論語中的100個成語解釋及出處?56.良師益友解釋：良，好；益，有幫助，我來為大家科普一下關于論語中的100個成語解釋及出處?以下内容希望對你有幫助!

論語中的100個成語解釋及出處

56.良師益友

解釋：良，好；益，有幫助。

使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

出處：《論語·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。” 《論語·季氏》“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”

57.苗而不秀

解釋：苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。

指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。

出處：《論語·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”

58.敏而好學

解釋：敏：聰明；好：喜好。

天資聰明而又好學。

出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

59.敏于事，慎于言

解釋：敏：奮勉，慎：小心。

辦事勤勉，說話謹慎。

出處：《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”

60.鳴鼓而攻之

解釋：比喻宣布罪狀，遣責或聲讨。

出處：《論語·先進》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”

61.名正言順

解釋：名：名分，名義；順：合理、順當。

原指名分正當，說話合理。後多指做某事名義正當，道理也說得通。

出處：《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”

62.内省不疚

解釋：指自我反省，内心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事。

出處：《論語·顔淵》：“内省不疚，夫何憂何懼？”

63.能近取譬

解釋：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

出處：《論語·雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已。”

64.以文會友

解釋：指通過文字來結交朋友。

出處：《論語·顔淵》：“君子以文會友，以友輔人。”

65.匹夫不可奪志

解釋：比喻即使對一個普通的人，也不能随意改變他的志向，也指意志堅定，不可動搖。

出處：《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

66.披發左衽

解釋：左衽：衣襟向左掩。

披頭散發，衣襟左開，借指異族入侵為主。

出處：《論語·憲問》：“微管仲，吾其被發左衽矣。”

67. 人無遠慮，必有近憂

解釋：慮：考慮；憂：憂愁。

人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

出處：《論語·衛靈公》：“人無遠慮，必有近憂。”

68.任重道遠

解釋：任：負擔；道：路途。

擔子很重，路很遠，形容責任重大。

出處：《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”

69.非禮勿視

解釋：不合乎禮的事不看。

出處：《論語·顔淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

70.三十而立

解釋：指人在三十歲前後有所成就。

出處：《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。”

71.三月不知肉味

解釋：很長時間感受不到肉味的鮮美。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。

出處：《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”

72.殺身成仁

解釋：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高标準。

指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。

出處：《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

73.色厲内荏

解釋：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。

外表強硬，内心虛弱。

出處：《論語·陽貨》：“色厲而内荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。”

74.三思而後行

解釋：三：再三，表示多次。

指經過反複考慮，然後再去做。

出處：《論語·公冶長》：“季文子三思而後行。子聞之曰：‘再，斯可矣。’”

75.生榮死哀

解釋：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

出處：《論語·子張》：“其生也榮，其死也哀。”

76.生死有命，富貴在天

解釋：舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。

出處：《論語·顔淵》：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。”

77.升堂入室

解釋：古代宮室，前為堂，後為室。比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。

出處：《論語·先進》：“由也升堂矣，未入于室也。”

78.手足無措

解釋：措：安放。

手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。

出處：《論語·子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。”

79.是可忍，孰不可忍

解釋：是：這個；孰：那個。

原意是這樣的事兒他都忍心幹得出來，還有什麼事兒幹不出來呢。現指絕不能容忍。

出處：《論語·八佾》：“孔子謂季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。

80.食無求飽

解釋：飲食不要求飽。指飲食要節制。

出處：《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安。”

81.逝者如斯

解釋：用以形容光陰如流水一去不返。

出處：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”

82.述而不作

解釋：述：闡述前人學說；作：創作。

指隻叙述和闡明前人的學說，自己不創作。

出處：《論語·述而》：“述而不作，信而好古。”

83.死而後已

解釋：已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。

出處：《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

84.驷不及舌

解釋：驷：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。

一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。

出處：《論語·顔淵》：“夫子之說君子也，驷不及舌。”

85.四海之内皆兄弟

解釋：世界各國的人民都象兄弟一樣。

出處：《論語·顔淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内，皆兄弟也。”

86.四體不勤，五谷不分

解釋：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。

指不參加勞動，不能辨别五谷。形容脫離生産勞動，缺乏實用的生活知識。

出處：《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”

87.中庸之道

解釋：指不偏不倚，折中調和的處世态度。

出處：《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”

88.溫故知新

解釋：溫：溫習；故：舊的。

溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去的經驗，能更好地認識現在。

出處：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”

89.文質彬彬

解釋：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合适當。

原形容人既有文采又樸實，後形容人文雅有禮貌。

出處：《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”

90.無為而治

解釋：無為：無所作為；治：治理。

自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。

出處：《論語·衛靈公》：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”

91.小德出入

解釋：小德：小節；出入：偏離标準。

指不必嚴格要求的一些小節。

出處：《論語·子張》：“大德不逾閑，小德出入可也。”

92.血氣方剛

解釋：血氣：精力；方：正；剛：強勁。

形容（年輕）人精力正旺盛。

出處：《論語·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。”

93.學而優則仕

解釋：優：有餘力。

學習了還有餘力，就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。

出處：《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優則學，學而優則仕。’”

94.朽木不可雕

解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或局勢敗壞無法逆轉。

出處：《論語·公冶長》：“ 宰予晝寝。子曰:‘朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也!’”

95.循循善誘

解釋：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。

指善于一步一步地引導别人進行學習。

出處：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”

96.言必信，行必果

解釋：信：守信用；果：果斷，堅決。

說了就一定守信用，做事一定辦到。

出處：《論語·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

97.言必有中

解釋：中：正對上。

指一說話就能說到點子上。

出處：《論語·先進》：“夫人不言，言必有中。”

98.言不及義

解釋：及：涉及；義：正經的道理。

指淨說些無聊的話，沒有一句正經的。

出處：《論語·衛靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

99.言而有信

解釋：說話靠得住，有信用。

出處：《論語·學而》：“與朋友交，言而有信。”

100.一言以蔽之

解釋：蔽：遮，引伸為概括。

用一句話來概括。

出處：《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

101.一以貫之

解釋：貫：貫穿。

用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

出處：《論語·裡仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

102.知之為知之，不知為不知

解釋：為：是。

知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學問态度要端正，也指做人要誠實。

出處：《論語·為政》：“子曰：‘由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。’ ”

103.以直報怨

解釋：直：公正、正直。

以公道對待自己怨恨的人。

出處：《論語·憲問》：“以直報怨，以德報德。”

104.因人廢言

解釋：因為那個人不好或地位低下，就把他正确的言論也否定了。

出處：《論語·衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

105.用行舍藏

解釋：任用就出來做事，不得任用就退隐。這是早時世大夫的處世态度。

出處：《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”

106.有教無類

解釋：類：類别。

不管什麼人都可以受到教育。

出處：《論語·衛靈公》：“有教無類。”

107.欲罷不能

解釋：欲：想；罷：停，歇。

要停止也不能停止。

出處：《論語·子罕》：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”

108.愚不可及

解釋：愚：傻，笨；及：比得上。

原意為裝傻，别人比不上。現形容極其愚笨。

出處：《論語·公冶長》：“甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

109.怨天尤人

解釋：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。

指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪别人。

出處：《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”

110.擇善而從

解釋：從：追随，引伸為學習。

指選擇好的學，按照好的做。

出處：《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

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