在我國的中土地界，修建有很多的寺廟，其中有些寺廟的正殿中一般都會有所謂的三聖殿，何為三聖？阿彌陀佛，觀音以及大勢至菩薩。前面兩位大神，都是我們耳熟能詳的，可是這最後一位菩薩又是何方神聖呢？他何德何能竟與另外兩外大神同階呢？相信不隻是我，很多人都對這尊菩薩都比較陌生，其實我們都看過不少由神話小說改編成的影視劇作品，可那裡面也沒有關于他的記載啊。不過大家也不必着急，經過搜集資料，我發現，其實我們對他感到陌生不是因為我們不重視他，事實上我們忽略他的存在，是情有可原的。
根據佛教的經書記載，在删提岚大世界中有位無诤念王，他的大兒子名叫不眴，二兒子名叫尼摩，經過辛苦的修煉，最後這父子山人一起得道成佛，其中無诤念王就是阿彌陀佛，而他的大兒子就成為了觀音，其二子就是後來的大勢至菩薩。至此我們能夠了解到，原來這三聖之間其實是有血緣關系的，他們是至親的父子三人。但是為什麼出身相同的他們，在中原所受到的供奉卻不盡相同，二子的影響力遠不如自己的父親和大哥，除卻三聖一起供奉之外，他很少能夠單獨接受香火，究竟是什麼原因，造成了這一點呢？
第一個原因，那就是既然同為兄弟，觀音和大勢至幾乎沒有任何區别，根據佛經記載，除卻兩人長相不同之外，其他方面無論是身體散發的光芒，身上的配飾，法相的模樣全都是完全一樣，據佛經說，他們都散發着純金色的光芒，手裡持着白色的浮沉和一朵象征神聖的蓮花，隻是二弟要比大哥的個頭小一些罷了。他們真正意義上的區别，就隻有兩個地方。第一個地方，就是他們各自頭上的寶冠，大勢至的标志是定瓶，而觀音的則是小化佛，不過因為兩尊佛都極為高大，他們的寶冠也非常的宏偉，上面的裝飾反倒不容易被清楚的區分開來，而且一般人也看不清他們寶冠上的裝飾，不知道寶冠究竟是什麼模樣的，因此很容易混錯。
第二個地方是他們本身就是阿彌陀佛的兩個随身侍從，其中觀音拿的是金蓮台，而他的弟弟則是雙手合十，這樣的區别雖然明顯，但還是有些不懂規矩的，對此并不重視，他們隻看佛像的容貌，對其雙手的擺放規律毫不知情，就算是察覺到了異常的地方，也不知道這是區分他們的标志。
正是因此，他在凡間留下的傳說很少，因為缺乏與凡人的溝通交往，因此想記也記不住他，自然香火不會旺盛。這其中最為關鍵的一點就是，他并未在中原留下應驗成功的傳說故事，沒有号召力。受人香火的前提就是一定要靈驗，如果不靈的話，信徒就會心寒，自然就不會有供養獻祭。
文|江山
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