今天是聯合國中文日，之所以将中文日定于農曆谷雨這一天，是為了紀念漢字始祖倉颉。

傳說軒轅黃帝的史官倉颉在“谷雨”時節創造出了中國最原始的象形文字。他造字的時候，通過天上星宿的分布情況、山川脈絡的樣子以及鳥獸魚蟲的痕迹，描摹繪寫，造出代表不同意義的符号，這些符号就是原始的象形文字。

甲骨文

據考古和文獻記載說明，中國的文字至少在四五千年之前就已經誕生并日趨成熟了。甲骨文是中國目前已知的最早的成熟文字，它是商朝後期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其内容多為“蔔辭”，也有少數為“記事辭”。現已發現的甲骨文字有四五千個，經過文字學家和考古學家們分析、判斷，能夠辨認的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁複，近似于圖畫，而且異體字較多，這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，說明文字的使用已經有了相當長久的曆史。

金 文

繼甲骨文後出現的漢字書體就是金文，由于這種文字多鑄于各種青銅器上而得名，也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。金文常載于各種彜器、樂器、兵器、度量衡器、鑄币、銅鏡和金屬印章之上。其中以彜器之上載文數量最多。各種器物上的文字，較之甲骨文長且完整。字數少則數十字，多則數百字。刻或鑄在鐘鼎彜器上的文字，主要用于記載戰争、盟約、條例、典禮、賞賜、任命等政治事件，早期的金文則多刻有蔔名、谥号、氏族名、器物名。

篆 書

篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發展史上的重要階段。史籀是周宣王的史官，他始變古文，别創新體，以趨簡便，著有《大篆》十五篇。小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創，秦始皇滅六國，統一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字繁雜，不便應用；加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統一，乃命臣工創新體文字。小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數日增，這是應時代的要求所緻。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。

隸 書

隸書始為秦朝程邈在獄中所作，他在獄中苦心覃思十年，損益小篆，作隸書三千字，上之始皇。始皇采納用之，遂拜其為禦史。當時，改簡小篆為社會亟需，勢在必行，緻使隸書這一新的字體應運而生。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式，漢隸則為隸書的成熟字體。人們通常所說的隸書，是指漢隸中的“八分”而言。隸書發展到八分，已是姿緻遒美，為人們喜愛而又得到長期使用的文字了。

簡體字

再往後，又出現了對隸書簡化的草書、行書、楷書等。繁體字，亦稱繁體中文，指漢字簡化運動之前的整個漢字楷書、隸書書寫系統。繁體中文至今已有三千年以上的曆史，直到1956年前一直是各地華人通用的中文标準字。1956年1月，國務院發布《關于公布〈漢字簡化方案〉的決議》，開始全面推行簡化字。2001年1月《中華人民共和國國家通用語言文字法》實施，明确規定中國推行規範漢字，也明确保留或使用繁體字的範圍。2013年6月，中國國務院公布《通用規範漢字表》，一般應用領域的漢字使用以規範字表為準。

介紹了這麼多，相信小夥伴們對中文的發展已經有了一定了解。中文不僅僅是一種載體，是一種文化，更是一種家國情懷，是一種能将全世界的華人緊緊聯系在一起的符号。就讓我們在聯合國中文日這一天，好好回望中文的發展吧！

（來源：央視微C）

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編輯：王嬌

責編：房渭平 李冬 安家甯

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