經幢：讀音 jīng chuáng。幢，原是中國古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。 由于佛教的傳入，特别是唐代中期佛教密宗的傳入，将佛經或佛像起先書寫在絲織的幢幡上，為保持經久不毀，後來改書寫為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經》，因此稱為經幢，是源于古代的旌幡。經幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經文、佛像等，多呈六角或八角形。在我國五代二宋時最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。
慈聖寺經幢
幢是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術建築。印度幢的形式是在紀念佛的玉垣上刻各種浮雕，也有的在塔前方左右各樹一石，宛如中國長方形的碑。唐宋以來，建幢之風盛行，有為建立功德而镌造的陀羅尼經幢，也有為紀念高僧而建的墓幢。
中國經幢多為石質，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經文，基座和幢頂則雕飾花卉、雲紋以及佛、菩薩像。
指刻有經文之多角形石柱，又名石幢。有二層、三層、四層、六層之分。形式有四角、六角或八角形。其中，以八角形為最多。幢身立于三層基壇之上，隔以蓮華座、天蓋等，下層柱身刻經文，上層柱身镌題額或願文。基壇及天蓋，各有天人、獅子、羅漢等雕刻。
慈勝寺，位于河南省焦作市溫縣番田鎮大吳村。始建于唐朝貞觀年間（627─649）。
一千三百多年間，慈勝寺曆經唐宋，毀于兵焚，元至元年間（1264─1294）重建，鼎
盛時，中軸線四進院落五座殿宇，配殿僧舍布滿兩廂，僧衆過百。
佛頂尊勝陀羅尼經石幢，建于五代後晉天福二年（937），高5.4米，共有十五層。上部為摩尼寶珠、方形花托、仰蓮、八角屋頂、龍首怪獸、方形城阙、寶蓋，中部是刻著經文的八棱石柱，下部為祥雲幢座、覆蓮、方形須彌座、兩層八瓣蓮座、八面底座、圭角。石雕形象逼真，刻工精湛，刀法流暢，姿态華麗生動，為中國保存完整的同時代僅僅兩個石經幢之一（另一個在北京），殊為珍貴。
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