熟悉印度的朋友都知道，在印度有一種特殊的等級制度，就是種姓制度，雖然在現在，印度的種姓制度在他們國家的憲法中廢除了，但是在民間還在盛行，得到印度人的認可。因為這種等級制度的關系，在印度和一個陌生人談論種姓的問題是很不禮貌的，這是一個敏感的話題，特别是對于低種姓的人來說。如果是一個高種姓的人，他會很自豪的主動和你說他是什麼種姓的。
在印度，種姓主要分為四大類，分别是婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅，而這四種種姓發展到現在，又分出了很多亞種姓，現在印度有4000多種亞種姓。種姓制度不隻是一種等級标志，它還影響着印度人的方方面面，包括工作、學習、生活、婚姻等等。
最典型的就是婚姻，高種姓的男子和娶低種姓的女人，但是高種姓的女人不能嫁給低種姓的男人，有些嚴格的地方還會要求是同一個亞種姓的。在工作職業上也根據種姓制度劃分的十分嚴格，比如你在印度看到一個經營小工藝品商店的人，八九不離十是吠舍種姓的人。此外從一個人的姓氏上也能看出這個人是什麼種姓，如“古普塔”就是一個吠舍種姓的姓氏，寺廟的祭祀是婆羅門。
另外需要注意的一點就是，有些從事低端職業的人，有可能是高種姓的人，比如開飯館的和酒店的廚師，他們有可能是婆羅門，因為在印度高種姓做的飯菜低種姓的人都可以吃，而低種姓的人做的飯菜高種姓的人是不能吃的，而破婆羅門做的飯菜所有人都可以吃。
此外還有一種辨别印度人屬于哪種種姓的方法。在印度有一種習俗，高種姓的男孩在出生的時候，都會在手腕上佩戴“聖線”，婆羅門佩戴棉線，刹帝利佩戴亞麻線，吠舍佩戴毛線。印度地處熱帶，一般都穿着短袖，隻要看看男人手腕上有沒有聖線，就知道他是不是出身高種姓的了，在進一步就是看看聖線的材質，就知道他是具體哪個等級的種姓了。
如果沒有聖線，就是首陀羅和不在這四個等級之内的賤民喽，他們是印度最底層的人，體力勞動都是這些人來幹。
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