，冬至以後不再施工。

大無麥、禾，則為兇年，魯莊公又濫用民力造邑，為大惡。古者三年耕，必餘一年之儲，九年耕，必有三年之積，雖遇兇災，民不饑乏。莊公享國二十八年，而無一年之畜，危亡切近，故諱使若國家不匮，大夫自私行籴也。

2、馬廄能随時建造麼？

凡是馬，春分時放牧，秋分時入廄。

延廄，是按照禮制修建的馬廄。經文說“新”，因為有新有舊的。有舊的那為什麼要記載呢？古時候統治百姓的人，一定要時時查看百姓所勞累的事情。百姓苦于勞役，那麼土木工程就減少。百姓苦于無錢，那麼賦稅就減少。百姓苦于無糧，那所有的事情都停止。冬天修築微邑，春天修繕延廄，所以記載是因為魯國使用民力已經用盡了。

3、高台能随時修造麼？

魯莊公一年三築台。一者，郎台之築，僅為登高望遠，又臨民之漱浣，有亵慢之意，故譏刺之；二者，薛台之築，諸侯之觀不過郊，薛非近邑，故以遠為譏；三者築台于秦，從高處臨國，則不敬宗廟，怠慢朝廷，故譏之。

《春秋》認為在春、夏、秋三季農忙時節都驅使百姓服勞役疲勞不堪，又設置虞官控制山野森林草地湖泊的資源，是不合正道的。況且民衆财物窮盡，就會産生怨恨，民力又竭盡，民衆就會憤怒。君子為此感到擔憂，所以慎重地記載下來。魯莊公在外沒有諸侯侵擾，在内沒有國家大事，一年之中使百姓三個季節都很疲勞，又設虞官控制山野森林草地湖泊的資源，厭惡魯莊公的這些做法。

03

結束語

修城牆可以抵禦敵人，可是時機選錯了就會成為了内亂的根源；建馬廄可以裝備軍隊，可是時機選錯了就會錯過放牧的天時；築高台可以顯示威望，可是時機選錯了就會耗盡一國民力；魯莊公的行為，哪裡是愛惜魯國啊！他就是在資助敵國啊！

回到開頭，何為“恰到好處與不合時宜”？恰到好處者，預謀也，有數年積蓄還怕什麼一次災荒；不合時宜，短視耳，不怕數次天災卻擔心人禍不停。恰好，有備無患也；時宜，先知先覺耳。筆者以為：上到治國，下到治家，道理如一，即：用豐年彌補荒年，不向外求而糧食都足夠，這就是硬道理。天理、人情都放在你面前，諸君可自慮之！

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